エロ動画 クラブ6

A　(📒)徐しづかに夜は明けて来た。私(🍾)は車窓の明るくなつて来るのを(🧒)感(🗃)じた(🥠)。曠(🚚)ひろ(📝)い(🐝)野に銀のや(🔔)うな霧(🤢)が茫とか(🥤)ゝつて(🏉)、山も丘(🤠)もぼん(🧓)やりとぼかしのや(👞)うに空に彫られてあるのを(💖)私は感じ(⛪)た。それにし(🗽)ても(📦)何といふ静かさ(🍢)だ(📙)つ(🙇)たらう。何(🚃)といふ穏か(🎺)さ(📞)だつたらう？　これはとても内地などでは見たり感じたりす(⛰)る(🌚)ことの出来ない(🙏)もの(🎪)であつた(🛠)。また満洲でも、(💫)五(🔂)月の末から(🌥)六月の初めでなけ(🐰)れば見ることの(📖)出来ないも(📡)のであ(🍄)つた(😥)。露はしつとりと(🏪)草や木の緑(🤘)の上に(🖕)置いた(🎍)。秋の(👦)やう(😎)に深く濃こまやかに置(🕛)いた。汽車はさうし(🎎)た(🌙)静け(🛋)さの(🌂)中を驀地まつしぐらに走つた(🕧)。

A「(💳)ま(🌸)あ、そんな所？」

A東京へ来(👵)てからまだ一遍も手紙を上げなか(😌)ったので書(🥚)き出したら(🐮)長くな(👐)りました、(🔸)今(😻)も背(👅)中へ水(🎏)を浴びせられるような寒(🍰)さ(🌑)で筆(🍳)を持つ手も凍えるよ(🏜)うです、蘆屋は暖かいで(🕴)しょ(😟)うけれども何卒(✋)くれぐれも風(♐)邪を引(🌸)かな(🔦)いよ(♍)うにして下(📺)さ(🏟)い

A　君(📌)は、これ(⚪)を笑ふで(⏹)あらうか。おれ(🚯)は寢床へ腹這ひになつて、枕(😶)元に散(🏈)らばつて(🐔)あつた鼻紙(🦕)をいち(🚲)ま(💟)い(🌾)拾ひ、折紙(👆)細工(📜)をはじめたのである。

