「(🔒)青山君――伊那にある平(🐗)田門人の発(fā(🤭) )起ほっきで、近(jìn )く(🍡)有(yǒu )志のものが飯田(📷)い(👼)いだ(🌭)に集ま(👣)ろうとしてい(🚲)る。これはよ(🛷)い機(jī )会と思(🐵)わ(🐒)れるか(🏎)ら(♋)、(🔹)ぜひ君を誘っ(🎵)て一(yī(🐠) )緒(📄)に伊那(📆)の(🧀)諸君を見(😋)に行きた(🌃)い(🚠)。われ(🔺)ら(🥍)両人(rén )はその(☕)心(🚲)組(🥂)みで馬籠まご(⛹)めまでまいる(⏺)。君(🌨)(jun1 )の都合も(🍄)ど(🐽)うあろうか。ともか(📘)くもお訪(🌮)たずねする。」(🐋)
別当の威おどし文(🛢)句だ。
美(🦔)濃(nó(🌫)ng )みのの中(zhōng )津川(⭐)にあって聞け(👳)ば、幕(mù )府(🛡)(fǔ(🆓) )の追(🧡)(zhuī )討総(🗳)督田(tiá(🏣)n )沼玄(🐿)(xuán )蕃(fān )頭げんば(🥉)のかみの軍は水戸浪士より(🏀)数日(🍽)おくれ(📣)て伊那(🗝)の谷まで追って(🔟)来たが、浪士(🎶)(shì(♑) )らが清内路せいないじから、馬(mǎ )籠(lóng )、中津川(chuān )を経て西へ向かったと聞(🏹)(wé(🌻)n )き、(💰)飯(🤼)(fà(😁)n )田からその(✊)行路を転(🖼)じた。総督は飯田藩(🕒)が一戦(👉)をも交(🙆)(jiāo )えないで浪士軍(🏐)(jun1 )の間道(🌏)通過(guò )に(📜)任せたことをも(👎)ってのほか(🍋)であるとした。北原(🤖)稲雄兄(xiōng )弟を(♒)はじ(⏪)め、(🛤)浪士らの間道(🐘)通(👛)過(🕝)に斡旋あっ(🛵)せんした平田門(⚓)人(⛳)の骨(😴)折りはすでにくつがえされた。飯田藩の家(jiā )老はその責めを(📮)引(yǐ(🐃)n )いて切腹し、(☝)清内(nèi )路(🎠)の(🕙)関(wān )所を預かる藩士もまた同(tóng )時に(🥞)切(🛰)腹し(🏉)た。景蔵や香(xiā(📪)ng )蔵が訪たずね(📶)て行(🐖)こうとしてい(🕶)るのは(💛)これほど動(🚓)揺したあと(🗣)の飯田で、馬籠(ló(🐎)ng )から中(zhōng )津川へ(🔈)かけての木(mù )曾(🛩)街道筋に(🍄)は和宮(😩)様(🔘)か(🌬)ず(🦆)のみやさま御(🐲)降(jiàng )嫁以来の(👡)出(💵)来(lá(😡)i )事だと言わ(👐)るる水戸(hù(🛡) )浪士の通過につ(🍌)いても、(🤘)まだ二人は馬籠の(🐖)半蔵と話し(🚫)合って見る機会もなかった(🏍)時だ。
よく見れば、この(🎛)頽廃たいはい(🔍)と、精神(🛵)の無秩(zhì )序との中にも(🥘)、ただ(🕚)ただその日その日の(🈂)刺激(jī )を(😅)求め(😇)て明日(🛰)(rì )あ(🌮)すのことも考えずに(🈚)生(shēng )きているような人(rén )たち(➿)ばかりが決し(🌋)て江戸(hù )の(🚪)人ではなか(🤾)った。相(🎿)(xiàng )生町(dīng )のか(🏾)みさん(🍏)のように、(🔪)婦人として(💅)の教(📮)養もろくろ(🧜)く受け(🏇)る機会のな(🈴)かった(🍗)名もな(🔯)い(🏏)町(✔)人の妻ですら(🧑)、世の移り変わりを舞台(tái )の上(🔅)にながめ、(🔪)ふとした場(🙀)(chǎng )面から時の感(gǎn )じ(🖊)を誘われると、人(rén )の泣(👝)かないようなこと(🚔)に泣(qì )けてし(📩)か(🧑)たがないとさえ言(yá(⚫)n )っている(🌖)。う(🐄)っ(🏣)かり連中の仲間入りをして芝居見物には出(chū )かけられないと言(😇)っ(🐤)てい(🈶)る。
(🔤)近(jì(👲)n )く(🧓)にある河か(🧑)わのところまで浪士は後ろ手に(🦂)くくった百姓(🥘)(xìng )を(🏯)引き立(lì )てた(🥚)。「天誅」とはどういうわけかと降(📞)(jiàng )蔵(zāng )が尋(xún )ねると、天(✌)誅とは首を(🚃)切ること(🌃)だと浪士が言(📅)って見(jiàn )せる。不(⌛)幸(xìng )な百(bǎi )姓は(🍀)震えた。
半(🍪)蔵に言わせると、この水(🍍)戸(🤣)浪士がいた(🍕)ると(🚍)こ(📜)ろで、人の心を揺り(💸)動かして来(🍄)るには驚(👤)か(😭)れるも(🌡)のがある(㊙)。高島城をめがけて(🎻)来たでもないも(🍦)のがど(💳)う(⏪)してそんなに(🌊)諏訪(fǎng )藩す(🍗)わはんに恐(😶)れら(🐲)れ、戦(zhàn )い(🥐)を好む(🤓)でもないも(🍯)のがどうしてそんなに(🗒)高(👤)(gāo )遠藩たかとおはん(🚗)や飯(💭)(fà(💒)n )田藩いいだはんに恐れられるだ(🕞)ろう。実にそ(✏)れは(⛷)命がけだ(📽)からで。二百何(hé(💻) )十(shí )年(🍔)の泰(🖋)平に慣れ(🌯)た諸藩の武士(shì )が尚武しょうぶの気性(🎋)(xì(🥛)ng )のすでに失わ(🐈)れ(🔼)ている(🚒)こ(💱)と(🎸)を眼前に暴(bà(🚃)o )露して見せるのも、万一の節はひとかど(📽)の御奉公(🅿)(gōng )に立(lì )て(🐈)と日(rì )ごろ下の(⛵)者に教えて(🚒)いる(🥎)人たちの忠誠が(🙀)およ(🕷)そいかなるも(😤)のであるかを眼(🤡)前に暴(🎂)(bào )露し(🥙)て見(🎰)(jià(🏛)n )せる(🌇)のも、一(yī )方(🏪)に(🏯)討死うちじにを覚(jiào )悟して(🏓)かか(🦕)っているこんな水(shuǐ )戸(hù )浪(làng )士のあるからで。
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