初めて の av 動画10

A「じゃ(🌤)あそ(💑)んな時は何処かへ誘(🖤)って出る(🧣)のですか(🥔)ね？」

A　決闘(🦇)の勝敗の次第をお知らせする前に、(🎐)この(🧒)女(🤥)ふたりが拳銃を構えて対(🌈)峙たいじした可(🍊)憐陰惨、(🚃)また奇妙で(🔃)もあ(💣)る光景を、(🍀)白(🕢)樺しらか(➡)ばの幹(🔀)の蔭にうずくまっ(👫)て(👆)見ている、れいの下等の芸術家の心懐に(🗿)就ついて考えてみた(🛥)いと思い(💔)ます。私は(♌)いま仮にこの男の事(🙌)を下等の芸術(🕟)家と呼(🌈)んでいる(🗃)のでありますが、(🛒)それ(💚)は何も、この男ひと(🛹)りを限って、下(🔡)等(⛔)と呼ん(🏽)でいるの(🍟)では無くして、芸(🌃)術(🍣)家(😔)全般がもと(✈)より下等のも(🚧)の(⛪)である(❇)か(💫)ら、この男も何やら著述を(🚍)しているらし(💌)いその罰で、下(🆑)等の仲間に(👾)無理矢理(🎈)、(🏥)参加(🎌)させられて(🔬)しまっ(♎)たとい(🔨)うわ(🎄)けなのであります。この男は、芸術家のうちではむしろ高(🎸)貴なほうかも知(👌)れません。第一(🍺)に、(👺)このひとは紳士であります。服装正しく(🏮)、挨拶(🐾)あ(🎳)いさつも尋常で、気弱い笑顔は魅力的であります(🚊)。散髪を(🏖)怠ら(🖇)ず、学問(😡)ありげな、れいの虚(🏨)無的なるぶら(🙍)りぶらりの歩き方をも体得して居た筈(🍙)であ(📭)りますし、(👒)それに何よりも泥酔で(🙂)いすいする程に酒を飲まぬ(🛢)の(👻)が(🐋)、決定的に(🗾)この(🏧)男を上(🕛)品な紳士(🐯)の部類(🛤)に(❔)編入させているのであります。けれども、悲しいかな、この男も(🍀)また著述をなして居ると(🐐)す(🤶)れば、その外面の上品さの(✋)みを見(🥌)て、油断することは出来ませ(📖)ん。何となれば、芸術家には(🚅)、(🎼)殆ど例外な(🆖)く、(🧑)二つの哀れ(🏈)な悪徳(🍾)が具わって在るものだか(❌)らであります。そ(🚘)の一つは(🍽)、(💻)好(🖍)色の念(😦)であります。こ(〽)の男は、(🔍)よわ(🔰)い既(🌦)に不惑ふわくを越え(🍩)、文名や(🧡)や(👊)高く(🏬)、可憐無邪気の恋物語をも(😈)創り(📶)、市井し(🗒)せい婦女子を(🐦)うっとりさせて、汚れない清(👠)潔の性格のよう(🖊)に思われてい(👫)る(🦄)様子であ(🌡)りますが、内(🎯)心(🤡)はなか(🧣)な(🧜)か(👛)、そんなもので(💦)は(➡)な(💨)かったので(🐿)す。初(😄)老に近(🤺)い男(🍑)の、好(🛡)色の念の熾烈(🙀)しれつさに就いて諸君は考え(⛲)てみたことがおありでしょうか(📗)。或る程度の地位も得た、名(🏗)声さえも得たようだ、(🔠)得てみたら(📉)、つ(🎹)まらない、なんでも(🚵)ないも(☕)のだ、日(✉)々の暮しに困らぬ程の財産もで(🐼)きた、自分(🔐)のちか(⚽)らの限度もわかって来た(😮)、ま(🌒)あ(📬)、こんなところかな？(👆)　この(🚦)上むりして努めてみたっ(⛪)て、た(🔹)いしたことにもなるまい(🕧)、こ(📉)う(👿)して段々老いてゆくのだ(🐜)、(🧦)と気がついたとき(💈)は、人は、せめて今いち(🈶)どの(🌚)冒険(🎄)に(🌌)、(🍉)あこがれるようにならぬもの(😾)であろう(🕳)か。ファウスト(🏷)は、この(🔢)人情(🚧)の(🧒)機(😜)微(🔅)に就いて、わ(🌗)なな(🔼)き(🌉)つつ書斎で独語(🈺)し(🌇)て(🤝)いるようであ(🅾)ります。こと(🌻)にも、それが芸(🍅)術(🎠)家の場(🥍)合、黒(🎇)煙濛々もうもう(🐜)の地団(🌒)駄(🎩)じだんだ踏む(🙍)ばかりの焦躁でなければなりま(🕣)せん(🕠)。芸術(⛵)家というも(📡)のは、例外(🏆)なし(📅)に生(😋)れつきの好(🤾)色(🔣)人である(💰)の(🚚)でありま(🍢)すか(⏬)ら、(🔑)そ(🏥)の渇(🤛)望も極度のものが(🤬)ある(🍀)のではないかと、笑いごとでは無しに考えられるのであり(🎉)ます。