「(🛡)典籍の(🐕)研究(🔗)は、私も(📢)人(💢)な(💑)みに出来(🈴)る(👶)と思う。しかし、(〰)君子の行を実(shí )践する(🕟)ことは、ま(🍦)だなかなかだ(🥌)。」
○ 堯は支(zhī )那(nà )の歴史で知(➗)(zhī )られて(🐁)いる最(😮)初(🐕)の(📄)聖(shèng )天子(📌)(zǐ )。
○ 孔(🏩)(kǒng )子(🌛)自身(👏)が当(dā(⛑)ng )時第(dì(🏫) )一流の音楽(lè )家であつたことを忘(wàng )れて(🦂)は、この一(yī )章の妙味は半減する。
六((🔘)二(èr )一(yī )一)
二九(一七(🎓)六)
「し(🕖)かし、わ(❓)ずかの人(👃)材(cái )でも、そ(🚧)の有(yǒu )る無しで(👸)は大変なち(🐖)がいで(🔄)あ(🍊)る。周(🕛)(zhōu )の文王は天(🎁)下(🏣)を三(👔)分してその二を支(🥘)配(pèi )下に(✉)おさめ(🍧)て(🌛)いられたが、それでも殷に臣事(shì )して秩序をやぶ(🌕)られ(🐡)なかっ(🌊)た(🕛)。文王(🚸)(wáng )時(shí )代(dài )の周(🏩)の徳は至徳(😕)(dé )とい(🏨)うべ(🗜)きであろ(🔎)う。」
「有能にして無能な人に教えを乞(qǐ )い、(📐)多(duō )知に(👘)して少知(🍺)の人(rén )にもの(😩)をたず(🛒)ね、(👒)有って(⛎)も無きが如(🏖)く内(nè(🤙)i )に省み、充実(🧡)していても空(🧥)(kōng )虚(xū )な(🏑)るが如く人にへ(🐻)り下(🔆)り(🔦)、無法をいいかけら(🍬)れても(🕍)相手になって(🏪)曲直を(🕶)争わな(🈁)い。そ(🎢)ういうことの出来(lái )た人がかって私の友人にあったのだ(💸)が。」
二六(二(💂)三(📤)一(💉))
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