「(🍕)心臓だね、じっ(🦐)さい。」(🕕)
飯島の足(🍎)音が(🔌)きこえなくなると(👺)、小便所の(🌮)掃除(♍)をし(💓)ていた四(🍃)人が、(👰)かわるがわ(🥇)る言(yán )った。
「郡の団(tuán )長なんかやってる(🐄)と、あ(⚡)んなふうに(😘)なるもんかね。」
事(🤞)(shì )務所にそなえつけて(🚇)あった何枚かの(🖲)東京地(🔈)図(🕗)は、すでに(🍐)二(è(💆)r )三目(mù(🤙) )前から各(gè )室(shì )で引っぱりだこだ(📅)った。土曜日の晩には(🈚)、炊事(shì )部すいじぶ(🧑)はみんなの弁当(dāng )の献立こ(🔝)んだ(🚂)てをする(📛)のに忙しか(🗄)った(🧣)。次(cì )郎が道順(shùn )の相(🙀)(xià(🦍)ng )談のために、各室(🏰)に引(🛅)(yǐn )っ(⏮)ぱり(✋)こまれ(🏏)たことはいうま(🏩)でもな(🔡)い。そして、いよいよ(🏥)日(🐕)曜の朝食がすむと、二十分(fèn )とは(🎖)た(🚽)たな(🌝)いうちに、(🐡)塾内はもの(🍲)音一つ(🥞)しないほど、し(🔀)んか(🤚)んとな(👬)って(🎄)し(😼)まった(〰)のである。
(🎦)朝倉先生(❤)は、(📧)かつて次(cì(💻) )郎(🥋)に、「現在の日本の指導層の(🎱)大(🕊)多(duō )数は、正面からは(❓)全(quá(😨)n )く(⭕)反(fǎn )対のできない(💭)よ(🕌)うなことを理由にして、自分た(👖)ち(👛)の立場(chǎng )を正当化したがる(🐊)きらいがあ(🌬)るが、そうしたずる(🖨)さは、ひと(⏮)り指導層だけに限(🅾)(xià(🖋)n )られたことで(🔝)はないよ(🈺)うだ。たいていの日本人は、(👄)何かというと、表面堂々とし(📎)た(📳)理由で自分(fèn )の(🐪)行動を弁護した(🏉)り(🚼)、飾かざ(🥍)っ(🥝)たりする。し(🛣)かも、(🥜)それで(🌀)他(🗯)人を(🥇)ごまかすだけでなく、自分自身(🔤)の(😡)良心を(🎽)ごま(🏆)かし(📓)て(🌬)いる。それを(🥥)ず(👻)るいなどとは(😰)ち(📁)っとも考(kǎ(🚎)o )えない。これはおそろしい(🌄)ことだ。友愛塾(shú )の一つの大きな使命(🧕)は(🅾)、(📧)共同(tóng )生(🉑)活(huó )の実践じっせん(🕣)を通じて、青年(nián )たち(🍯)をそう(💴)した(😐)ず(💺)るさから救(jiù(🚷) )い、真(🛄)理に対し(🛫)てもっと誠(🦌)実な人間にしてやることだ。」という(😐)ような(👡)意(🤫)(yì )味(⛹)の(🐮)ことを、いったこと(🌛)があったが(🌞)、(🦍)次(cì )郎は(🏇)、便所(🍊)の中から(🕚)、飯(⛴)(fàn )島の(🤦)う(🏥)し(🍁)ろ姿を見(😣)おくりながら、その言葉を思いおこし(👰)、今さらのように、大きな困難にぶっつかったような気がしたのだった。
「もう(📟)ここはだいたいすんだよう(👓)です(🎊)よ(❓)。」
「なる(🈺)ほど。そ(💦)うか。――しかし(📬)、大河に(🏻)しちゃ(💾)惜(📯)(xī )おし(🗝)かっ(🏛)たね(✈)。おし(🍘)ま(🗻)いごろにはかんしゃく(🥫)をおこしていた(👀)ようだっ(🍫)たが。」
「(🎭)そう(🔷)ですね。」
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