と答え(✍)た。仲弓は、孔子(zǐ )がこの言(yán )葉に(🍱)よって(💗)、彼(🔶)に「敬慎(🎒)」と(🤼)「寛恕」の二徳(🔙)を教(jiāo )え(🏚)たも(🏼)のと解し(🕟)て、
と、孔(📆)子は急(jí )に居ずまいを(🤬)正(⏬)(zhèng )して、射(shè )る(👸)ように楽(🐣)長の顔を見つめな(💙)がら、
門人たち(🎗)は顔を(🗣)見合せた。犠(xī )牲にするに(💜)は、毛色が赤く(😟)て(📡)角が立(⛷)派(🌟)(pà(🐩)i )でさ(🚏)え(♏)あれば、(🎍)そ(💑)れでいいとされている。これま(🍛)で(😔)牛の(🔦)血統が問(🎭)(wèn )題(tí )にされ(📠)た(✝)例ためしをきいた(🥣)こと(💢)がない。何で(🖨)、孔(🧟)子(♎)がそん(🈺)な(✒)こ(🐓)と(🔑)を云い出(chū(🤛) )したもの(🎨)だろう(📙)、と彼(bǐ(🐵) )等は不(bú )思(📃)議に思っ(🐜)た。
(🕉)孔子は、(💱)默っ(♊)てうなずいたぎ(🏎)りだった。仲(🏇)弓(gō(🔰)ng )はもの足り(🎌)なかった。だ(📤)が、仕(🗻)方なしに、それで引(🐛)きさ(🚮)がる(🌏)ことにした(🐋)。
(🤤)しかし、孔子(zǐ )の答えは、(😷)極めて無(wú )造(zào )作であった(😆)。彼は相(🌫)手の(🍯)言葉に軽くうなずきながら、
(🍦)と、孔子の声(shēng )が(🌞)少し高(gāo )くなっ(🚤)た。
(もし、孟(☝)(mèng )孫(🛵)(sūn )氏(💜)に、はなはだしい僭上沙(🎴)(shā )汰でもあ(🔽)れば、それ(💽)は(🥀)孟孫(🌻)氏一(🐚)(yī )家の問(wèn )題(⤴)だけでなく、(🙀)魯の国の問題であり、ひいては天(tiān )下の(🐳)道義を(💐)紊ることにも(😪)なる。そ(🔼)れに(📌)、(🤕)万(wàn )一(yī(⛲) )、自(🎥)(zì )分に一(🏦)(yī )応の相(🆔)(xiàng )談をした、と(🎐)で(👵)も云いふらされると、これから自(zì )分(fèn )がやって(🍗)行(📃)(háng )こうとする政(🔒)治の精神を、傷(🚖)けることにもなる。出(🙇)(chū(🍼) )来れば、(🤕)自(zì )分(🍭)のいった(🌥)意(😱)味を、(🎃)は(🏗)っきりさして置くに越したこ(🎏)とはない。しかし(🕍)、祭(❤)典の計画(👓)について、直(🦉)接(jiē )の相談(tán )も(🕐)うけな(🚢)いで(📩)、こち(🍢)ら(🧥)からそれを云い出(📴)すのも非(💭)礼だ。何とか方法はな(🤸)いものだろ(👂)うか(⏸)。)
樊(fán )遅は何(hé )のことだがわ(🍂)から(🚫)な(💾)かった。「違わな(🦇)い」というのは、(🈵)親の(🛄)命令に背(♉)(bè(🧚)i )かな(🍆)いという(📌)意(yì )味に(⏭)もとれるが、(♑)孟(👾)懿子(🐹)には、もう(📭)親(qī(🕙)n )はない。そう考(kǎo )えて、彼(bǐ )は(👔)手(🐖)綱(🚨)をさばきながら、(📮)しきりと首をひ(🔋)ねった。
さすがに、孔子(💑)も一(🏏)寸(cùn )当惑し(💹)た。彼(bǐ )はしばら(🛒)く豚(🍠)肉を睨んだ(🚠)まま(🤪)考(🔹)(kǎo )えこんだ。
ただ(🧦)それっきりだ(🌏)った。いつも病(🙍)気ばかりして(💠)いる孟(mèng )武伯に対(duì )する答えとして、それは(🎓)あたりま(🍮)えの事にすぎな(🏸)か(💇)った。
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025