「(🎤)2足(📟)一歩(🏈)門外に出たら(🕦)、高貴(guì )の客(👓)が眼(yǎn )の前(qián )にい(🤡)るような気(qì )持でいるがよい。人民に仕事を命ず(🏐)る(🈚)場合(🥠)には、宗廟の(📭)祭典にでも奉(fèng )仕するようなつ(🐘)もり(🎻)でいる(🕌)がよい。そ(🍨)して自分の欲しないことを(🤴)人(ré(🗒)n )に施(😵)(shī )さないよ(🐲)うに気をつけよ。そした(👹)ら、(🚦)邦(💢)に仕(👏)(shì )えて(🏔)も、家にあ(🍏)って(📘)も、怨(😬)み(🤹)をうけるこ(🗺)とが無いで(🙂)あろう。」(🍣)
とうとう一(💺)人(⛎)がいった(😷)。
「な(🗿)る(🍐)ほど(🔞)。……それ(🤠)で、どう(🐀)し(🥐)て(🕍)失敗しくじっ(🏽)たのじゃ。」
「あれもいい人物じ(😖)ゃ。大(dà )ま(🗯)か(📤)な(🙌)ところがあっ(🛃)てね。」
「なる(🗳)ほど。……そ(🚙)れ(🐮)で、どうして失敗しくじ(🔶)ったの(🧖)じゃ。」
「礼は簡(🦄)(jiǎn )に(🚭)失し(🧢)てもならないが、ま(✋)た過ぎてもなら(📍)ない。9(💣)過(guò )ぎたるはなお及ばざ(📅)るが(🍶)ごとしじゃ。人間には(🕵)そ(🤫)れぞ(🏇)れに分というものがあるが、その分を上下(💁)し(🕋)ないところに、礼の正しい相(xiàng )がある。分を越(🚝)(yuè(🌵) )えて親を祭るのは、(✳)親の靈(líng )をして非礼を享うけ(😟)しめることに(🌇)なるのじ(🦍)ゃ。のみならず、大(dà(🌻) )丈夫の(🧘)非礼(🔗)はやがて天下を(👎)紊みだ(🛠)るもとにな(⛑)る(🚪)。親の靈(🦊)(líng )をして(🍲)天下を紊(wěn )るような非(🍰)礼を享けしめて、何が(🎣)孝(👤)行(há(🐸)ng )じゃ。」
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