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素人 インタビュー エロ8

タイプ:亚洲有码,制服诱惑 2025 723303

主演:こかわよしたか(古川庆隆)

監督:アダム・スティルウェル

漫画《素人 インタビュー エロ》2行目ライン



素人 インタビュー エロあらすじ

と祖母(🚔)おばあ(💬)さんは例(🖌)れ(🕢)いの玄(xuán )關(🕯)(guān )げんくわ(🍬)んの側(🙆)わきにあ(🤰)る機(jī )は(🤔)たに腰掛こし(🐃)かけまして、羽(yǔ(🗃) )織(zhī )は(🕘)おりにする黄(huáng )き八(🌽)丈ぢやうの反物(🎴)たんも(🔌)のと、子供(🏏)こど(🎒)もらしい帶地(dì(👠) )おびぢと(🏽)を根(😃)氣(🎣)こ(😟)んきに織おつ(📵)て呉くれました。

「(🗨)お(🍔)い、末ちゃ(💦)んは(🤭)そんな袴はか(🐯)ま(⛪)で行く(🌓)のかい。」

今いまだに父(fù )とうさんは(📕)あの(🚐)『みさやま峠たう(🏳)げ(🕑)』の山越やま(🔟)ごしを忘(😁)わすれま(🧥)せん。草(🚑)臥(wò )くたぶ(🤽)れた足あしをひきずつて(🚮)行いきま(💋)して、日暮(mù )方ひくれがたの山やまの裾すそ(🌨)の(🧞)方(♟)はう(😵)にチラ/\チラ/\(🆎)燈火あかりのつくのを(🐏)望の(🍋)ぞん(🚨)だ時ときの嬉(xī )うれしかつた心持こゝろもちをも忘わすれません。

この本(🅰)(běn )ほんは前(🔊)まへ(🤾)に(😦)出だした『幼(😑)をさなき(📆)も(📃)の(💰)に』と(🐳)姉妹(🏀)しま(🤝)いのやうにして出(🎺)だ(🛐)し(💪)ます。あの(🔁)佛蘭西ふ(👑)らんす土(😧)(tǔ )産みやげには、父(fù )とうさんのお話はな(🚯)しば(💥)かりでなく、佛蘭西ふらんす(🏾)の方ほうで聞きいて來きたいろ(💙)/\なお話は(⏳)なしも入いれ(🏋)て置(🏃)お(🍥)きまし(❣)た(🎺)が、こ(🌾)の『ふる(💣)さと』には父とうさ(🎠)んのお話(huà )はな(📱)しばか(🕝)り(⏫)を集(💔)(jí )あつ(💠)めました。こ(🐿)の本ほんが出來(lái )できま(💾)し(🤱)たら(😅)、木(👮)曾きその伯父をぢ(🌶)さんの家(🌟)うち(🎳)に勉強べんきやうして(🕑)居(🏬)ゐる三郎らうのところ(🍏)へ(❇)も一册さつ[#ル(👕)ビの(🐹)「さつ」は底(🎈)本では「さい」]送(sòng )お(🏇)くりたいと思お(🤡)もひます[(🦇)#「ます」は底本では「す(🔡)ま」]。

「(🏬)じゃ、(🥘)わた(🍊)しは袴(🍫)はかまにしましょう(🙆)。」

  (➗) 七(qī )〇(👱) 終をは(🧣)り(💱)の話はな(🕘)し

 私と末子と(🍭)が(🏢)したくをしていると、次郎(lá(😹)ng )は朝から(😫)仕事着兼帯の(🐑)よ(👓)うな(📏)背広(🚔)服(🍄)で、(🥘)自(zì )分で(🛣)着かえる世(🌺)話もなかったものだから、(⛱)そこ(🎅)に足を(🥓)投げ出しなが(🏪)らいろい(🎦)ろなことを言った。

