(✋)それに(👵)しても(🎒)、江戸両国の(💘)橋の上(🚄)から(⏪)丑(chǒ(🏾)u )寅うしと(🈳)らの方(fāng )角に遠(🚰)く(📉)望んだ人た(🔄)ち(🔞)の動きが(🍌)、わず(👮)か一(yī(🐛) )月ひとつき近くの間に(🍈)伊(🔈)那の谷まで進(jìn )んで来ようとは半蔵の身にしても思いがけない(🏽)こと(🏌)であった。水(shuǐ )戸の学問と(🤧)言(🦖)え(🥘)ば(🧟)、少(💤)年(🐸)(nián )時代から(🔠)の彼(bǐ )が心を(🤛)ひかれたものであ(🆔)り、あの藤田東(dōng )湖(hú )の『正気せ(💔)い(🔴)きの歌(gē )』(🧙)なぞを好(🕰)ん(🔛)で諳誦(🧜)あんしょうし(🛀)た(🔤)ころの心は今だに忘れ(🤽)られずにある。この東(🚣)(dō(⛽)ng )湖(hú(🏽) )先生(shēng )の子(🤢)息(xī )むす(🖨)こさんにあ(🌛)た(🏯)る(🚁)人(rén )を近くこの峠の上に、しかも(🤵)彼の自(🕖)宅(zhái )に迎(😈)え入れ(🗃)よ(😝)うとは、思いがけな(🥤)い(🕞)ことであっ(😸)た。平(píng )田門(mén )人として(🌶)の(🤳)彼が、(㊗)水(shuǐ(✉) )戸の最後のも(➡)のとも言う(😂)べ(🙈)き人たちの前(🌕)に(📱)自(💽)分(🌵)を(🛁)見つけ(🥦)る日の(👋)こ(㊗)んな(👨)ふうにして来ようとは、なおなお思(sī )いがけ(🖇)ないことであっ(🚆)た。
間(jiān )もなく(🍧)相生(shēng )町(🎽)あいおいち(⛔)ょうの二階で(🎭)半(🧖)蔵が(🎁)送る終(😽)ついの晩(wǎn )も来(lá(🐹)i )た(🏯)。出発(fā )の前日には十(🎁)一屋の方(fāng )へ(🏸)移って他の庄(🍽)屋(🧕)(wū )とも一(yī(💻) )緒(xù )にな(🍋)る(🛤)約(yuē )束(📨)(shù )であったからで。その(🥈)晩は江戸(hù )出府(🐝)(fǔ(🐈) )以来の(🦍)ことが胸に(🏡)集ま(🛳)って来(lá(🏀)i )て、実(🍯)に不(bú )用(👢)(yòng )な雑費のみかさんだこと(🌳)を考え、(🏄)宿(xiǔ )方(fāng )総代としての(🔹)こころざしも思(sī )うように届かな(🏇)かったことを考(kǎ(😂)o )えると、彼は眠られな(🙅)かった。階下した(😛)でも多吉夫婦がお(🚊)そくまで起き(🛺)て(🤸)いると(🚿)見(jiàn )えて、二(🥊)人ふ(❤)たりの(⏺)話し声(shēng )がぼ(🗣)そぼそ聞(💆)こ(🦍)える(🐞)。彼は枕(🤟)まくらの上(shàng )で、郷里(lǐ )の方(fāng )の街(💮)道を胸に浮かべた。去(😨)る天(tiān )保(bǎ(👞)o )四(sì )年(niá(🍶)n )、同(☔)じく七年の再度(dù )の凶年で(🏤)、村民(🎷)が死亡し(📌)たり離散したりしたため(🦂)に、馬(🤳)籠まごめ(♿)のごとき峠(⏪)の上の(🛴)小(🔽)駅(yì )で(🔗)はお定めの人足二十五人(🤚)を集(jí )めるにさえも、(🎌)隣(💗)郷(💑)の山口(kǒu )村(🌍)や湯舟(zhōu )沢村の加勢に待たねばならな(🚀)い(😢)こと(🚕)を思い出した。