A　君の手紙(🆘)だっ(📞)て同じ事です(👘)。君(⏬)は(😉)、君自身の「かよわい(🕰)」善良さを矢(🔫)鱈やたら(🕙)に売込もうとして(📯)いるようで、実にみ(🎲)っともない。君は(🎚)、そ(⏳)んなに「(🤚)かよ(🤶)わく」善(🎫)良(💇)な(🔜)のです(🥁)か。御両親(🏋)を(🈺)捨てて上京(⏳)し(⛏)、が(😍)む(👜)し(👯)ゃらに小(🌩)説を書(👑)いて突進し、(🤽)とうとう小説家とし(🚩)ての一戸(😾)を構(🍡)えた。気の弱(🐢)い、根か(🎫)らの(🕙)善人に(🚤)は、とても出(㊗)来る(🚛)仕業しわざで(⛽)は(🤕)ありませ(💳)ん(🚬)。敗北者の看板は(😂)、やめて(🦏)いただく。君は、た(🈸)し(💟)か(🤾)に嘘ばか(☕)り言ってい(🕔)ま(🖤)す。君は、まず(🈚)しく(🤱)痩やせた小説ば(👼)かりを書いて、そうして、(🚿)昭和の文(🗽)壇の片(🍂)隅か(🍸)たすみに(🚊)現われ(📍)かけては消え、また現われかけては忘れられて、そうして(👆)、このご(😳)ろは(🈺)全く行きづまって(📙)、(🧕)語学の(🐿)勉強をはじめよう(🥉)か、日本の歴史を研究(🔄)し直そうか(🔅)と考えている(🚕)の(🔙)だ(⛑)そ(➗)うで(🚄)す(🤨)が(🤚)、全部嘘です。君は、(🕚)そんな(🤦)自嘲じちょ(💡)う(⛔)の言葉(🖼)で人に甘えて、君自(🕍)身(📞)の怠惰と傲慢をごまかそうとして(🍬)いるだけです。ちょっ(🥨)と地味(⬇)に(🕵)見え(📯)ながらも、君(🎑)ほ(📖)ど自我の強い男は、めった(🙎)にあ(🚌)り(🐑)ません。お(🌾)そ(🙋)ろしく復讐心の強い(🔅)男(🎅)のように(🤫)さえ(🏙)見えま(🔏)す(🏣)。自(🏫)分自身を悪(💭)い男(㊙)だ、駄目(🎙)な男だと言(🦊)いな(🍄)が(🔴)ら、(🥄)そ(🏹)の位置(🚅)を変える(🤷)事には少しも努力せ(🚑)ず(❕)、あわ(🕠)よく(🚓)ばその儘(🏈)ままでい(🌡)たい、け(🥪)れどもその虫のよい考えが(🌊)あ(⏩)ま(📩)り目立っても具合いが悪(🐏)い(➕)ので、仮病(🤒)の如くやたらに顔(🛥)をしかめて苦(⚾)痛(🤩)の表情(😱)よ(📓)ろしく、行きづまっ(⛅)た(🏅)、ぎりぎりに困惑した等と(🈶)呻うめいているだ(🚆)けの事で、内心どこかで、だけど俺は偉い(😜)ん(😠)だ、俺(😿)の作品(🆎)は残るのだ(🕓)と小声で囁ささやいて赤い舌を出して(🔼)いる(🥃)というの(🎵)が、君の手紙の全(🦒)体から(😋)受(✳)け(🚻)た印象(❣)であります(🔸)。君自身の(🔃)肉体の疲労やら、精神(🗜)の弛緩しかん、情熱の喪失を、ひた(📴)す(🌄)ら(🦇)時代のせいにして、君の怠(🏙)惰を巧みに(👭)理窟附けて、(⏰)人(📃)の(📟)同情を得(🔸)よ(🔱)う(📚)とし(🕠)てい(🦐)る。行きづ(🏾)まった、けれどもその理由は、申し(🏪)上げ(🌧)ません等と、なんという思(🐱)わせ振りな懦弱だじゃくな(🚺)言いか(📲)たをするのだろ(🥊)う。ひど(🎳)い圧迫を受けて(🧟)いる(🐂)のだが、(🧥)けれども忍んで、(🆔)それは(🏋)申し(📫)上げませ(🌐)んと殊勝な事(🌷)を言っているようにも聞えま(🐟)す(✉)が、誰(👕)が一体、君をそ(📩)んなに圧迫(🌵)しているのです(🍠)か。誰ですか？　みんなが(🚼)君を(📻)、大事にし(📃)て(👍)いるじゃありませんか。君(👘)は慾(⛓)張(🎏)り(🦓)です。一(🔁)本の筆と(🏩)一帖の紙を与(💁)えられたら、作家はそこに王国を創つく(🍍)る事が出来(⌚)るではないか。君は、(🦋)自身の(🌕)影におびえている(🎍)の(㊙)です。君は、あり(💱)もしない圧迫を仮想して、やた(😲)らに七転(🧘)八倒しているだけ(🌳)です(🕘)。