日本《パイズリ フィギュア》2行目ライン
パイズリ フィギュアあらすじ
一(🌬)〇 『(🐧)小(🚕)公(gōng )子(zǐ )』の訳(yì(🍙) )者(⚫)
(📎)橘(🏫)(jú(🦌) )翁(📼)さまはかなり(🤞)遠い先(🔔)のことを(🐬)考え(📻)ておいた(🥠)人(ré(🦍)n )とみえます。そ(📉)のことをこ(🚔)こにす(💎)こしお話し(😈)してみ(👹)れば、(♈)もともと高(🥁)瀬の(📷)家の先祖は(🏮)代々木曾福島のお関(wān )所番をつとめ(🥦)た武士であり(❄)、高瀬(lài )の兄(🈺)(xiōng )（(🌄)姉(zǐ )の(🚘)夫）の父(🦎)(fù )親の代には砲(pào )術(🕛)のご指南番（指(🤺)導の役）までして(🚡)お(🖖)関所(🚸)(suǒ )を(🥌)固めたもので、(📢)したがって部(🤽)(bù )下に使(shǐ(⛵) )われる(🗳)人たち(💽)もすく(🚘)なくなかったので(🤒)すが、そうい(📋)う身(⭕)分の低(💅)(dī(🏍) )い士(shì(🔧) )族は多(⭐)く貧しかったの(👆)です。橘翁(🥣)さま(👱)の製薬は、(📮)部(🍖)下の人た(🖤)ちにも内職(🥣)を与え(🖋)、土(tǔ )地のうるおいにも(🚤)なるよう(🧀)に、との願いから始めた(🔍)こ(👜)とらしい。高(🌱)(gā(🛶)o )瀬(😎)で造り出した奇応丸きおうがんは(💀)、木曾(😻)山(🧦)でとれる熊(xióng )くまの胆(dǎn )いを土(tǔ )台にして、それ(🍭)に(🕛)シ(🔦)ナ朝鮮のほうから来る麝香じゃこうやにんじんなぞを用(yòng )い(🈁)、形もごく小粒な飲みい(🤞)い丸薬として(🛬)金粉きんぷんをかけたものですが、(🥘)正(zhèng )直な材(cá(😫)i )料(lià(🥁)o )が使っ(🌟)てあるものですから小(xiǎo )児に飲ま(🌩)せるにいいと(🎍)言われ(🍪)て、だん(🎓)だん諸国(🚄)に(🐽)ひろ(🧦)まったも(💮)のの(💊)ようで(🤕)す(🖼)。
わ(✉)たし(🤜)は自(🌡)分の心も(🆓)やわらかく物にも感じやすい(🚈)年(📓)ごろに(💬)、栗(lì )本先(xiān )生のような人を知っ(🌋)た(🎽)ことをし(😵)あわせ(🐸)に思います。わたしが(🕠)本所の北(🐲)二(èr )葉町(🏡)をおたずねした(🤺)ころは、先生はも(🕹)う七(😞)十(shí )を(⏱)越してい(😶)まして、い(👼)ろいろな種(🖱)(zhǒng )類(lèi )の芍薬しゃ(🎂)くやく(🙎)を庭(tíng )に植え(🤣)そ(🛬)の(🍡)住(🏉)(zhù )まい(👋)をも「借紅(🌃)居(👔)しゃ(⏳)くこうきょ」と名づけて、(📻)長い生涯しょうがいの(🕥)おわりの(😱)ほ(🐧)うの日を送(👣)(sò(📍)ng )っていま(♌)した。先(xiān )生から見れば(➿)、わたしは子供の(😭)ようなものでした(🥌)が(🎈)、(🏊)おたずね(🖖)するたびによろこんで迎(yíng )え(🍊)てくださ(🕤)いまして、
と声(shēng )をかけて、毎(🚔)日(rì )行(háng )徳(dé(🛅) )方面からおさかなをかついでくる男が(🚳)荷をおろすの(🐓)も、そ(🛄)の勝手(shǒu )口(kǒu )で(🌪)した。
六 わ(🐒)かめ売り
この(👑)瑞(😐)巌(yán )寺(sì )の近くに(🎃)雄(xió(👆)ng )島おじ(⏫)まと(🕵)いう小さな島(🔩)がありまして、いくつかの(🚒)洞(🚅)(dòng )穴ほら(🎺)あなが海に(🎅)む(🐐)いたと(🚅)ころに隠(yǐn )れ(😔)ています。昔の坊さ(🥘)んたちが来て(🎌)座禅ざぜ(🈯)んをした跡だと(🤗)聞きます。あそこにもここに(🌗)も(🐮)と(🦑)いうふ(🕖)うに、(💦)その(🎻)洞穴ほらあなが(😒)続い(🏴)て(😦)います、(⛑)中には、岩壁にむ(🛶)かい合(hé )って静(🚙)か(🤧)にすわる(🕋)ために、坊さ(🚃)ん自(🦊)身(🔤)の手(🎂)で造りかえた(🐥)かと見えるほど、そ(🛷)ま(📅)つながら(👊)岩屋の形をそな(🤮)えた(🔸)と(💻)こ(🧒)ろもあります(🆙)。あまり取(🛒)りつ(🌎)く(🤪)ろ(🔮)われた古跡なぞを見(jiàn )るよ(🐵)り(🚋)も、(🌿)かえって昔のことがしのばれるのも、そういうかくれた場(chǎ(✒)ng )所です。そんな(👏)とこ(🐱)ろへ行っ(🔭)て立ってみ(🐽)ますと耳に(♍)入る松風より(🤢)ほかに長(zhǎng )く遠(yuǎn )いひびきを伝えるもの(🍶)もあり(🐷)ません(💭)。
第六章(zhāng ) 姉(zǐ )
わが家(🗒)の墓地(dì )は村(📀)の裏側(🕣)(cè )に(📷)ある古い丘の上(shàng )で、永昌寺(sì )えいし(🛷)ょうじというお寺(🍈)の境内につづいたと(💟)ころにあります。すぎの木立(🍌)ち(🎻)の間から、浅(🏟)い谷の向こうに木(mù )曾(🎙)らしい石を(🍬)のせ(🤬)た人(💝)(ré(🐤)n )家の板(bǎn )屋(😡)根、(🏴)色づいた柿かきのこず(🗒)えなぞが見える(🎙)とこ(⤵)ろです。大黒屋だいこくや(📧)と(🦋)か、(🥂)八(bā(🥘) )幡屋やわたやとか、そ(📇)の他いろい(⏩)ろ(🧙)な屋号のついた家々のこけむしたお墓が並んだわきを通って(🌔)、すぎの枯(🌜)れ(🦌)葉(❤)の落ちている(🌮)しめった土(🔑)をふん(♋)で行く(🏧)だけでも、なん(✌)となく(📩)心(👄)の改まって(⬆)くるようなところ(⏰)です。そ(🎲)の墓地の突(🕡)きあ(📢)たり(👶)に、どまんじゅうのかたちに小高(gāo )く土を盛りあげ、青(🌨)々と(😢)した芝草の色もむかしを語(yǔ )り顔な(🔃)のが、父の(🎮)長(zhǎ(🎑)ng )く眠(mián )ってい(👀)る(😽)場所でした(🌌)。永(yǒng )昌寺の本(💈)堂(táng )で母の葬儀(yí )をすま(📋)せ(⬛)たあと、遺(🆙)骨(🆎)は父の墓(mù )のわきに(⭐)うずめましたから、同じかたちのものが二つそこに並びました。
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