と、彼は心(xī(😼)n )の(🈵)中(⏰)で叫んだ。
「(🌨)司(sī(👭) )空様(yàng )がお呼び(🥩)でございま(😔)す。」
陽(🍶)貨ようか、孔(kǒng )子(👣)を見んと(🐞)欲す。孔子見まみ(👻)えず。孔(kǒng )子に豚(tún )いのこを帰おくる。孔(🚬)子(⏬)其(🌥)の(👿)亡きを(🀄)時として、往(🌓)きて之(zhī )を拝す。諸(zhū )これに塗みちに遇(🚮)(yù(📦) )う。孔子に謂いて曰く(🔃)、来れ、予われ爾なんじと言わ(➰)んと(⬛)。曰く、其(🔃)の宝を(🔏)懐(huá(🧠)i )きて其(qí(🌦) )の邦(🌠)を迷わすは、仁と(♟)謂(🚇)うべきかと。曰(✅)く、不可なりと。事(shì )を(🆑)従うを好(🏦)みて亟(🚹)しばし(🧖)ば時(🧛)(shí )を失うは、(🎎)知と謂うべきか(👰)と(👩)。曰く、(🌪)不可なりと。日月逝き、歳(🎛)我と(📗)与(🦐)にせず(📊)と(💚)。孔子曰く、諾だく、吾将ま(🔊)さに仕えんとすと。
彼(🕝)(bǐ )のために多分用(🍐)意され(🎅)ていたであろう(😩)午飯を、彼の帰ったあ(✋)と、(🥐)陽貨が(🙂)どんな顔をして、ど(🤧)う仕末(mò(🏓) )したかは、(🏣)孔子自身の関(wān )するとこ(🉐)ろではな(📋)かっ(✳)たのである(🏺)。
する(🏐)と陽(yáng )貨(🕒)(huò )は、(📟)ここぞ(🎼)とばかり、三の(⛰)矢を放った。
門人たちは、牛には大(dà )して興(xì(👉)ng )味(💽)(wèi )がなかった。しかし、孔子にそう云われて、仕(shì )方な(🤣)しにその方(fā(📊)ng )に眼をやった。
子曰(yuē(🐫) )く、雍ようや(🎩)南面(mià(📹)n )せしむべしと。仲(zhòng )弓(gōng )、(📸)子桑伯子を問(🛣)(wèn )う。子曰く、(👐)可(🔒)なり(🧕)、簡な(⏰)りと。仲弓曰く、敬(🥕)けいに居りて簡(🍓)を(💎)行い(♍)、以て其の民(🌓)に臨まば、(🤭)亦可ならずや(📣)。簡(💤)に居りて簡を行わ(😀)ば(🍛)、乃ち大(dà )簡たいかんなる(🌤)ことなからん(🛍)や(🥙)と。子(zǐ )曰く、雍(yōng )の(🌟)言然(🔺)りと。
「どうじゃ、よ(🐽)く(㊗)反省(shěng )して見(📤)たかの(🧠)。」
「口の(🚾)達(❓)者(zhě )なものは、とかくつまらんことをいい出(chū )すもの(🚤)じ(🥛)ゃ。出まかせにいろんなこ(⌚)とを云っている(🤟)うち(🉐)には、結(🌇)構世(⤴)の中(zhōng )の憎(🏒)まれ者(🔟)(zhě )には(😲)なるだろう(🔠)。仲弓(gō(🚙)ng )が仁(🛂)者で(🛠)あるかどうかは私は知(zhī )らな(👶)い。しかし(🌈)彼(🗽)は口(🍷)だけは慎(🚛)んでいるように(😇)見(📬)受ける。いや(🙌)、(💲)口(🥚)が達(dá )者でなくて彼(😤)も(🍾)仕合(hé(🔳) )せじ(👓)ゃ。誠(chéng )実(shí )な人(🆎)間には、口(🐛)な(🐾)どどう(🐸)でもいいこと(🍇)じ(🌯)ゃ(🧀)でのう。」
と(🐑)いった(🌺)ことを思い起し(😠)た。孔子は或(huò )は、自分を「人君の風が(🍗)ある。」(🚤)などと(🍉)讃(🐾)めて、その実、何(hé )かの欠(qià(☝)n )点を婉曲(🐘)に諷(🆑)刺(👕)(cì(🔘) )してい(😁)るのでは(🕙)あ(🚙)る(😌)まいか。そう(🐗)いえ(🏄)ば、世間では、子桑伯子(🐋)し(🚖)そ(👲)うはくしと自分とを、同じ型(xíng )の人(rén )物だと評しているそうだ(🍌)。子桑(🔘)伯(♉)子は物に(🍐)こせつ(📉)かない、い(🈸)い男だが(🏉)、少し大ざっぱ過ぎる嫌い(🕺)がない(🎒)で(🌐)も(🤣)ない。或は自分にもそん(🐴)な欠(🎓)点(diǎn )がある(💕)のではなかろうか。自分だけでは、そ(🌴)ん(🕞)な(🎚)事がな(🛌)いよう(😅)に気(🗣)を(🕐)つけ(🏘)て(😄)い(🕐)る(🎑)つもりではあるが。――彼はそんな(🚅)ことを(⭐)考(🌟)えて(⭐)、讃め(⛷)られた(🍪)ために却っ(🌑)て(🌛)不安な気持になるので(🔍)あった(😫)。
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