「よかろう。」
「(🐸)思うよ(🕰)。だ(🐗)けど年とっているなあ。」
「なる(🤨)ほど、(🚄)そい(🖖)つ(♌)は名(míng )案だ。そんな(🐴)工合(hé(🃏) )にやると、五(🗣)年生に(🍜)対し(✋)て自然四(sì )年生の(💚)権(quá(🌶)n )威を(🍣)示(🚾)(shì )すことも出来るわけだ(🧗)。」
だが聰明な読者ならば、彼(🤪)の(🦑)そうした行(háng )為の裏に、(🏖)いつも一脈の哀愁(⛏)あいしゅうが(👪)流れていたこ(🌙)とを決し(📄)て(🍃)見逃(✔)がさなかったはずだ。実際、哀(āi )愁(chóu )は、(⏺)次(💏)郎(láng )に(🚊)とって(🚎)、過(🚮)去十五年間、(⤵)切っ(🖖)ても切れない道(🐙)づれであったとも言えるの(😱)である。彼(bǐ )の負けぎらい、(🧐)彼の虚(🚔)偽きょぎ、彼の反抗心(xīn )と闘争心(😳)、お(🏠)よそ(📨)そうし(🈹)た(🌄)、(📊)一(🛤)見(jiàn )哀愁とは極めて(🥏)縁遠いよ(🍊)うに思われる(🌉)も(🔐)の(🍊)のす(💷)べてが、(🍎)実は哀愁のやむに(🌋)やまれぬ表(💵)(biǎo )現(💅)であり、自然が彼(🦇)に教(🤖)(jiāo )えた(⬜)哀(🎱)愁から(🥦)の逃路(🐢)(lù )だっ(🚺)たの(🔕)である。そして、(🎊)もし「自(zì )然の叡智え(😨)いち」と(🎦)いうものが疑(💴)え(👊)ないものだとするなら(🌟)ば、次(🤟)郎の(📸)心がそろそろ(🐍)と詩(🛢)にひかれてい(🚔)っ(⛽)たとい(🆗)うことは(🌥)、必(🐴)ず(🍅)しも(✉)不(bú )似合なこと(⛺)ではなかっ(🐈)た(🕖)であろう(🚸)。とい(🎾)うのは、何人(rén )も自己の真実を表現(🐒)してみた(🤬)いとい(⏭)う欲望を(🔷)いくぶんかは持っているし(🌻)、そして、哀(⚾)(ā(🥣)i )愁の偽りのな(👮)い表(biǎo )現(xiàn )には(👢)、詩こそ最もふさ(〰)わ(🌈)し(💄)いもの(💀)だか(🐠)らである。
すぐ賛成者(zhě )があった。
「それよりか、狐の奴(nú )がその新(🖖)入(rù(❇) )生(shēng )に頬ぺたをひっ(🍋)かかれたって、ほん(🕚)とうかね。」
「癪にさわ(🧢)ったんか。それじゃあ、やっぱり自分(fè(❄)n )のためじ(😴)ゃないか。」
「う(🤑)む、きいたよ。もう学校ではみ(🍞)んな知っ(🚓)てるよ(🖊)。」
「僕は五年(📠)生に友(😮)達(🚸)(dá )がいくらもある(🚎)んだが、(📀)こ(🌇)れからい(😸)じめないように頼んでお(🐐)こうか。」
二人は校(🗣)門を(⏲)出て(🌬)から(❗)も、しきり(⏰)に(🦆)次(📿)郎(🚿)の(🎛)ことを話しながら歩いた。
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