さて、高(👝)瀬の兄の(🚠)代(dài )になってみますと(🐾)、こ(😨)の人は若(🤵)(ruò )い(🈹)時(🎈)から早(zǎo )く名(📏)古(🐆)(gǔ )屋に出(chū(🐏) )て(🗡)、新しい(😟)教(🥓)育(🌌)を(🕤)受けたくらいで(🍯)すから、漢(hàn )方(🉑)で(🔧)造っ(🛡)た先祖伝来の(🎅)薬などを守っている時世では(🤥)ないと考え、家も飛(fē(☝)i )び出(chū )し(🤹)てし(🧛)ま(🏓)って(😭)、東京(👢)に出て(🔪)いろい(🐏)ろや(🦂)ってみ(🖍)たということで(🏋)し(🖲)た。どうでしょう、(🏳)この兄(xiōng )のいろい(🤺)ろな試みよりも、先祖(🏁)(zǔ )ののこし(🙋)た仕事のほうが根(gēn )深かっ(💄)た(🐽)の(💴)です。古(🦗)(gǔ )い薬はいつまでも、売(😹)れて、子(zǐ )孫(🎀)のもの(🛏)が(🔵)よ(🕓)くやって行か(🔎)れ(🏞)るばかりで(😳)な(🌎)く、薬方(🍎)くすり(💜)か(📜)たの番(🐝)頭さんや大ぜい(🐯)の(🍑)小僧さ(⚪)ん(🐑)たちまでりっぱに養える(🔛)の(🤩)です。高瀬の兄は(🍳)いろい(🍽)ろや(⬇)ってみ(🎭)た末(🏰)、もう(🎷)一度住(🚾)(zhù )み慣(guà(✖)n )れた屋(📱)根の下に帰(guī )ってきて、黒(hē(👔)i )光りのするほど時代のついた(💁)大黒柱のわきに(💮)すわってみて、(🤜)先祖(zǔ )のおそるべき(🈺)ことを知ったそう(😓)で(😥)す。なんと、くり(⚡)め(🐌)しの好(hǎo )きな橘翁さまはその(😋)画像(xiàng )の(🏸)中に残っ(🔈)て、(💪)子孫の末を見守っ(🌀)てい(🎊)て(📽)くださること(🎇)でし(⬛)ょう。
一四 朝
な(🔻)どと言(😽)わ(🏵)れます(🛣)から、どんな年(🔹)ご(💴)ろのむすこさ(👗)ん(🕕)かと思いましたら、まだ小学(🏹)校へかよ(🍟)っている(🎛)ほど(🗨)の少(shǎo )年(niá(🥀)n )でした。そんなむすこさんが先生(🐭)(shēng )のような年(🏅)(niá(👓)n )老いた(🥋)人にあるこ(👕)ともめずら(☝)しく思(sī )いました。
橘(jú )翁さまはかな(☝)り遠(yuǎn )い先の(😄)ことを考え(📐)ておいた人(📊)と(🏽)みえます。そのことをここに(🍸)すこしお話(🚩)しして(🍾)みれば(🚨)、もともと(🧞)高(🔷)瀬(🐢)(lài )の家の先(💭)祖(😰)は代(🚣)々木曾福島の(🍥)お関所番をつとめた武士であり(🧢)、高瀬(lài )の兄(🕣)(姉(🛑)の夫)の父親の代に(🥛)は砲術のご指(zhǐ(🏖) )南番((🚯)指(zhǐ )導の役)までして(🎃)お関(wān )所を(🥡)固めたもので、した(📥)がって部下に使われ(🏅)る人たちも(🐞)すくな(💩)く(🍦)なかったの(💎)です(🧜)が、そ(🀄)ういう身分の低い士族は(♎)多(duō )く貧(🔋)しかっ(🐖)たのです(🐲)。橘翁(wē(🛸)ng )さ(📼)まの製薬は、(📵)部(bù )下の(⏯)人たちにも内職を与え、土(tǔ )地のうるおいにもなるよう(🎯)に、との願(yuàn )いから始(🎣)めたこ(😗)とら(🈶)しい。高(🌛)(gāo )瀬(🦋)で造(🏧)(zào )り(💰)出した(🌯)奇(qí )応丸きおうがんは、(📪)木(🥞)曾山でとれる熊(✌)くま(🍥)の胆いを土台にして(🏮)、(🧥)それに(🎺)シナ(🙌)朝鮮(xiān )の(👐)ほう(💂)から来る麝(shè )香じゃこうやにんじんなぞを用(🕋)い(🕘)、形も(🚙)ごく小粒な飲みいい丸(wán )薬(🏿)と(🐤)して金粉(fěn )きんぷんをかけたもの(🕤)ですが、正直な材料(liào )が使ってあるも(🎹)のです(👡)から小(🔐)児に飲(💝)ま(😼)せるにいいと言われて、(🚣)だん(🌒)だん(🦀)諸(zhū )国にひ(🐿)ろまっ(🐃)たものの(🚳)よ(📙)うです。
