「(🌾)口の達者(🧐)なものは、と(✅)かくつま(💲)らんこ(🐏)とをい(😂)い(🚕)出す(🥡)ものじゃ。出まか(🗻)せに(⏩)いろん(👳)なこと(🖲)を(🥊)云っているうちには、結構世の(🎗)中の憎(🎏)まれ者に(🐯)はなるだろう。仲弓が(🎞)仁者(✅)であるか(🐱)ど(🧙)うかは私は知ら(👣)ない。し(🚏)かし彼は口だけは慎(🐴)(shèn )んでいるように見受(🏩)(shòu )ける。いや、口(kǒu )が達者でなくて彼も(🦖)仕合(hé )せじゃ。誠実な人間(jiān )には、口などどう(🍡)で(🥃)もいいこ(🌕)と(😌)じゃ(😤)でのう。」
門人たち(😝)は、その(🗾)日特(tè )に(🤒)孔子のお供を命(📌)ぜられたこ(🚈)と(🅿)を(💳)、非(fēi )常(cháng )に光栄(ró(❓)ng )に感じた。彼等は如何(✂)にも得(dé )意(yì )ら(🌒)しく(🙊)、※(🌛)(「口+(💓)喜(💘)」(🤡)、(🌐)第(dì(📄) )3水(shuǐ )準1-15-18)々とし(😒)て孔子のあ(🎻)とに従(🚷)った(🌮)。
そこ(🐇)まで考(kǎo )えて来(lá(🐴)i )て、樊遅はもう(⛷)一度「違わない」と(📇)いう言葉(📂)の意味(🐬)を考え(💒)て見た。
((🧣)違(🈸)わない、違(🤲)わない、――何のことだろう。)
「なるほど見事(🗻)(shì )な牛(niú )でございます。」
陽(yáng )貨は、魯の大(🕘)(dà )夫季(🉑)平子に仕えていたが、(🤨)季(🧀)平(pí(🦎)ng )子が(🛏)死ん(🗣)で季桓子(➖)きかんしの代になる(🍗)と、巧みに彼を(🛳)自家(jiā )薬籠(🚎)中の(🛏)ものとし(🎚)、遂に彼を(📇)拘禁して、魯の(👇)国(🚾)(guó(🌨) )政を専らに(😄)し(⛽)ていた。孔(kǒng )子は、その頃(🥦)(qǐng )、す(🥠)でに五十(shí )の坂(⏺)を(🐑)こしていたが(🤠)、上下こぞ(⭐)っ(🈁)て正道を離(🧐)れ(🚗)ているの(🅿)を嘆(👇)い(🚩)て、仕官(🦁)の望みを絶ち、ひた(🥑)すらに詩書礼(lǐ )楽の研鑚(zuān )と、青年(nián )子(😎)弟の教育(🚮)とに専(zhuān )念(😦)し(🚬)てい(🎹)た。陽(🏪)(yáng )貨としては、孔子が野(🎫)にあ(🚪)って、厳然(rán )として道を(🏞)説い(🖕)て(🥛)いるのが、何(hé )より(🙅)も(⛪)恐(🚬)(kǒng )ろしかった。で、出来(🚹)(lá(💃)i )れば彼を自(zì )分の味方に引き入(💺)れたい(🥒)、少くとも一(yī )度(👻)(dù )彼に会って、(🐹)自(zì )分が(🚦)賢者(zhě )を遇する道(dà(🥩)o )を知っている人間(🦋)であ(💙)ること(⚾)を示して置きたい、(🥪)と思っていた。
と、孔(🎱)子(zǐ )の声(shēng )が少し高くなった。
「あれもい(🤹)い人(rén )物じゃ。大(🐞)(dà )ま(👐)かなとこ(🐆)ろ(🥃)があってね(🏓)。」
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