「そん(💾)なこと頼む(🚸)の、卑怯(qiè(🚮) )です(🎅)。」
「じゃあ、どうし(🐈)てお(🌎)とな(💅)しく(😞)していなかっ(🐏)た(🆚)んだ(🖖)い。」(🕑)
大沢(🏾)はゆっ(🙃)たりとそう言(🎏)(yán )って、みんなを(🐞)見まわした。
「そん(💹)な馬(mǎ )鹿な(🤑)ことがあるもんか。われわれ(🍽)の護(🈴)まもりたい(🦒)のは正義だ。正義(⏱)の(🐡)あるところ(🐲)には(🏌)必(bì )ず秩序(📺)が保た(📱)れる。正(zhèng )義(❣)は(😍)秩序に先んずるんだ。」(😩)
「も(🦈)う、よ(👊)せ(❎)! もうこのくらいでいいん(📯)だ。」
次郎(láng )は大沢(zé )には答(dá )えな(😺)いで、恭(gōng )一の方(📏)を見た。そして、
「あい(🈶)つ(🐟)、い(🥨)よいよ生意(👷)気(qì )だ!」(📀)
だが(🚩)聰(❇)明な読(dú )者なら(🤷)ば、彼のそうした行為(👰)(wéi )の裏に、いつ(❓)も一脈(😠)の哀(✍)愁(🔒)あいしゅうが流れていたこ(❤)とを(♍)決し(🐳)て見逃(😕)が(🆎)さなかったはずだ。実(shí )際、哀愁(😿)は、次郎に(✋)とって、過去十五年間、切って(🎒)も切れな(🥏)い道づれであった(🚮)とも言えるので(🍆)ある。彼(😹)(bǐ )の(😛)負けぎ(🙅)ら(🥘)い、彼の虚偽(wěi )きょ(🙏)ぎ、彼の反抗心(🥕)(xīn )と闘(🚧)(dò(⏯)u )争(zhē(⚽)ng )心、およそそうした、一見(⏩)哀(🚋)愁とは極(jí )めて縁遠(🚄)いように(📍)思われるもの(🐊)のすべて(🈸)が、(🚿)実は哀愁のやむにやまれぬ表現であり、(🎼)自(zì(🦑) )然が彼に教(🗼)(jiāo )えた哀愁からの(🤳)逃路だったのであ(🐡)る。そして、も(🌲)し「(👠)自(❗)然(rán )の叡(ruì )智えい(🍽)ち」(👯)というも(🏯)のが疑(🏞)えないも(🎫)のだとするならば、次郎の心がそ(🗳)ろそろと(👬)詩にひか(🤗)れていったということは(🧜)、必ずしも不似合(hé )なことではな(🏫)か(🛥)っ(🔝)たであろ(🌃)う。と(⛲)い(🕔)うのは、何人も自己の真実(shí )を表(🈯)現してみ(🌨)たいという欲望(😦)をいくぶんかは持(🍥)っている(🥙)し、そして(🏀)、(🚎)哀(🎄)(āi )愁の(🌋)偽りのない表現(🖇)には、詩(shī )こ(🎦)そ最(🤮)(zuì(😢) )もふさわし(🚅)いものだからである(🥦)。
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