(🕣)まあ、(🍖)何もか(🤛)も新規(🕔)に(🥞)始める時(shí(⛓) )という(💞)ものは(🈺)、ほ(😯)ね(🎛)の(🐎)おれる(🕶)かわりにどんな(😅)に(✋)かはり(♟)あいのあ(🙆)るも(🎐)のでしょ(🚟)う。どっちを向いても開(kāi )拓、開拓で、先生(👚)のような人の力を待っているものばかりでし(🏢)た。日(🎇)本(⤵)のお国(guó )もずっと北の果(guǒ )て(📓)の(🕣)ほうはロシ(🌨)アざか(📌)いで(🐨)すか(🗂)ら、その時分か(🌉)ら(🚫)やかましかったところ。先生はカラ(🌆)フトの見まわ(💣)りを命(mìng )ぜられま(🎾)して、北(běi )緯四(sì )十八度に(🚯)あ(🔞)たるところをきわめ(🙌)、一冬(dōng )を極寒の(🕧)地に送(🌴)り、そ(🐃)れから島々を見めぐ(🔋)っ(📰)て函館(guǎn )に(💉)帰った(🐒)こともあり(🎋)ます(📸)。
仙(xiān )台へ来た当座、しばら(🤦)くわたしは同じ東(dō(🛐)ng )北学(🕋)院へ教えに(🎮)通う図(🍴)画の教師で布施(shī )ふせさんとい(⤴)う人の家に置いてもらいましたが、そ(🥃)の家は広瀬(Ⓜ)(lài )川(chuān )ひろ(🏪)せがわ(🤺)の(🕴)ほとりにありまし(🕗)た。遠く(🍚)光(📬)るよ(🈯)いの明(🕍)星が(🚡)川向こ(📲)うの空によく見えました。母からも東京のお友だちからも離れて(🔼)行(háng )って、(🔹)旅の空(kōng )にそ(🎀)んな一つの星のすがたを見つけたのも(🔰)う(💗)れしく思いました(㊗)。
九 桃(🏩)
仙台せん(🥂)だ(✝)いへ(🥇)引き返し(🎍)てから、(🍝)わたし(🔈)は(🤳)布施ふせさ(🏳)んの(🛃)家の人たち(🌘)と(☝)も別(🎞)れて、名掛町なかけちょうとい(🏕)うところに(🔰)あった宿の(📑)ほうへ移(🧓)りました(⛅)。そこは三浦屋といって(🤫)、旅人宿と下宿(xiǔ(💫) )を兼ねて(😝)いましたが(📮)、わ(💏)たしの借りたのはそ(🎚)の奥の二階の(👀)部屋へやでした(🏬)。ほんとに、わた(🅰)し(📁)の仙台時(shí )代(🥐)(dài )はその二(èr )階で始まったと(🐎)言っ(🗾)ても(⏲)いい。窓の外(😺)にはとなりの石(🕗)屋さんの石をならべた(🤠)裏庭が(🎙)目(📧)(mù )の下に見えます。わ(🈁)たしは石屋さんと競(♍)争で目(📫)を(🏸)さま(😅)して、(🤐)朝も早くから机にむ(🦐)かい(💘)ました。
両岸には、南牧みなみ(🗑)ま(🚙)き、北牧き(😍)た(🛬)まき(🐊)、相(🔼)木あいきなどの(🔩)村(cūn )々が(🎆)ちらばっていまし(🥑)て、金峯山(🈚)きんぷさん(⛪)、国師(🌧)(shī(🎑) )こくしが岳(⤵)た(🍜)け、甲武(💱)信(📃)こぶ(Ⓜ)しが岳(yuè )たけ、三国山(shān )みくにや(🛑)まの高(gāo )くそびえたかたちを望むこともでき、ま(⛏)た、甲州(🏯)にまたがった八やつ(🔍)が(🍖)岳た(⛩)けの山つづき(🎿)には、赤々とした(🌩)大くず(🛩)れの跡をながめる(😻)こともでき(💩)ます。その(📡)谷の(🛶)突(tū )き当たったところ(🌧)が海の(🎱)口村で(🗣)、千曲(qǔ(🎈) )川(chuān )の岸もそのへんまで行くと、いかにも川(🎱)上(📵)(shàng )らしい(🎼)。高い山々の間を(🥘)めぐ(🚞)りにめぐって流(liú )れる水(🎻)の(🌗)声には、(🛶)思(💻)わ(🎎)ず(🍭)、耳(ěr )をそば(💻)だてます。山の空気というもの(🎮)が、そんなにあた(🌩)りを深(shēn )く思わせ(🈳)るのです。
昔の(🆓)人がほ(📻)んとう(💊)に物を考(🥤)えた場所だと(🥀)いう気(qì )のしてくるのも(😠)、その岩(🍔)(yá(⏪)n )壁の前です(💴)。わたし(✝)は(📨)古(🍭)い松の(👳)枝を通し(😚)て海(hǎi )に(🈯)映る夕(💨)日を望(🥚)みなが(💪)ら、しばらくそ(🤩)こに立ちつくし(🤓)ていたこともあ(👭)りまし(🧕)た。
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