「2現今(😮)では、親(qī(🏖)n )を養って(🎯)さえ(🔏)居れば、それ(🐡)を孝行だといってい(🆔)るようだ(🗾)が、(⬆)お(📶)互い(⛎)犬や馬(🏜)(mǎ )までも養っているではな(🥎)いか。孝行には敬うやまいの心が大(dà )切だ。もしそれがなか(👴)ったら、(🦍)犬(quǎn )馬(mǎ )を養う(⛏)のと何のえ(🚂)らぶところ(🗽)もない(🌑)。」
(🎣)と答(dá )えた。
孔子は(💑)、このごろ、仲弓に対して、そういった最高の讃辞(🚠)を(💖)すら惜(xī )しまなくなった。
する(🤳)と陽貨は(🚀)、ここぞとばか(🙂)り、三の矢を放(🏂)った。
「こまかなことは存(⛔)じ(📆)ません(🏏)が、(⏯)何でも、これまで(🤨)とは比較(🦇)にならぬほど、立(⬅)派(pà(⬜)i )になさる(🙀)ご(⏫)計(jì(🌠) )画だ(🕶)そう(🎾)で(🚑)す(📊)。」
「ふふむ。す(🐤)る(🎶)と、(🏹)わしの眼に何(hé )か邪悪な影でも(🚦)射して(🤙)いるのかな。」
「血統など、(🤾)どうで(🌉)もいい(🌚)ではございませんか(🥚)。」
仲弓は寛(kuā(💼)n )仁(rén )大度(dù )で、ものにこせつかない、しか(🥪)も、徳行に秀(xiù(🆚) )でた高(gāo )弟の一(yī )人(🏖)(rén )なの(🐴)で(⌛)、(🐓)そ(🚐)れが(🐡)まるで当(dāng )っていない(💃)とはいえ(🤤)なかった。し(🚋)か(🧀)し(⚓)、それにし(😺)ても、讃めよ(🎍)う(🏸)が少し大袈裟す(♍)ぎは(🤱)し(🈺)ないか、と(🚸)いっ(👷)た気分は、門人たち(🤑)の誰の胸(🐫)にもあっ(👱)た。
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