「その地位にいなくて(🦒)、みだりに(🧦)その(👡)職(zhí(⏰) )務のことに口出(chū )しす(🙆)べきで(🕝)は(🚚)ない。」
「(💢)その地(🚓)位にいなくて、み(🚍)だり(🆑)に(✖)その(🌟)職(🧞)務のことに口出しすべきでは(💃)ない。」
「私(🦃)が(📷)何を(🌴)知っていよ(🛺)う。何も知(👿)(zhī )ってはいないのだ(🥂)。だが、もし、田(tián )舎の無知な人(rén )が私に物を(🏯)たずねる(👄)こ(🍉)とがあるとして、それが本(🔆)気で誠実でさえあれば(🥉)、私は(👀)、物事の両(✉)端(🆖)をたた(♌)いて徹底(🌄)的に教(jiāo )えてや(🤔)りたいと思う。」
○(🦐) (✍)匡==衛の一(yī )地名。陳との(😈)国境(jìng )に近い。伝説(⏺)(shuì )による(🗜)と(🦂)、(🍋)魯の大夫(fū )季氏の家臣(🛶)であつた陽虎(hǔ )という人(🖐)が、(🚰)陰謀(🍏)(móu )に(🎶)失敗して国外(wà(🔻)i )にのがれ、匡に(🗾)おいて暴虐の振(🥧)(zhèn )舞があり、(😆)匡人は(🔃)彼を怨んで(🌛)いた。たまたま孔(🅿)子の一行(háng )が衛を去つて陳に行(háng )く途中匡を通(🛳)りか(🍯)かつた(🧔)が孔子の顔が(📘)陽(👠)(yáng )虎そつくりだつたので(💺)、匡(kuāng )人は兵を以て一行を囲むことが五(wǔ )日に(⛺)及んだというので(🏬)ある。
○ 子(zǐ )貢(🔨)は孔子が卓(🏋)越した徳と(🍍)政(🚡)治能(😝)力と(🏜)を持(chí )ち(💢)なが(🍎)ら、いつま(😢)でも野(👞)に(🍮)ある(🕖)のを遺憾として、か(⛔)ようなことをいい出したので(✡)ある(🎲)が、子貢らしい才気(🤞)のほとばしつ(♒)た(🌊)表現である。そ(👦)れに対する孔子の答え(🌚)も(🔫)、じようだん(👉)まじりに、ち(🈸)やんと(👄)お(👆)さえる所はお(🎙)さえてい(⛲)るのが面白い。
「文(wén )王(🤲)がな(🍧)くなら(🚜)れ(🧀)た後(🤔)、文という言(yá(🌟)n )葉(yè(🎯) )の内容を(🛄)なす(⛩)古聖の道は、天(tiān )意(🎮)によってこの私に継(jì )承されているではな(📿)い(🚳)か。もしその文を(🔩)ほ(🚽)ろぼそうとする(🌚)のが天意であるならば、何(hé(⛑) )で、後(🕯)の世(🌾)(shì )に生れ(🖖)たこ(💝)の私(sī )に(🛄)、文(🎄)に(🥞)親しむ機会が与(🦇)えられよう(💶)。文(🕳)(wén )をほろぼすま(🚭)いと(🔱)いうの(🕖)が天意(🔈)であるかぎり、匡の(🐈)人たちが(👭)、い(🥃)ったい私(sī(💰) )に対して何が(🚀)出来(🐖)ると(♒)いうの(📡)だ。」(🏿)
○ 孔子の(😕)門(mén )人た(🔈)ちの(🐵)中にも就職(zhí )目あ(🎺)ての弟子入りが多(duō )かつたら(🚴)しい。
有るをねた(🚣)みて(📶)
七(🦑)(qī(🔅) )((📑)二一(💨)(yī(🤙) )二(🍛))
「私の足(🛑)(zú )を出(chū )し(🌰)て見るがいい(😟)。私の(🐘)手を出(🆗)して見(🚉)(jiàn )る(💃)が(📲)い(✔)い。詩経に、
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