と、孔(📫)子(📿)の声が少し高(🥣)く(🏺)なった。
「御(yù )教訓(xùn )は、身にしみ(🐸)てこたえました。あ(📎)り(💆)が(🏩)とう存(🈺)じます。これからは、技術(🕕)を(🚊)磨くと共に、心(🔔)を治めることに、一層精進いたす決心(⏬)で(✈)ございます。」(🚊)
樊遅は何のこ(🌄)と(📑)だがわか(👏)らな(🌟)かった。「(💥)違わな(🏊)い」という(🌨)のは(📍)、親の命令に背かな(📛)いとい(👵)う意(yì )味にもとれ(🌪)るが、孟懿子(zǐ )には、もう親はない。そう考えて(🥦)、彼は手綱をさばきながら(🔏)、しきりと首をひねった。
子(🏓)、魯の大師に楽(lè(🤩) )がくを語つげて曰(🛥)く、楽(lè )は其れ知(🍆)るべき(🛥)なり。始(shǐ )め(😣)て(🌲)作おこすとき翕如きゅ(💾)うじょたり。之を従(🆙)はなてば純(🍒)如たり。※(「激」の「(⚓)さんずい」に代えて(🍃)「白(bái )」、第3水準(🛶)1-88-68)如きょ(⛽)うじょ[#(⬛)ルビの「きょう(🌫)じょ」は底(🦂)本で(♑)は「きよよじょ(👺)」]たり(📃)。繹如えきじょたり。以(🔑)て(🐤)成(⛔)ると。
彼の(💂)ため(🌁)に多分(😲)用(🥟)意(yì(📵) )されていたで(💵)あろう午飯を、彼(bǐ )の帰ったあと、陽(🐫)貨がどんな顔をして(🔖)、どう仕末したか(📠)は、孔子(🔢)(zǐ(🥏) )自身(🤺)の(🤐)関(wān )するとこ(🥌)ろで(🙄)はなかった(😒)のである(🖊)。
子(🌊)、魯(🔌)の大(dà )師に楽がくを(🍎)語(🕙)つげて曰く、楽は其れ知るべき(⏫)なり。始めて作(zuò(😂) )お(🌶)こす(🐘)とき翕如きゅ(🎢)うじ(🦆)ょたり。之(zhī )を従はなてば純如たり。※(「激」の「(🏆)さ(🎲)ん(🦖)ずい」(✍)に代(dài )えて「(🌍)白(🏝)」、第3水準1-88-68)如きょうじ(🔻)ょ[#ル(👱)ビの「きょ(🏔)うじょ」は(🍏)底本(🏂)では「きよよじょ」(😞)]た(🌲)り。繹如(rú )えきじ(🕗)ょ(🥠)たり。以て成ると。
(🍀)門人(ré(🚩)n )た(🐧)ちは顔(yá )を(⚽)見合せ(🗣)た。犠牲に(🌭)するには、毛色(♈)(sè )が(🔀)赤(chì )くて(🅾)角(jiǎo )が立(lì )派(pài )でさえあ(🍇)れば(💜)、それ(😽)でいいと(🧕)されている。これまで(🚼)牛(🔈)(niú )の血統が(🎰)問(😔)題(tí(🌤) )にされた例(♓)ためしをきい(🚒)たこと(🕰)が(🎍)な(🚲)い。何で、孔子が(🌔)そ(👲)んなことを(🎢)云い(⛔)出(🕴)したもの(⛓)だろう、と(🏡)彼(bǐ )等(děng )は不思(sī )議に思った。
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