殊(🥝)に(🌼)も、(🥃)こ(🎵)の男は紅毛人でありま(🕞)す。紅毛人(🤠)の(✖) I love you には、日本人の想像にも及ばぬ或る(🏭)種の直(💦)接(🎻)的(⛩)な感情が含まれてい(🔝)る(👠)様(🚶)子(😎)で(🧗)、「愛します(🔶)」という言葉は、日本に(🌞)於いてこそ綺麗き(🐗)れいな精(🛒)神的(🕶)なものと思わ(⬆)れて(🍧)いるよ(🥢)う(🌵)ですが(🗒)、紅毛人に(🕝)於いては、も(💶)っと(🎮)、せっぱつまった(😙)意味(🤗)で用(🍯)いられているよ(🎾)う(🗒)であり(🚉)ます。よろずに奔放で熾烈(📄)しれつ(📇)であり(💨)ます。いいとしをして思(📦)慮分別も(🎁)在りげな男(🚪)が(👩)、内実は、中学生みたいな甘(🈶)い(⛄)咏(🏆)歎(🏼)えいたんにひたっていることもあるのだし、たかが女学(👧)生の生意気なのに惹(🎤)か(🔞)れて、(💆)家(🚚)も地位も投げ出し、狂乱(🥉)の(🌠)姿態を示すこ(💮)とだってあ(🎨)るのです。それは、日本で(😍)も、西欧で(⬇)も同じことである(🤜)のですが、(🚻)ことに(🏨)も紅(📺)毛(📃)人に於いては、それが甚だ(👧)しいよう(⛩)に思わ(🍖)れます(😚)。この哀れな(🌊)、なんだか共感を誘う弱(💮)点(🚒)に依よって、(⤵)いまこの男は、二人(😀)の女の(🐗)後うしろ(⛸)についてやって(🚍)来て、そうして、白(⚾)樺の(🤺)幹の(🚑)蔭に身を(🐋)かくし(🌦)、息を(✒)殺して、二人の女の(🏗)決闘のなりゆ(🈴)きを見(🏟)つめ(⛹)てい(🤗)なければ(🧢)なら(🚪)なくなっ(🌷)た。もう一つ(🍍)、(🐾)この(🆗)男の、芸(🌕)術家の(🖤)通弊(📝)とし(🕟)て(🔪)避(📟)けられぬ弱点、すなわち好奇(🤗)心(🔵)、言葉を換えて言えば、誰も知(👕)らぬものを(🚳)知ろう(🎸)とい(🍥)う虚(😰)栄、その珍らしいものを(👡)見事(💽)に表現してやろうという功名心、(😷)そんなものが、(🤽)こ(🎛)の男を、ふらふ(🍧)ら此の決(🤵)闘の現場まで引き(🙂)ずり込んで来(🚡)たも(🔊)のと思われ(🍕)ます。ど(🤘)うしても一匹、死なない虫が(💫)ある。自身、愛慾に(🥍)狂乱し(🍧)てい(😥)なが(☕)ら、(🔋)その(🔅)狂乱(🌔)の様(👤)をさ(🍜)え(🔟)描写しようと努(🤽)めている(🚙)のが、(🏀)これ(🍟)ら芸術家(🔂)の宿命であり(🐍)ます(📒)。本(🤝)能であ(🥈)りま(🛂)す。諸君は(🌽)、藤(⬇)十郎の恋、というお(😓)話を(📉)ご存じでしょうか。あ(🏜)れは、坂田藤十(🔬)郎(👒)が、芸の工夫のため、い(💑)つわって人妻(🕔)に恋を仕掛けた、ということに(💅)な(🛺)っていますが(📥)、果し(🌉)て全部が偽りの口説くぜつであったかどうか、(📇)それは、わ(🐯)か(🌒)ったもの(🏖)じ(👻)ゃ無いと私は思っ(🦐)て(👤)居(🦔)ります。本当の恋を囁(🗂)さ(🎳)さ(🚊)や(🌜)いている間に自身の芸術家の(🎩)虫が、そろそろ頭(🕐)をもた(🚕)げ(🛌)て来て、(😄)次(⏮)第にその(🐲)虫の喜びのほうが増大して、(🦒)満場の喝(🚡)采かっさいが眼のまえにち(🕑)らつき、はて(🕦)は、愛慾も興(🍉)覚め(🈶)た、(💳)という解(🐂)釈も成立(💄)し得(🔘)ると思います。ま(🐣)ことに芸術(🎷)家の、表(⛹)現に対する貪婪どんらん、(🐵)虚(🏟)栄、喝采への渇望は、始(🌽)末に困って、あわれな(✋)もので(📿)あり(🐽)ます。今、この白樺の幹(✳)の蔭(⛩)に、雀すず(🚦)めを(⛷)狙う(🌤)黒い猫(🤯)みたいに全(💞)身緊張させて構えている男の心境も、所詮は、初老(🏍)の甘ったるい割り切れない(🔥)「(🥎)恋情」と、身中の(💀)虫、芸術家としての(🔠)「虚栄」(🥥)との葛藤(🦋)であ(🕉)る(➖)、と私には考えられるの(🍩)であります。

