と祖母(🚔)おばあ(💬)さんは例(🖌)れ(🕢)いの玄(xuán )關(🕯)(guān )げんくわ(🍬)んの側(🙆)わきにあ(🤰)る機(jī )は(🤔)たに腰掛こし(🐃)かけまして、羽(yǔ(🗃) )織(zhī )は(🕘)おりにする黄(huáng )き八(🌽)丈ぢやうの反物(🎴)たんも(🔌)のと、子供(🏏)こど(🎒)もらしい帶地(dì(👠) )おびぢと(🏽)を根(😃)氣(🎣)こ(😟)んきに織おつ(📵)て呉くれました。
「(🗨)お(🍔)い、末ちゃ(💦)んは(🤭)そんな袴はか(🐯)ま(⛪)で行く(🌓)のかい。」
今いまだに父(fù )とうさんは(📕)あの(🚐)『みさやま峠たう(🏳)げ(🕑)』の山越やま(🔟)ごしを忘(😁)わすれま(🧥)せん。草(🚑)臥(wò )くたぶ(🤽)れた足あしをひきずつて(🚮)行いきま(💋)して、日暮(mù )方ひくれがたの山やまの裾すそ(🌨)の(🧞)方(♟)はう(😵)にチラ/\チラ/\(🆎)燈火あかりのつくのを(🐏)望の(🍋)ぞん(🚨)だ時ときの嬉(xī )うれしかつた心持こゝろもちをも忘わすれません。
この本(🅰)(běn )ほんは前(🔊)まへ(🤾)に(😦)出だした『幼(😑)をさなき(📆)も(📃)の(💰)に』と(🐳)姉妹(🏀)しま(🤝)いのやうにして出(🎺)だ(🛐)し(💪)ます。あの(🔁)佛蘭西ふ(👑)らんす土(😧)(tǔ )産みやげには、父(fù )とうさんのお話はな(🚯)しば(💥)かりでなく、佛蘭西ふらんす(🏾)の方ほうで聞きいて來きたいろ(💙)/\なお話は(⏳)なしも入いれ(🏋)て置(🏃)お(🍥)きまし(❣)た(🎺)が、こ(🌾)の『ふる(💣)さと』には父とうさ(🎠)んのお話(huà )はな(📱)しばか(🕝)り(⏫)を集(💔)(jí )あつ(💠)めました。こ(🐿)の本ほんが出來(lái )できま(💾)し(🤱)たら(😅)、木(👮)曾きその伯父をぢ(🌶)さんの家(🌟)うち(🎳)に勉強べんきやうして(🕑)居(🏬)ゐる三郎らうのところ(🍏)へ(❇)も一册さつ[#ル(👕)ビの(🐹)「さつ」は底(🎈)本では「さい」]送(sòng )お(🏇)くりたいと思お(🤡)もひます[(🦇)#「ます」は底本では「す(🔡)ま」]。
「(🏬)じゃ、(🥘)わた(🍊)しは袴(🍫)はかまにしましょう(🙆)。」
(➗) 七(qī )〇(👱) 終をは(🧣)り(💱)の話はな(🕘)し
私と末子と(🍭)が(🏢)したくをしていると、次郎(lá(😹)ng )は朝から(😫)仕事着兼帯の(🐑)よ(👓)うな(📏)背広(🚔)服(🍄)で、(🥘)自(zì )分で(🛣)着かえる世(🌺)話もなかったものだから、(⛱)そこ(🎅)に足を(🥓)投げ出しなが(🏪)らいろい(🎦)ろなことを言った。
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