「もしそうだとす(⬅)れば、そ(🔨)れが君の邪(📢)心とい(🚾)う(🍝)ものじゃ。君の心の中では、この孔丘と(😱)いう人間が、いつも対(duì )立(😆)的(🎥)なもの(👧)になって(🥗)いる。君は、はっきり意識して(👂)いないかも知(🏢)れない(🏈)が、君(🥒)の奏楽にとっ(🌱)て、わしの存在(zài )は一(yī )つの大(🚸)きな(😵)障(🍻)碍(🚭)(ài )なのじゃ。君の心はそのた(😑)めに分(🎙)裂する。従って、(📷)君(✝)は完全(🈶)(quán )に君の(🦀)音(🐯)(yīn )楽に浸りきることが出来(⛽)ない。そこに君の失(🌺)敗(bài )の原(yuá(🏎)n )因が(♏)ある。そう(🤞)は思(⛵)わ(♌)な(🌉)いかの?」
「違わ(🔤)ないよ(👿)う(📡)にな(🔙)さ(🌥)るが宜(yí )しかろう(👴)。」
「先(🤯)達(😴)て珍しく孟孫(sūn )がたず(👺)ね(🌇)て来(lái )て(🚿)、孝道(〽)(dào )のことを訊(😰)いて(👎)いた(🔴)よ(🕜)。」(🔖)
1 子(🗄)曰(👛)(yuē )く、詩三百、(❌)一言以て之を(🚠)蔽う(⏸)。曰く、思い(🗓)邪(よこしま(🚌))なしと。(爲政(🚊)篇)
次は子(👉)游に対(duì )する答え(🍋)である。
「この(🎁)辺(fǎn )に一寸これだけの牛(niú(🌾) )は見つかりますまい。」
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