(🤑)源吉(🤷)が、集會(❔)(huì )の(👝)途(🤾)中(zhōng )、醉拂つて(📒)歸つて(🔥)きた(🔯)。札(🗄)幌(🥂)に行つ(🌯)てゐる勝か(👹)ら、手紙(zhǐ(🦂) )が來(lái )てゐた。
源吉は(🤯)然し、やつ(🏒)ぱ(🕟)り(🤘)外の百(📳)姓(xìng )達と(🈴)同じや(🦋)う(🌿)に、さういふ(⛩)ことを、たゞぼんやり考(🍈)(kǎo )へてゐ(🍃)た(――考へ(🤥)てゐたとは云(yún )へない程(chéng )度で(🎠)あつたが)が(🌞)、その(📭)ぼんやり(🦄)し(📕)た(👘)考へ? (👂)が、今(📯)度(dù(🤠) )は、源(yuá(💱)n )吉自(zì(🌪) )身の經驗で(📃)、少しづ(👁)ゝ形(xíng )を(👄)とつ(⚫)てきた(🍶)。そして(😅)その(🍻)ことが、も(🕯)う一歩思ひ切つた跳進を(🍤)した(😫)のは、校長(zhǎng )先生の話し(🕣)たことであるやうだつた。こんな簡單な、(🚷)分りきつたこ(🗣)とを(♍)、然(🥓)し百(bǎi )姓は一生(💴)(shē(👻)ng )がかり(🍄)で分つた、(😳)或ひは分らず(❓)に(☔)終ふこと(👹)さ(🏎)へあつた。分ら(🐉)ずに終(🥍)(zhōng )ふこと(🐬)が、かへつて多かつた(🚑)。
川(chuān )向ひの村に(🤷)用(🐽)事(shì )を足して歸つてきた勝の父親(🅰)が、(😁)源吉(🤩)に會(🏈)つた(😫)とき、川向(xiàng )ひで(🐈)も、色(sè )々そんな話が出(chū )て(🏩)ゐる(🛐)と云つた。石狩(🏳)川が凍つ(🙍)たので、自由に向ひ側に行(háng )けるやうにな(💫)つた(🆕)。授業(🛎)料ををさめる(🍤)ことが出來なくなつて、(👾)小學校へ行く生徒が(💘)急(👡)に減(jiǎn )つた(🛥)。金をかけて、一日中(zhōng )遊(🛑)(yó(💏)u )ば(🔖)せ(🏍)て置(📛)かれるか、と云つた。
見ると、涯もなく廣が(🚼)つて(🍈)ゐるたゞ雪(🕍)ばかりの(🍠)廣野を、何臺(tái )も(💸)の馬(mǎ )橇がまがりく(🚁)ねつてついてゐる(🚈)道を(🥒)、勢ひよく走つて行く一列が(🐺)見えた(🥨)。遠く(♓)か(🍴)ら(🐶)、そ(🏮)の(🐞)橇の調子のいゝ(🎻)鈴の(📍)音が聞えてきた(🎐)。時(👷)々、(🚹)雪煙が、(📥)パツ/\と上(🚂)(shàng )つ(🗜)た。後(🚸)の方(㊗)の馬橇(🛎)で(🎪)先(🥣)頭のが(🍚)見(jiàn )えなくなつたかと思(sī )ふと(🐊)、道が逆に曲(qǔ )つて(🏝)ゐる處(👼)にくると、その先頭の方(🤙)が(😏)玩具のやうに小(xiǎo )さく見(🎅)えたりし(😈)た(🗣)。一(yī )列はその度(dù(🏡) )毎にまるで、のびたり、ちゞんだり(🏷)く(👽)ね(🙂)つたり、する黒(💕)い糸(🐭)筋のやうに(🚖)見(jià(🎪)n )えた。それが(💑)雪(xuě )の平野だけに、はつ(🗣)きり目についた。そ(📷)してリン/\といふ(🦇)鈴の(🈳)音が(🎋)、遠く(📹)に聞(🔧)えた(⬇)り、急に近く(🔯)に聞えた(✊)りした。母(🤩)親(qīn )は、氣でも呑(tiān )まれた人のやうに、(🎯)じつと立(lì(🚃) )つて(🔗)、それを見てゐた。フト、(🌩)自分に歸ると、「な(🍲)んまんだ/(⏱)\/\。」と云(💘)つた。
――(🏫)誰もない。ぢや俺だちは生きるんだ(🏫)なあ。そしたら、俺だちは俺(🔰)(ǎn )だちの(😭)方法を實行するん(💸)だ(⛽)!
