「その程度の(🌆)こ(🈯)とが何(hé(🐡) )で(👟)得(🚩)意になるねうちが(㊗)あろう。」
先師は、温(wē(⏪)n )かで、しかもきびしい方であった。威厳が(🐻)あっ(⤵)て、し(👧)かもお(🌴)そ(🏄)ろ(➡)しくない(🚚)方であった。うやうや(🏮)しく(😋)て、しか(🕣)も安らかな方であ(🍹)った。
「泰伯たいはくこそは至(🈯)徳の人というべきであろう(😼)。固辞して位をつがず、三たび天下を譲(🔲)(ràng )った(💹)が、(⛰)人(ré(🚱)n )民(🔤)にはそ(🏂)うした(🐐)事(🏼)実をさ(🙉)え知らせ(🎶)なかった(📍)。」
○ 陳=(🎆)=国(guó(🎩) )名。
「や(🐲)ぶれた綿入を着て、上等の毛皮(☕)を着ている(💤)者と並んで(🍴)いても、平気で(😀)い(👞)られるのは由ゆうだろ(👥)う(🐿)か。詩経に、(🕸)
○ 簣==土をはこ(🍧)ぶ籠(⏲)(lóng )、も(🚹)つこ(🕺)。
「文(wén )王(➡)が(💁)な(🤩)く(👐)なられ(🏀)た後(hòu )、(🥔)文(🚳)(wén )とい(📉)う(💣)言(📣)(yán )葉の内容をなす古聖(😠)の(🍎)道は、天意に(⛏)よって(⛹)この私に(⛰)継承(chéng )さ(🐍)れているで(🏤)はないか。もし(🔅)その(👇)文をほろぼそうとするのが(🔰)天意であるならば、何(🚑)で、後の(🏼)世に(🕶)生れたこの私(🦍)に、文に親(🖌)(qīn )しむ機会が与えら(💲)れよう(🥞)。文をほろぼ(🤱)す(🗑)まいという(🕎)のが天(🖊)意であるかぎり、匡の人たちが、いったい私に対して何が(🥒)出来るという(🐾)のだ。」
○ 昭公==魯(lǔ )の国君、名(🙋)は稠(🔗)(chó(💯)u )(ちよう)、(😌)襄公(じようこう)の子。
先師に絶(🎯)無とい(🗓)えるものが(🆚)四(🐖)つあった。それは、独善、執(🐃)着(🛡)、固(gù )陋、(🌎)利己(jǐ(🌤) )で(🥨)あ(🌷)る。
「君子は気(qì )持(chí(📷) )がいつも(🗳)平和(♓)でのびのびとしている。小人は(⏪)いつもびくび(🙄)くして何(🥎)かにお(🎙)びえている。」
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