日本《リノ えろ》2行目ライン
リノ えろあらすじ
(🕗)源吉は(😣)然し、やつぱり外の(🚚)百姓達(🌔)と(🗃)同じや(🍀)う(💓)に、(📝)さういふことを(🗂)、(🎩)た(⏹)ゞぼんやり(🚴)考へて(🌌)ゐた（(🐾)――(🧖)考(kǎo )へてゐた(🙀)と(🎈)は云へない程(🛢)(ché(🔮)ng )度で(🈹)あつたが）が(👗)、(🍰)そのぼんやり(🐚)した考(kǎo )へ？ が、今(jīn )度は、(✉)源吉自身の經驗で、少(shǎo )しづ(📃)ゝ形をとつてき(⛷)た(➿)。そして(🚂)その(📦)こと(❗)が、も(🎎)う一(yī )歩思ひ切つた跳進(jìn )を(🤶)したの(🍳)は、校長先生の話(huà )したこ(🐏)とであるや(🎋)うだつた。こんな簡單な、分りきつたこと(👱)を、(🎇)然(🥞)し百(bǎi )姓(xì(🛢)ng )は(😠)一生がかりで分つた、或ひ(🖋)は分(fèn )らずに終(🌮)ふことさへあつた。分らずに終(zhōng )ふ(🧛)ことが、かへつて多かつた(🍈)。
幹(gàn )部の百(bǎi )姓(📜)と、校(xiào )長(💪)先(🌼)生(💤)とは、すぐこ(🎽)の結果(🚝)(guǒ )を、村中(zhōng )の百姓(xì(🌳)ng )に一(yī )時(🏈)も(🎤)早く(🚌)知ら(👢)せて、皆を極度(🌨)に激(jī )昂(🏪)させ、(💐)その滿潮に乘つた(🐀)勢(shì )ひで、やつ(🛶)て(👢)のけ(🍜)なければならない(❔)こと(😼)を相談した。―(🌰)―「鐵は赤いうちに(👰)」！ (🏮)そして、一(yī )方(fāng )、先生が町へ行(há(🛩)ng )つ(🐵)て、賣却の交渉(🤮)を濟ませて置(zhì )く(🤔)ことが、勿(🍑)論(🎲)必(🀄)要な緊急事だつた(🗃)。
「皆に代つて(🍟)、一(😈)通りのことをお(📓)話(🎿)(huà )し(🥎)します。」さ(🌱)う(💣)前置きをし(🔼)て(😖)石山は(📭)、(😡)百姓にはめづらしい(🌘)はつきりした、分つ(🐎)た云(🦎)ひ振りで（勿論(🌧)、百姓などが殊更(🥋)に改(gǎi )まつたときに(🥦)よく(🦍)ある、變な漢語も(🧢)使つたが）(🐉)――自分(🔬)達は、犬(🤾)や(🕌)豚(tún )などよ(😚)り、もつと慘めな生活をしてゐ(💪)るこ(🧞)と、――と(🏹)ころが自分達(📬)は何時(shí(🎙) )か仕(🥩)事をなまけた事(shì )で(😴)もあ(🎟)つた(🙄)か(🚲)。――では(😌)、何(hé )故か。自分(🐀)達(dá(🍱) )がいくら働(👬)いて(🔍)も働いても、(🐩)とても何(hé )ん(🤸)の足しにもならない程貧窮してゐるのは、實に、地主のためであるといふことを(👧)分(fè(🧣)n )り易(🚮)く、説明(🏳)し(📙)、今(jīn )度(🐯)のやうな場(chǎng )合地主(🐈)に小作(🎷)料(liào )を(💛)收めることは「自分(fèn )達の(🐽)死(sǐ )」(📘)を意(🗳)味してゐる(😪)、(👢)ナホ(😨)我々百(🏈)姓は、(🗒)高利(🎈)貸(dài )の不當な利(lì )息、拓殖銀(yí(🤤)n )行(😱)の(🔎)年賦(fù(⤵) )にも(🤝)、苦(kǔ )しめられ、それに税金(💻)(jīn )がかゝつてくる。そして出來上つ(🍓)た(👋)ものは、(💡)肥料や農(🕛)具(jù )にも引合は(📝)ない。か(🕍)うまで(🤨)、(🏾)自分達がなつ(☕)て(🤬)ゐ(🤙)るのに、だま(🔅)つ(🗽)てゐら(👟)れ(🌔)る(⚫)か(🕐)。