朝倉先生は、(🐍)そう(🖕)言(🔌)って微(wēi )笑した。そ(🤪)して(🥩)、それ以上(🎡)口(kǒu )で説きふせるこ(🗣)と(✳)を断念した。いず(👙)れはこ(⚪)れから(🗣)の(👸)生(🌩)(shēng )活(😗)(huó )体験(yà(💹)n )が(🐤)、徐(🚦)々じょじ(📀)ょ(🖐)にか(⏯)れら(🎠)を納得させるだろう、と(🐦)いうのが先(xiān )生の(📈)いつもの信念だったのである。
「相(🌫)変わらずですね。」
「私(🗃)は、大河をそ(🕣)んなふうに思(sī )うのは、むしろ(💢)大(✏)(dà )河に(⭕)対する侮(wǔ )辱だと(😙)いう気(qì )もするんだがね(🕒)。」
それには、組織(zhī )や(🥖)、(📕)講義科(⛓)(kē )目(mù )や、(🌆)諸行事(shì(🍄) )の時間(⛅)割(gē )など、必要な諸(zhū )計(👮)画が一(🔛)通りな(💕)らべられていたが、そ(🤢)のどの部(🍦)(bù )分を見ても常識からと(🔩)びはなれた(♏)ような(💐)こと(💱)は一つもなかった。塾(shú )堂(💛)と名のつくところで(😬)は、そのころ(🤱)ほとんどつき(👣)も(💁)のの(👹)ようになって(🚦)いた「みそぎ」とか、「沈黙(💝)ちん(🍼)も(🐢)く(🗣)の労(💺)働」と(👬)か(🛸)、お(🛂)よそそ(💗)ういった(🛑)、い(🌍)わゆる(😾)「鍛練(🤫)(liàn )たん(🈸)れ(⛏)ん」的な行事が全(quán )く見当(🐘)たら(🐀)な(👢)いのは、むしろみんなに(😤)は、ふしぎに(✴)思われたく(🏘)らいで(🥂)あった。五時半(bàn )起(👔)床(chuáng )と(😬)いうのが、二月(yuè )の武(📁)蔵野むさし(😧)ので(⏺)は、ちょ(🔜)っ(⬆)とつらそうに(🤐)も思(🖲)えたが、そ(🖇)れも青年た(📿)ちにとっては、(🧀)決しておどろ(💋)くほ(💕)どのこと(🔠)では(🐲)なかっ(🔝)た。むし(🧛)ろかれらをおど(🎓)ろ(💇)か(🌛)したの(🏟)は、生活にう(🔎)るおいを与あたえるよ(🎥)うな行(🐥)事が、か(🗡)なりの(🕣)程(ché(🏜)ng )度に、織(zhī )おりこまれ(🎾)ていることであった。とにか(🐚)く、見(🎞)る人が見れば、日常生(🕑)活(🐟)を深め高める目(🗑)的で、すべて(💔)が計画(huà )されているということが(😃)明(míng )らかであ(🌵)っ(🌇)た。
飯島は(🧘)、それま(🦄)で、や(👶)はり入り口(🎯)の階段(duàn )に立って、何か(📛)と指(zhǐ(🐨) )図さしずがま(⏩)しい口をきいていた。しか(🛩)し、(🌷)次郎が雑(🗒)巾をも(🍎)っ(🚮)て大便所(😒)の中にはいったのを見(jià(⤵)n )る(💄)と、さすが(🏗)に気がひけた(😠)ら(🚫)し(🕐)く、指(🚟)図する言葉(yè )のは(🛫)し(🗂)ばし(🌹)がにぶりがちになり、(🦑)何かしら気(💿)(qì )弱(🥊)さを示(shì )してい(🅱)た。
飯島(dǎo )の足音(🈯)がきこえ(📇)なくなると、小便所の掃除をしていた四人(rén )が(🛍)、か(⛽)わる(🧘)がわる言(➗)った(🗺)。
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