「無(wú(🖤) )遠慮にいうと(💊)、君にはまだ(⛳)邪(🕣)心があ(🕎)るよう(🌒)じゃ。」
「仲弓には(🛐)人君(👑)の風がある。南面し(🕊)て天(🎸)下(👋)(xià(🍴) )を治めることが出来よう(🔞)。」
「全(🔳)く珍らしい(⚫)牛じ(🤭)ゃ(🕓)。しか(🧑)し血統(tǒ(🥧)ng )が悪く(🛢)ては物(🆖)にな(💁)るま(🌩)い(📭)。」
7 子曰く(🏕)、孝(xiào )なる哉(😎)閔(🧟)子騫。人其の父(fù )母(mǔ )昆(kūn )弟(🕘)の言を(⛔)間せずと。(先進(🕑)篇)
1 子曰(yuē )く、法語の(🍆)言は能く従(🤒)うこと無からん(⛸)や、之を改むるを貴(guì(🎆) )しと爲す。巽与(そんよ)の言(yán )は能く(🐚)説(よ(⤴)ろこ)ぶこ(🛣)と無からんや、(🌩)之を(📆)繹(たず(🍭)ぬ)るを貴しと爲(wèi )す。説びて繹(yì )ね(😳)ず、従(🅰)いて改(🏢)めず(🚜)ん(🏄)ば、吾之を如何ともすること末((♋)な)きのみと(📿)。(子罕篇)
(あ(🍺)の(🏎)眼(😛)にぶッつか(🎵)る(⚫)と、俺は喉も手も急(🈷)(jí )に硬(🕦)ば(🆓)っ(😓)て(📧)来るよ(🚎)うな(🛠)気(qì )がするんだ。今日もたしかに(👊)そう(😻)だ(😝)った。俺の手が狂(🕤)い出したのは(🌚)、奏楽の最中(🌘)に孔(kǒng )子(zǐ )の眼にぶ(💪)ッつかってからのことだ。)(👷)
門人たちが、孔子のこうし(🎷)た教(🏂)(jiāo )訓によっ(🤕)て、まじめに自己を反省(🐵)する(🤰)機縁を掴み得たかは、まだ(🙏)疑(🤣)(yí )問であった。しかし、そ(✨)れ(🏮)以(🕢)来(lái )、仲弓(📜)の身(shēn )分や(🎙)、彼(🚡)の父(🈵)の素行が、(✔)彼等(👄)の(🎄)話題にのぼらなくなったこ(🌸)と(🛳)だけはたしかである。尤も、この事(shì )は、仲弓自身(shē(✋)n )にとっては、どうでも(🤖)いい事(📏)(shì )であった。彼はただ(😒)自ら(🐒)を戒慎(💿)することによって(😾)、孔子(🖖)の知(zhī(🐳) )遇に応こたえ(🍯)ればよ(🦖)か(🕔)った(🔶)のだから。
子(⏯)、魯の大(dà )師に楽がくを語(yǔ )つげて曰く、楽は其(🐫)れ知(zhī )るべ(📑)きな(🐧)り(🐠)。始め(🤖)て作(zuò )おこすと(🔕)き翕如きゅう(🆑)じ(🎺)ょ(🏟)た(😷)り。之(🌅)を従(cóng )はなてば純如たり(🤵)。※(🚠)(「激」の「さ(💉)んずい(🚦)」に(🥫)代えて「白」、(🏰)第3水準1-88-68)如きょうじょ(🎉)[#(🏪)ルビの「きょう(🍐)じょ」(🖱)は底本では「きよよ(📼)じ(😽)ょ(⬆)」(🛹)]たり。繹如えきじょたり。以(yǐ(💬) )て成ると(🔧)。
「つまり、父母の生前には(🎹)礼を以(🎀)(yǐ )て仕え、死後(👙)には礼(🔡)(lǐ )を(🍔)以て(🖥)葬り(🍆)、また(😧)礼(🌎)を以て祭る(💞)、それが孝だと(🥀)い(🗳)うのじ(🚀)ゃ(🌡)。」
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