そ(🗑)こで(👚)、我々は、皆(🌠)んなにお集りを願(😐)ひ、そ(⛷)の方策をきめること(🐛)に(🦊)したい(🙂)のだ、と結(🖕)ん(👸)で壇を(♒)下り(🧀)た。百姓達(👄)は、聞き慣れない言葉が出る度(🙏)に、石山(🔩)の方(fāng )を見(jiàn )て、(🤝)考(🚮)へこむ風(💒)をした(🕔)。が、苦(kǔ )しい生活の事實(🍇)を石(⌛)(shí )山に(😖)云(yú(💄)n )はれ、百(🙋)姓は、「今(😀)更の(🌻)やうに」、自(zì )分達(👚)(dá )自身の慘めさを、顏の(📫)眞ん前に(🦄)とり出(🎶)されて、見(jiàn )せ(🎱)ら(🎫)れた氣が(🤥)したと思(🌟)つた。石山(🗂)が(🌲)壇から下(➖)りると、急にガヤ／(❕)＼し出(chū )した。今石山の云(yún )つた事について、(🥑)あつちでも(🔰)、こ(🍝)つちでも話(🍣)し合つた(🏌)。一番(🌶)前にゐた年(🎙)(nián )寄(jì )つた百姓(xì(🎑)ng )が、(🖋)「とんで(🚦)もな(🌚)え、おつかね(🍗)えこ(🏄)と云ふもんだ(⤵)。」とブツ(🥩)／(🚓)＼云つたのを石山はおりる時に聞いた。
由(🐜)(yóu )は(🔃)中々(💧)立たなかつた。三(👘)度も、四度も云(yún )はれて(🍈)、表(⤵)へ立(⛲)(lì )つた。が、戸を少(🏉)(shǎo )し細目(🥝)(mù )に(🖍)あけると、そ(🛅)こ(🕚)からチンポコだけ出して、勢ひよく表(🖲)へやつた。
が、何時の間にか、(🔬)その生命のもとでのや(🚮)うな(📗)土(tǔ )地(🔸)が(🎈)、(🚷)「地主(🉑)」(😩)といふものに渡つ(😋)てゐた。父親は、(💔)こ(🔫)とに、(🚕)死ぬ前、そのことばかりを口に(🦏)して、グヂつ(😖)てゐた。源(🥒)吉(jí(🤱) )は(👷)、それをきく度に、子供なが(🔋)ら(🌡)、父親(qīn )の氣(qì )持が分ると思つた。源吉が(✔)地(dì )主の足にか(🍦)じりつい(⛹)た(💴)のは、さう無(🐛)(wú )意味(wè(🐡)i )な理(🕥)由から(🎬)で(💲)はなかつた。「畑は百姓のものでなけ(📂)ればな(🌮)らない。」さう文字(zì )通(🔣)りはつ(🚀)きりではなくても、このことは、(🚺)源(yuá(😒)n )吉(🐅)(jí )は十一(yī )、(📎)二の時(🔚)から、父親の長い經(🔩)驗(yàn )と(🥛)一緒に考へてきてゐた。
寒氣(🍧)(qì )がひ(🎉)どくなると、(📁)家(jiā )の中などは夜中に、だま(💹)つ(⤵)てゐて(🏆)もカリ、カ(🔅)リ、カリと、何か(👏)ものの割(🏺)れるやう(🔮)な音が(✨)した。年寄(🆖)つた百(😱)(bǎi )姓は(🐮)テキ面(♎)に(🦋)こたへて、腰がやんだ(🎽)り、肩が痛んだり(🛸)し(📌)て、(🐵)動けなくな(🧟)つた。
(🎏)源吉(jí )が、集(jí )會の途中(🖨)、(🕉)醉拂つて(🚔)歸(🐵)つてきた。札幌(🌐)に行つて(🛸)ゐる勝から、(🛒)手紙が來(🐉)てゐた(Ⓜ)。
源吉(🏼)は爐(lú )の側(cè )にあ(🈳)る木を(⌛)とつてくべた。それからそれが(🦑)一(👅)しきり燃(rán )え終(zhōng )るまで、(🦊)すゝけ(🏍)た青(🏉)銅の(😿)像(xiàng )のやうに、坐つてゐた。ランプも石油(🍵)がなくなつてきて、(🏺)だ(🥁)ん／＼焔が細くなつてきた。
誰(👢)も上(🆔)げ(🧠)なかつた。
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