日本《asmr クリ》2行目ライン
asmr クリあらすじ
お隅がそれを(🥏)半(bàn )蔵(🐠)に(🚸)言って(😋)見せると、多吉は苦笑にがわらいして、(🏠)矢立(😤)てを腰(yā(🧝)o )にすることを忘れずに(📓)深(shēn )川(🥞)米の積んで(🌮)あ(📢)る方(fāng )へ(🖱)出かけて行くような人だ。
伊那(💲)の谷(🛑)から木(mù(🎉) )曾(😳)の西の(🌏)はず(➖)れへ出(🍾)るには、(😀)大(💄)平峠おおだい(💢)らとうげを越えるか、梨子(zǐ )野峠なしのと(👉)うげを越え(💎)るか、いずれにして(🚣)も奥山(shān )の道をたどらねばならない。木(🙈)曾下四宿への当分(🔙)(fè(🕺)n )助(🐰)郷すけごう、(㊗)あるいは(🚽)大助郷の勤めとして、伊那百十(🍇)九か村の村(🖥)民(mín )が行き悩むのもその道だ。木から(👦)落ちる山(🐵)(shān )蛭(👾)や(🔘)まびる(🏖)、(🍙)往来ゆ(📪)ききの人に(🕳)取りつく(📆)蚋(ruì )ぶよ、勁つよい風に(📵)鳴(🙀)る熊笹くまざさ、その(〽)おりおりの路傍に(✍)見(🛬)つ(❄)け(🕵)るものを引(👀)き合いに(🚊)出(🔅)さないまでも(🚨)、昼でも(🈴)暗い森林(lín )の(🐦)谷(gǔ )は四(sì )里あま(👎)りにわたっ(🏋)てい(🐫)る(🚆)。旅(🎗)(lǚ )す(♏)るも(🧑)の(⛲)は(🎠)そこに(🎌)杣(shān )そまの(🧝)生活(🐎)と(👉)、わずかな桑畠(🙀)くわばたけと(🌿)、米穀も(🕸)実ら(🈴)ないような寒い土地(🗒)(dì(📚) )と(🖕)を(🚀)見(🍍)いだ(🌾)す。その深(🦈)い山間やまあいを(🚦)分(fèn )け(🔯)て(⌛)、浪(làng )士らは和田峠合戦以来の負傷者(zhě )から十数門(🛰)の(🆘)大砲(💻)までも運ばねばならな(🧐)い。
この(👡)浪士の(🔨)中に(🉐)は、藤(téng )田小四郎(🎲)(lá(🍄)ng )ふ(🤩)じたこ(🐞)しろうもいた(🏟)。亡き(🔐)御(🙈)隠居を動かし(🏎)て尊攘(🏹)(rǎng )の説(👥)を主唱し(🕵)た藤田(tián )東(dō(🚑)ng )湖(hú(👊) )と(👝)うこがこ(♒)の世を去ってから、その子の小(😦)四郎(🥄)が実(shí )行運動に参加するまでには十(🎍)(shí )一年の月日(rì )がたった。衆に先(xiān )んじて郷校(xiào )の子弟を説き、先輩(🤩)稲右衛(🎞)門(mén )を説き、日光参拝(bài )と唱えて最初から下野(yě )国大平山しもつけ(😙)のくに(🐹)おおひらや(🎠)まにこ(♍)もった(🍴)のも小(🤑)(xiǎo )四(🏍)(sì )郎で(🐎)あった(🤗)。水(🏝)戸の家(jiā )老職を父とする彼もまた、四(💈)人(ré(⬛)n )の(🚥)統率(📥)者より成る最高幹(⭐)部(💗)の一(🗄)(yī )人たるこ(🤹)とを失わなかった。
「お父(🎧)とっ(🔄)さん、そのことなら、落合の宿(xiǔ )でも分けて(💨)引き受(🔐)けると言(🥦)(yá(🏩)n )ってい(🍰)ます。」(🍥)と半蔵が言う(🕜)。
しかし、それも(🐤)理のない(🤜)こ(🕥)とではない。なぜかなら、その葵紋の箱も、傘も、長持も、(🔻)長棒の(🥟)駕籠も(🛶)、すべ(🍳)て水戸(🦄)烈公を記念するための(⛰)も(🏵)のであっ(🦏)たからで。た(🏋)とい御(🌑)隠居は(📞)そこにい(🖍)な(📫)いま(❓)でも(🍖)、一行(háng )が「従(có(📓)ng )二位大納言」(📅)の大旗を奉(🐷)じなが(🌻)ら動(♈)いて行くとこ(👚)ろ(🎤)は、(🈴)生き(🔬)てる人(🍐)を護まも(💮)る(🀄)と(🆑)ほと(⛸)んど変わりがなかったからで。あの江戸(💛)駒込こま(🍴)ごめの別(💮)邸で(🌴)永蟄居(jū )えいちっきょを免ぜ(💶)られ(🧀)た(🍴)こ(🔈)と(🐤)も知らずじまいにこの(🐧)世を(🔠)去った御隠居が(🌲)生前に京(😐)都からの(💯)勅使を迎えることもできなかったかわりに、今「奉勅(🤓)」と(🏰)大書(📬)した(🕹)旗を押(yā )し立(🕳)てながら動(🈹)いて行(🏳)くのは、(😜)その人(😗)の(🕑)愛する子か(😾)孫かの(🐖)ような水(🔢)戸人(rén )もしくは(🔆)準水(shuǐ )戸人(🎸)であ(😥)る(🚤)からで。幕府のいう賊(zéi )徒であり(💈)、(❌)反(📇)(fǎn )対党のいう不忠の臣(🚾)である(💒)彼らは、そこにいな(🍞)い御(yù )隠(yǐn )居にでもすがり、そ(⏺)の人(rén )の志を(🤢)彼ら(🥨)の志として、一歩でも(🐲)遠く(🍢)常(cháng )陸ひたちのふるさとか(🤝)ら離れ(⚫)よ(🌁)うとしていた(😐)か(🔵)らで。