駅長としての彼が(🌬)世(🥒)話(huà )する宿(➕)駅(yì )の地(dì )勢を言って見るなら(📂)、上り(😍)は十曲(🆖)(qǔ )峠(🐾)(gǔ(🏠) )じ(🍯)っきょくとうげ、下りは馬(🦑)(mǎ )籠(lóng )峠、大(dà )雨でも降(💰)れば道は河原(🚏)のようにな(🎙)って、おまけに土は赤土(🔑)と(🏽)来ているから、嶮(😿)岨(🌙)けん(😌)そな道筋での継立つ(🏅)ぎたても人馬共(🍰)に容易(🍀)(yì )でないこと(🚩)を思(sī )い出(🔑)した。冬春の雪道(🐆)、あるいは凍(dò(🍇)ng )り道などのおりは(🔥)こと(🎏)に(⤴)荷物の運搬も困難(🧘)で、(🎠)宿方役人ども(🐊)をは(🤦)じめ、伝馬役てんまやく(🤜)、歩行役、七里役等の辛労は言葉に(🍨)も尽(🏄)くされないもののある(⭕)ことを(👶)思い出(🔥)した(✊)。病み馬(🍘)、(🦏)疲(pí )れ馬のできるのも無理(🐢)のないことを思(sī )い出(🌸)し(🚀)た。郷里(🔉)の方にい(🔎)る時こそ(📺)、(🔛)宿方と(🕯)助(🚪)郷村々との利(⬜)害(🤙)の衝(chō(🛫)ng )突(tū )も感(gǎn )じられるようなものだが、遠く江戸(hù )へ(🔑)離(😰)れて来て(🎎)見る(🍴)と、街道筋での奉(🚡)公(🦈)には皆同じ(♋)ように熱(🆎)い汗(🌎)を流していることを(🎞)思(🤧)い(🔫)出した。彼は郷里の(🕺)街道のこと(⛰)を考え、江(jiāng )戸(hù )を見た目でもう一(yī )度あの(🔝)宿場を見うる(🏨)日のこと(🥅)を考え、そこに働く人たち(〰)と共(gò(😻)ng )に(🚳)武家(😑)の奉(👽)(fèng )公を忍(rěn )耐しようと(♈)した。
「平(píng )田門(mén )人もいくらか(🔮)寿平次さんに(🕐)認められたわけです(🖕)か(💬)ね(🍯)。」
寺があ(🌠)る(♎)。付近(jìn )は子供(gòng )らの遊び場処である。寺には(🌵)閻魔えんま大(dà(🎏) )王の木像(🆙)が置いて(🎪)ある。その大王(wáng )の目(🧗)がぎらぎら光るので、子供(gòng )心にもそ(🐰)れを水晶(jīng )であると考え、得がたい宝(🗃)石(🧜)を欲ほしさの(🍆)あまり盗(👁)み取(🐲)る(😡)つもりで(🤓)、昼でも寂しい(⚪)その古寺の内へ忍(💼)び込(rù )んだ一人(🔈)ひと(📩)りの子(🍮)供がある。木像に近よると、子供(gòng )の(🥢)こ(🏥)とで手が(👂)届かない。閻魔王(wáng )の膝(💸)(xī )ひざに上(shà(💐)ng )り、短刀を(🗾)抜いてその目をえ(🍊)ぐ(🌌)り取(🏼)り(😅)、(🆘)莫大(dà )ばくだ(🗿)いな分(fèn )捕ぶん(🚥)どり品でもしたつも(➡)りで、よろこんで持ち(🐫)帰(✌)った。あと(🚘)になってガラスだと知れた時は、いまいましく(🕎)なってその(🎛)大王の目を捨ててしま(🏵)った(🤪)という。これが九(🚍)歳(🚫)にしかならない(🎷)当時の水戸の子供(gòng )だ(📰)。
