朝倉先生は(🥢)、手にもっ(🛰)て(💆)いた塾生名簿(bù )を畳たたみのうえ(🈵)に(🍙)なげだ(🥝)して、腕をくんだ(🌍)。そして(🎌)、かなりなが(🆔)いこと、眼をつぶ(👝)ってだまりこんでい(🎣)たが、やがて眼をひらくと(🏩)、ち(🍕)ょっと飯島のほうを見(jiàn )たあと(💫)、みんなの(🕕)顔(yá )を見ま(😂)わし(💭)て言った。
「私に言(yán )わせると、それは、君らに、(🈵)ほんと(⚓)う(⛱)の意味(wèi )で(🧑)自分(fèn )をたいせ(💛)つ(😸)にする心が(🚃)ないから(🙉)な(🛅)のだ。言(📟)いかえると、君ら(⚫)には(🛁)、自(zì )分(fè(🔪)n )で自分(🧠)を(🎡)たいせ(👦)つにする自(🍐)主性というもの(🥏)がまるでない。さらに言(🍌)い(㊗)かえ(🤔)ると、君らは多数をたの(🤜)み、多数のかげにかくれて、(🕚)何よりもたいせ(⭕)つ(🆗)な(🚗)自分の良心を眠ら(⛽)せ(🌏)る(🙍)ことに平気(🚟)(qì )な人(🌼)間なのだ。私(sī(🐞) )は、現在の日本人の(🌥)大(👄)多数(🚊)(shù )がも(💳)っ(✡)ている最大(dà )の弱点を(💢)、君らの今(🐳)朝の起床の(😤)様子でまざま(🌌)ざと見せ(🌕)つけら(🔠)れ(🛶)たような(🥂)気(🍻)(qì )が(🚝)して、(🦊)全(📞)く、(🤢)暗然(🔅)あんぜんとならざる(🔽)を得な(🙌)かったのだ。――」
(飯島(dǎo )のような人間はとうてい(🦃)救えない。それに(🥜)くらべる(🍰)と、田川大(dà )作のほうはま(🚾)だ見込(😱)(rù )みこみが(📫)ある。)
「(🖇)なる(🎀)ほ(➰)ど(👃)。……ふん。……そういう(🐧)も(🤔)のですかね。……あるい(🗼)はそうかもしれない。」(🧞)
(🛢)とあった。
もうそのころには、(✋)塾生(🙆)たちは、室内の掃除(📂)整(🛃)頓(💢)をすべて終(zhōng )わって、最後(📸)(hòu )に、廊下(🌱)や、玄関げ(💑)んか(🕊)んや、そ(🧤)のほ(🎞)かの出入り口の(🌞)掃除にかかってい(🤯)ると(🤡)こ(🌞)ろだった。むろ(🏷)ん(🌘)そ(😾)う(🚉)した掃(sǎo )除も、分担ぶ(🤓)んたんは一通りきまってい(🖐)たが、厳(🙊)密(⛷)(mì )には境(jìng )界が定められ(📮)ないため(🔮)に(🎢)、塾生たちはかなり入りみ(🔅)だ(🐖)れ(🍻)てい(📱)た。
「郡の団長なんかやってると、あんなふうになる(🛬)もんかね。」
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