七(一九一)
○ 矢(🎳)ぐるみ==原(yuán )文(😹)に(🗻)「弋」(よく)とある。矢(✝)に糸をつけ、それを島(📲)の羽根(gēn )にからませ、(🍵)生(🕝)擒する方法であつた。
○ 綱(gā(🆑)ng )==(🛂)これを「網」の誤(😵)りと見て「一網打尽(🤷)」の意(♌)(yì )味に(🧑)解する説(✝)も(💿)あ(🗯)る。し(🖼)かし、当(dāng )時の魚獲法に、大綱にたくさんの小(🥠)(xiǎo )綱をつ(🧑)け、(🔻)その先に(⌛)釣針をつけて、それを水に流す方(🦄)法(fǎ )があり、それを綱(✡)と(🏵)いつたという(🌟)のが正し(👵)いよ(📁)うであ(🍕)る。し(🔐)かし、い(🚖)ず(🐥)れ(🌖)にしても(🥝)、本章の結(🌊)(jié )局(⭐)(jú )の意味に(🌡)変りはな(🍅)い。
一(😭)九((🚻)二(èr )二四)(🛺)
七(qī )(二一(yī(⛱) )二)(🈴)
○ 老子に「(🍠)善(shàn )行(💉)(háng )轍(🤓)迹無し」とある(💿)が、至徳の境地については、(🔕)老子も孔(⛵)子も同一(yī )であるのが面白い。
「それ(🥌)だけと仰しゃい(🚢)ますが、その(📑)それだけが私たち(🌂)門人には出来ない(📑)ことで(📃)ございます(🦁)。」
「人材は得がたいという(🎀)言(💒)葉(♏)(yè )が(📶)あるが、そ(😆)れは真実だ。唐とう・虞(🏮)ぐの時代をのぞいて(🏹)、それ以後で(📒)は、(♿)周が最(zuì )も人材(🛺)に富(📼)(fù )んだ時代である(⏹)が、それでも十(shí(🐡) )人に(🤠)過ぎず、(🎼)しか(🚖)も(🍸)その十人の中一(yī )人は婦(😝)人(Ⓜ)で、男(💼)子(zǐ )の賢臣(🈚)(chén )は(😐)僅(jǐn )かに九人(🎨)にすぎな(☝)かった。」
一(yī )一(yī(🏥) )((💉)二(èr )一(yī )六)
五((🏉)一(♏)八(😡)九(📼))
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