Aそう云った調子で(🥛)、彼女は自分の買い(🐆)た(🙁)いも(⬆)のは総べて現金、月々(👦)の(🍰)払いはボーナス(🏢)が這入るまで後(👍)廻しと云(➖)う(🥞)やり方(💂)。そのくせ矢(🏽)張借(🤲)金の言訳をするのは嫌いで(🐇)、

A私は京都には全く一人も友達が(🥚)なか(⏫)つたの(🌴)で、着い(🛴)た明く(🤶)る日、(👱)私より一と足先に此の(👻)地へ来て三本木の「信(⛔)楽しがらき」と云ふ(📝)宿に滞在(🔬)して(👓)ゐた(😰)長(🚠)田(🏕)幹彦君(📁)の(🥦)所へ(🐠)飛(⏮)んで行つた。此の「信楽」と云ふ(💳)旅(🌓)館は(🗜)今(🐝)はなくなつてゐるだらうが、女将が与(🧘)謝野晶子さんの旧友(🧒)である(🥜)と(📎)かで、そんな(🍷)縁故から(🛫)文人の投宿(🐟)する者(🗾)が多(🐢)かつ(🧢)たやうに聞(🍺)いてゐる(🙁)。私が訪ねて行つた時にも、つい二三(🎠)日前まで有島生馬(📻)君其の他白樺の連中が二階に陣取つて(🍤)ゐ(🗓)たと(🎀)云ふ話であ(⏩)つたが(🤼)、幹(⏱)彦君の部屋(🏈)は、階下(🔵)の(😖)離れのやう(🐄)にな(📵)つ(🕢)た川べりの座敷であつた。

A私はい(🚭)つの間にか新橋を渡り、芝口(🐍)の通りを真(👙)っ直(😡)ぐにぴちゃ(📯)ぴちゃ泥を撥は(📳)ね上げなが(🚅)ら金杉橋(🥫)の(♿)方まで歩いてしまいました。雨(🏽)は寸(🐚)分の隙間すきま(🧢)もなく天地を閉じ込め(🥚)、私の(➗)体を前後(🥦)左右か(🤜)ら包囲(👭)し(🆔)て、傘から(🔬)落ちる雨(😐)だれがレ(🌋)インコートの(😂)肩を濡(⭕)ら(🎌)し(🌤)ま(🕤)す。ああ、あ(🥫)の(🔻)雑魚寝(🎥)をした(💬)晩(🛸)もこんな(🉑)雨(🕍)だった(💬)。あのダイヤモンド・カフエエのテーブルでナオミに始め(🚬)て自分(⬆)の心を打ち(🎥)明けた晩も、春ではあった(🐖)が(⤵)やっぱ(🌵)りこんな雨(🧒)だっ(🔊)た(🔭)。と、私はそ(👞)んなことを思(🎆)いまし(🀄)た(⚽)。すると今(🛠)夜(🆗)も、自分がこうし(📩)て(🥁)びしょ濡れになって此(🦅)処を歩い(🏚)ている最中、(🗡)大森の家には誰かが(🐷)来てい(🔎)やしない(❓)だ(🗺)ろうか？　又雑魚寝(🍊)じゃないのだろうか？(♎)―――と、そう云う疑惧ぎ(🔐)ぐが突然浮か(😨)んで来るの(🌺)で(👯)し(📲)た。ナオミをまん(🐏)中に、浜田や熊(😶)谷(🐺)が行儀の悪い居(😽)ずまいで、べちゃくち(😻)ゃ冗談を云い合ってい(🈺)る淫みだらな(😗)アトリ(🥊)エの光(💄)景が(🐏)、まざまざ(🏐)と(🚾)見えて来るのでした。

A　浪曼ろう(🎆)まん(🔀)的完成もしくは、浪曼的秩序という概念は(🏮)、(🏦)私たちを救(🏪)う。い(🌈)やな(🐄)もの、きら(🔲)いな(🤼)も(⛲)の(🐝)を、たんね(😘)ん(🎿)に整理していち(🛏)いちこ(🔘)れの排除に(🌇)努力して(🍨)いるうち(🤞)に(🐨)日が暮(📨)れてしまった。ギリ(🦌)シャ(🕘)を(🥀)あこがれては(🔄)ならない(📣)。これは(💊)もう、はっきりこの世に二度と(👉)来ないものだ。これは、(🆒)あきらめ(🕯)なければいけ(⛓)な(🍚)い。これは(🍁)、(🐼)捨て(🔒)なければいけない。ああ、(🚻)古典的完成、古典的(🕯)秩序、私は君に、(❕)死ぬるばかり(🕝)のくるしい恋着の思いをこめて(🕧)敬礼する。そうして、言(🎯)う。さよ(🏕)うな(🎲)ら。