「(💭)6父の在(✌)世中は、(🐯)子(🧚)(zǐ(💬) )の人(😍)物をその志(zhì )に(😫)よって判断(⏮)され(💧)、(🍿)父が死(💍)ん(🧥)だらその行(👸)(háng )動によ(⛎)って判断(🖕)される。なぜなら(🌵)、(🍿)前の(🏊)場合は子の行(háng )動(🐷)(dò(🌥)ng )は父(🚍)の節(🔅)(jiē(🈹) )制に(🚜)服すべき(🌐)であり(🔠)、(😚)後の(🙀)場合は本人(ré(🎰)n )の自(🛒)由(🖖)であるからだ。しかし、後(📡)の場合(hé )でも、みだりに父の仕来りを改む(🍉)べき(🍇)では(🌩)ない。父に対(🎚)(duì )する思(sī )慕哀(🛠)惜(🌥)の情が(🍸)深ければ、(💨)改むる(💜)に忍び(👒)ないのが(🕚)自然(🥙)だ。三年(niá(🛩)n )父の仕(📰)来りを(📭)改め(🥖)ないで、ひたすらに(🥩)喪に服する(🚥)者に(⏭)し(🚷)て(🌅)、(🛰)はじ(👶)めて(📊)真の孝子と云(yún )える。」
「(🏔)な(💮)るほど――」
楽(lè )長は、自分の見る眼(🔰)が悪いとはどうしても思え(✍)な(🤦)かった。で、
「違わないようになさるが宜しか(🛑)ろう。」
「先生、なるほ(🎁)ど私(sī(♊) )は(🛋)今日の失敗につい(⛄)て(🤖)、ど(➖)うした機はずみか、(🏍)一(yī )寸先生を(🤺)怨(yuàn )みたいような気(qì )にもなりました。まこ(🕝)と(🤑)に恥かしい事だ(🐨)と思っています。しか(👚)し(🚊)、奏(🕗)楽(lè )の時(😤)(shí )に、私(sī )に邪(🐇)(xié(👩) )心があったとは、(🏨)どうして(🎽)も思(🤛)えません。私は、今度(🏎)こそ失(shī )敗(bài )が(🤥)ないよう(🕦)に(🤵)と、そ(🌀)れこそ一生(shēng )懸(xuán )命でございま(🈯)し(🌼)た。」
「(🏰)お前にわから(😪)なければ、孟孫にはなお更(🥒)わかるまい。少(shǎo )し(🕢)言葉(🤶)が(🎣)簡単すぎたようじ(🏛)ゃ。」
門人た(🤶)ちは、また顔を見合せた。彼(🏛)等は(🦕)、孔(🎤)子(🌚)が(🎤)何を(🔪)いおう(🐒)として(🚟)いるのか、さっ(🌡)ぱり見(🏌)当(⏹)がつかな(🎟)かっ(🚒)たのである。
(💸)門人たちは、孔子(😔)(zǐ )が犠牲(shē(👖)ng )を(🏥)探すために、今日自(🅰)分たちを郊外(💖)に連れ出した(🗄)のだと思(sī )った。で彼(bǐ(🍧) )等は(⭕)元気よく合槌をうち出した。
子(zǐ )、仲弓を謂(👼)(wèi )う。曰(🍷)く、犂(lí )牛りぎゅうの子(🤛)(zǐ )し、(🧟)※(🥥)(「(🚧)馬+(🐨)辛」、第(🔽)(dì(🔧) )3水準1-94-12)あかくして且つ(🖋)角(jiǎo )よくば、用う(⛺)る(🐺)こと勿なからんと欲すといえど(🌕)も、山川(chuān )其れ諸こ(💸)れを舎すてんやと(🐺)。
「わし(🖐)のつもりでは、礼(lǐ )に違わないよ(🤤)うにしてもらいた(🦈)い、と思ったの(🧗)じゃ。」
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