半蔵は家(jiā(💞) )の外にも内(🥜)に(📨)もいそがしい(👁)時を送った(🤣)。水(⤵)戸(🧕)浪(👸)士をこ(💇)の峠(gǔ )の(📘)上の宿(🤫)場に迎える(⛅)ばかり(✅)にし(😁)たくので(😰)きたこ(♟)ろ(🛄)、彼(bǐ )は広い囲炉裏ばたへ通(🛒)(tōng )って、そこへ裏(🌔)二(⏰)階(🗂)から母(🤷)屋(wū )もや(📎)の様(yàng )子を見に来る父吉左衛門きちざえもんとも一緒(xù )になっ(🍳)た。
浪士ら(🏖)の幹部(💌)の(🕠)前には、そういうめず(👚)らしい(🥑)人(🥐)たちがあらわ(🎁)れた。そ(🍟)のうちの一(yī )人ひ(📳)と(🏾)りは伊那座(⏮)光(🕤)寺いなざこうじ(🗓)に(🎹)ある熱(❇)心(🎭)な国学の鼓(🗽)(gǔ )吹者(🍹)こ(💙)すいし(🌊)ゃ仲間(jiān )で、北(🏦)原稲(🌾)雄が弟(dì )の今村(cūn )豊三(😚)郎い(🈺)まむら(🌹)とよさ(🌶)ぶろ(💛)うである。一人は将軍最(🍩)初(chū )の上洛(✳)じょうらくに先立(🍿)って(🚤)足利(🎨)尊(🏇)(zūn )氏(shì )あしかがたかうじ(🍺)が木(mù )像の首(🖱)を(😂)三条河(🤚)原さ(🔴)んじ(⏲)ょうがわらに晒さらした(👶)示威(😯)の関係(🆗)者、あの事件以(😫)来(lái )伊那(nà )に(🥄)来て(🖋)隠れ(🕷)ている暮(mù )田正香くれ(🗻)たまさかで(⏲)ある。
諏訪城への注進(jìn )の御使番は(🧛)間(👳)もなく(🥧)引(yǐn )き返して来(lái )て、いよいよ(🎨)人数の出張がある(🐽)ことを告(🌵)げた。そのうちに二(èr )十(🤢)八人(rén )の番士と(🅰)十(shí )九人(ré(🌴)n )の(🌈)砲隊士の一隊(duì )が諏訪から到着した(👴)。別に二十(🌓)九人の(🦃)銃(🍵)隊士の出張をも見(jiàn )た(📫)。大砲二百目玉筒たま(🏄)づつ二挺ちょう(🤮)、百(👑)目(🤰)玉筒二挺、西(xī )洋流十一(🚷)寸半も来た。その時(✌)(shí )、諏(zhōu )訪(🛹)から出張した藩士が樋(tōng )橋といは(🙀)し上(🦃)の砥(dǐ )沢(zé )口(kǒu )とざわ(🛣)ぐち(🤛)というところで防(📸)(fáng )戦(⏹)のこと(🚫)に城中(🈶)の評(🦎)議決定の旨むね(🥠)を物頭に告(🐁)(gào )げた。東餅(bǐng )屋(🍦)、(🧟)西(🐩)餅屋(wū )は敵の足だ(🔆)まりと(💬)なる(💪)恐(kǒng )れもあるから、代(dài )官(guān )所(suǒ )へ申し渡し(👢)てあるよ(😫)うに(🛍)両餅屋とも焼き(⛺)払う、桟(👲)かけはしも取り払(🔯)う、橋(🤔)々(🚙)は切り(🔟)落とす、そ(📠)んな話があっ(🚐)て、一(🤮)隊の(👚)兵と人足(zú )らは峠の(🎰)上に向(🌔)かった。
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