「(🏹)青山さん、(⚫)あな(🎆)たの荷物(wù )は。」
も(😬)とより浪(là(😵)ng )士(♒)らは後方へ引き返(🚳)すべくもない。幕(📜)府から(⏪)回(🏐)(huí(⛅) )され(🖼)た討手うっての田(🥪)(tián )沼勢は絶え(🏔)ず後ろから追って来るとの報(✌)知しらせもあ(🍑)る。千余人(🔩)か(🗳)らの長(zhǎ(🥪)ng )い(🥗)行(🈳)列は前後(🐪)を警戒(jiè )しながら伊那(🏘)の(🦋)谷に続(xù )い(🆎)た(🍾)。
こ(🧚)の平助(zhù )の(🏅)言うように、長い旅(lǚ(👰) )食(🏥)りょしょくは半(🍯)蔵(♋)にしても心(🐀)(xīn )苦しかっ(🤘)た(🔻)。し(⛽)かし、(💥)道中(🥣)(zhōng )奉行に差(🍕)(chà )し出(🔁)す諸(zhū )帳(👎)簿(bù )の検閲を受け、問(wè(🔆)n )わるる(🖲)ま(🗓)まに地(dì )方の(🕜)事情を上(😧)申(shēn )すると(🐐)いう(🥐)だけでは済まされなかった。こ(🛥)の江(jiā(🏖)ng )戸出府を機(😶)会に(🦆)、もう一度(🙌)定(dìng )助郷じょう(🔭)すけごう設(shè )置の(🔎)嘆(🍖)願(yuàn )を持ち出し、かねての木曾(céng )十(🏃)一宿(Ⓜ)(xiǔ )の申(🆑)(shēn )し合わ(😳)せを貫かな(🙎)いこと(⛲)には(🎩)、(🥓)平助(zhù )にし(😙)て(🔑)もまた半蔵にしても、このまま国(guó(🐂) )へは帰(📑)っ(🏣)て(👨)行かれなかった。
し(🤪)かし、(🍥)景蔵の手(shǒu )紙はそれだけ(🥚)にと(🍲)どまらな(🔲)い(🤭)。そ(🎇)の中には、真木和泉(😎)まき(⛱)いずみの死(😪)も報じ(⌚)てある(🍥)。弘化(huà )こうか安(🌟)政のころから(⏰)早く(🛴)も尊(zūn )王攘夷の運動を起こして(😼)一(yī )代の風(🤟)雲児と謳う(🐼)たわれ(🚙)た彼(🗒)(bǐ(🗃) )、あるいは堂(🐋)上の公卿(qīng )に建(🗓)策(cè )しある(☕)いは長州人士を説き今(jīn )度(🏧)の(🔟)京(jīng )都出(🛸)(chū )兵(🏋)も多くその人の(🧛)計(🦅)(jì )画に(🧑)出た(🏁)と言(👨)わる(🚨)る(📉)彼、こ(🚩)の尊(zūn )攘(💢)(rǎng )の鼓吹者こすいし(🆎)ゃは自ら引き起こした戦(🏻)(zhà(📷)n )闘(dòu )の悲壮な空気(qì )の(🌤)中に倒れて(📆)行った。彼は最後の(✉)二十一日まで踏(tà )み(🕓)とど(🏚)まろうと(💒)したが、その時(shí )は山崎に(🌃)退(tuì(♿) )いた長(zhǎng )州兵も散乱(luàn )し、久(😒)坂(bǎn )く(🚐)さか、寺(💎)島、(🐭)入(rù )江らの有力(lì )な同僚も皆(💥)(jiē )戦(🚽)死(sǐ )したあ(🐐)と(☝)で、天王山に走って、そこで自刃し(♎)た。
諸(✡)隊(duì )はすでに(🌲)続々間道(dào )を通過しつつあ(🏪)る。その道(👥)は飯(😝)田の城(chéng )下(😰)を(🍚)避けて、上黒(hē(📁)i )田(💨)で右に折れ(😢)、野底山(😺)から上飯田にかかって、今(🧡)宮という方へと取った。今宮に(🍱)着(zhe )いたころは一(🛴)同(😬)(tóng )休憩して昼(zhòu )食をと(😟)る時(shí )刻だ。正武(🧝)隊付きを(🅰)命ぜら(🧥)れた(🍊)諏訪の百姓降蔵(zāng )は片(🌧)桐から背負しょ(🌰)って来(🕊)た具足(zú )櫃ぐそくびつをそこへおろし(🥄)て休んでい(🎮)る(🍐)と、いろ(😘)は付けの番(fān )号札(😬)(zhá )を渡され、一本の脇差わきざ(🧞)しを(🔽)も(🌲)渡された。家の方(fāng )へ手紙(🍇)を届けた(🎼)ければ飛脚(jiǎo )に頼(🛰)んでやるな(🕋)ぞと言って、兵糧(🥛)方の別(🚏)当(👌)(dāng )はいろいろにこの男をな(👤)だ(🎚)め(👴)たりすか(😭)したりし(🍍)た。荷物(wù )を(🦅)持(🏪)ち労つかれたら、ほかの人足に(🎶)申(😦)し付け(🐭)るから、ぜひ京都まで一緒に(🈺)行けとも言(📟)い聞(wén )かせた。別当は(🍭)この男(🍰)の逃(🖇)亡を(📍)気(🕸)づ(✝)かって、小(🔕)用(yòng )に立つにも番人を(🚸)つ(📚)けることを忘れなかった。
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