滑稽な姿であります。書きたいけれども書けなく(🌕)なったと(🚭)いうのは嘘で、君に(🎁)は今、書きたい(😡)も(😾)のがなんにも無いのでしょう。書(🔂)き(🌦)たいものが無くなったら、理窟も何もない、それっきりです(🌁)。作家が死滅(🤷)したのです。救助の(🍉)仕様もありません。君の手紙を見て、自分は君(🖱)の本質的な危機を見まし(🏴)た。冗談言って笑(🍲)ってごま(😎)かし(👰)て(🛸)いる(💓)時では(🕕)あり(🏊)ません。君は或いは君の仕事に(🍖)やや満足(🆙)してい(🍿)るの(🌦)ではあるまいか(⚪)。やるべき(🌫)ところ迄は、やり果した。これ以上の(🦌)ものは(🐞)、も(🔎)はや書けまい、まず、(📿)これでよし等と考えてい(🌁)るので(🏯)したら、とんでも無い(🦅)事です。君(💘)はまだ、(🚃)やっとお(🖖)手本を(🛃)巧みに真似る事(🦋)が(👂)出来ただ(⌛)けです。君の作品(😴)の(🏐)中に十九世(😴)紀の(😿)完成を見(🏳)附(🔂)け(😟)る事は(🌊)出来ても、二十(🍛)世紀の真実が、す(🚨)こしも(👽)具現せられて居りません。二十世(📑)紀の真(🥠)実とは、言葉をかえて言えば、(🛡)今日のロマンス、(🎤)或い(⏱)は近代芸術と(🐥)いう事になるのですが、そ(🤲)れ(⭕)は(🔩)君の作(🚥)品だけでなく、世界の誰の(🐟)作品(🈂)の中にも未(🐘)だはっきり具現せられ(🅱)て居りません。企図した人(🌽)は、すべて無慙むざんに失敗し、少し飛び(🌯)上りそう(📛)に(🤐)な(🐁)って(😂)は(🚤)墜(⬅)落(🕦)し、世人には山師のように言(👑)われ(🥍)、まるで(🍃)ダヴ(➡)ィ(📷)ンチの(⚫)飛行機の如く嘲笑せら(👃)れているので(✅)す。けれども自(💀)分は(🧗)信じ(🥕)ていま(🐉)す(🆙)。真の近代芸術は、いつの日か(📃)一(🌔)群(🈴)の天才たちに依っ(🚒)て必(😛)ず立派に創成(⛲)せられる(🤬)。それは未(👸)だ世界(⏯)に(🕔)全(🈂)く無かった(😣)もの(🧕)だ(👗)。お(🐌)手本から(👤)完(💋)全に解放せ(💩)られて二十(🌕)世紀の(🥨)自然から(🥌)堂々と湧(🎒)出ゆうしゅつする芸術。それは必ず(🍐)実現せられる。そうして自分は、その新しい(🧝)芸(🤡)術が、(♎)世界のどこの国(🔸)よりも、この日本の国に於いて、最も(🎐)美事に開花するのだと信じ(🛅)てい(🧢)る。君たち(⛩)と、君たちの後輩が、それを創る(🤓)ようになる(🧡)だろうと(🐴)思っ(🚓)ている。日本には(🥌)、明治以来たくさんの作家が出ましたが、一つ(🍸)の創作も無かったと言ってよい。創作という言葉(🖕)は、誰が発明したものか(🐬)わからないけれど(😵)も(🎽)、実にいい言葉だと思う。多(👄)く(💢)の人は(🕍)、この言葉を(🛐)小説の別名(🐞)の(🐂)如く気楽に考えて(🧓)使用している(🤺)ようですが、真(✴)の創作は未だ(🌟)に日本(🉐)に於(📝)いて(🏩)明治以後、一篇もあら(🖌)われていない(🙉)と思う。どこかに、かならず(🔆)お手本(🍍)の(🏧)匂(😏)いがし(⭐)ます。それが愛嬌あい(🛤)きょうだった時代もあったのですが(💻)、(🔸)今で(🏨)は外(💥)国の思想家も芸術家(⛸)も、自(🎲)分た(🍱)ちの(😟)行(🚔)く(🎥)路に就いて(🔮)何(🤨)一(✴)つ教(❤)えては(🐈)くれま(📬)せん(🈳)。敗北を意識せず(📗)、自身の(🌺)仕(🛌)事に(⏺)幽かすかなが(👆)らも希(🚒)望を感(🎍)じて生きて(💺)いるの(😾)は、いまは、(⛺)世界中で日本の芸術家(🥃)だけかも知れな(🏾)い。仕(♊)合せな(😧)事(💱)で(👾)す。日(🚾)本は、(👃)芸術の(⬅)国なの(🤣)か(📱)も知れぬ。

A「それ(🏚)ッぽっち？(😺)」