(✴)ま(🚣)づ(😍)、(🍊)そして、(🏿)根本(🍱)的なことが(🍑)決めら(🗞)れた。それからそれを(🎇)どういふ風に(🕜)してやる(🔻)か、(🌝)といふことが問題になつた。それは、二、三(🚢)(sān )日に(🔡)、地(🏴)主の差(🤤)配が例年の通り(🎆)※(🦃)(「(🐟)廴(jiàn )+囘」、第4水(shuǐ(🕵) )準2-12-11)つ(🍙)てくることになつ(🛹)て(😋)ゐ(🕓)るので、そ(👼)れに(✈)、(📏)事情を説明し、(🦆)す(🤧)ぐ地主に交(jiāo )渉を始める(😚)こと(🔬)に(⬛)なつた。この時(😣)、(📠)その色(🥇)々な交渉の間(👲)小作の米をどうするの(🔇)か、と(🤗)云ひ出(🍟)すのがあつた。それが又相當大き(🗡)なことなので、(😕)中(zhōng )々(🗞)意見が(🚦)一(🈯)致しなか(🚖)つた。又(yòu )百姓には、それを最(🤞)後迄の見通しを(🧚)つけた上で、確實な――手落ちのない成算でや(🏣)つて(🕞)行(háng )ける(🈳)ことが出來なかつた。この所(suǒ )、先(👋)(xiān )生(📺)(shēng )の(🐉)意(yì )見(🙎)をきいた。校長先生(🤐)は(✌)、まづ、町にゐる商(shāng )賣人に(🔪)自分達所(💱)(suǒ(🔧) )有(yǒu )の(🗄)畑物(wù )を全(😎)部賣(🗒)(mà(🥤)i )つ(👭)てしまひ、その背水の陣で、地(dì )主(🕛)に當ることにし(🥂)たらいゝ、とい(🚠)ふ(🚱)ことを云(🚔)(yún )つた。それには二つの條(tiáo )件をつけ(🌼)た(👗)。第(dì )一は最(zuì(🔘) )初(📡)の(🥟)地(dì )主(🌟)への(🛷)交(👆)渉が不(bú )調に終つたら、(🤢)第二は地主がそ(🥋)の(👊)結果、作(📗)物を無理に(😢)押(🍒)(yā )へ(😥)る(💞)といふやうな(🧔)樣(🐘)子(zǐ )が(🔔)分つたら、といふのがそ(👳)れだ(👏)つた。一軒(🐟)々(🎖)々持つてゐたのではす(📃)ぐ押へられる(🏵)し、又そのため(🐧)に、(⏰)結(jié )束(🐬)(shù )が破れる(🏥)おそれもあつ(🎎)た。先(xiān )生はかうい(🧜)ふ(🐘)點を防ぐ(🏡)た(🚽)めにもこの方法は重大で(🕕)あ(🏇)ると云(yún )つた。かう(🚭)いふ事は百姓にはか(🙄)なり思ひきつた(🚆)こ(🕠)とだつたけれども、そ(🥡)れ(😩)が當(dāng )り前のこ(😟)とのやうに思はれる程皆(jiē )せツぱ(📢)つまつて(😩)ゐた(😚)。
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