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A そいつに召集令状(🐠)が来て、(🍧)まるでもう汽(⏰)車に乗った事もないような田舎者い(🕴)な(📠)かもの(🔖)な(😂)の(🛃)ですから、私が青森の部隊(🔶)の(📎)営門まで送(🐪)り(🏆)とどけ(🎌)て(🏝)やっ(🌭)たので(🖍)す(🔥)が、(🍑)それが、入隊して(🦏)ないとい(🏇)うのです。いったん、営(🔭)門に(👕)はいって、それ(🐴)から、す(🏪)ぐにまたひょいと逃げ出したので(🏫)し(🛍)ょうか。
A ところで、(🚵)能(👡)に附き(🤴)纏うそ(🏳)う(🤭)云う(💽)暗さと、そこか(⛽)ら生ずる美(🕐)しさとは、今日でこそ舞台(🚳)の(🌱)上でしか(🍩)見られない特殊な陰(⏺)翳の世界であるが(🚕)、(🕉)昔はあれが(🍪)さほど実生活(🕊)と(⛑)か(🐻)け離れたものではな(🤬)かったであ(⏪)ろう。何となれば、能(🗻)舞台における暗さは即ち当時の住(🕠)宅(🍵)建築(🍓)の暗さで(🍮)あり、ま(🚳)た(🧔)能衣裳の柄(🦌)や(🤕)色合は(😑)、多(🤤)少実際より花やかであったとしても、大体において当時の貴族や大名(🍚)の着ていたものと同(🚷)じであっ(🍃)たろうか(⛏)ら(🦍)。私は一とたびそのことに考え及ぶと、(🐝)昔の日(📴)本人が、殊に(🚔)戦国や(👧)桃山時代の豪華な服装を(⤴)した武士などが、今日のわ(🤪)れ/\に比べ(😸)て(🍨)どん(👣)なに美しく見えた(🎗)であろう(😩)かと想像(✔)して、たゞ(🎣)その思いに(🏡)恍惚と(💪)なるのである。まことに能は、われ/\同胞(😹)の男性(🎳)の美を最高潮の(🛶)形に(🥢)おいて示して(🔰)いるので、そ(🏼)の昔戦(🅿)場往(💏)来(🍿)の古(🐽)武(🔯)士が、(🌌)風雨に曝された、(🐒)顴骨の飛び出た、(📍)真っ黒な赭顔にあゝ(🌍)云う地(🈺)色や(👎)光沢の素襖や大紋や裃(🌕)かみしも(🔺)を着けて(➰)いた姿は、いかに凜々しく(🤷)も厳か(🎦)で(🕷)あっただろうか。けだし能を見て楽しむ(🦓)人は、皆いくら(🥅)かずつか(🐪)くの如き(🕦)連想に(🤸)浸る(🔛)こ(❎)とを(💦)楽(🎼)し(🤚)むのであって、舞(🈶)台の上(💴)の(🔵)色(🌳)彩の世界がかつて(🔆)はその通りに実(🎨)在していたと(🥓)思うところに、(✊)演技以外の懐(🤕)古趣(😬)味が(💐)ある。これに(🕞)反して歌舞伎の(🤞)舞(🌷)台は何処までも虚偽の(🛀)世界で(😣)あって、わ(💤)れ/\(💿)の(🍀)生地の美しさとは(🔦)関係がない。男性(🚦)美は云う(🖨)までもないが、(🍷)女性(😀)美とても、(💗)昔の(🏻)女が今のあ(🚥)の舞台で(🈺)見るよ(😐)うなものであったろうとは考えられない。能楽にお(🥇)いても女の役は面を附(📅)ける(🐒)ので実際(🖖)には遠いもの(🎆)であるが、されば(🥩)とて(🍦)歌舞伎劇の女形(🍁)を見ても実(🥩)感は湧かない。これは偏えに歌舞(🍁)伎の(😑)舞台が明る過ぎる(🕒)せ(💞)いであっ(🦐)て(📦)、(🦕)近代(💝)的(🤜)照(🏾)明の設備(🧠)の(🌖)な(🤪)かった(⏹)時代、蝋(🙍)燭やカン(🐞)テラで纔(🎊)わず(🈶)かに照らして(🕎)いた時代の歌舞(🐽)伎劇は、(🤑)その(🎱)時(🆖)分の(👀)女形は(🚦)、(💘)或は(📑)もう(😫)少し実際に(🍿)近かっ(🐲)た(🥧)ので(🎱)はな(🗻)いで(🔤)あ(🔩)ろう(🥫)か。それにつけても、近代の歌舞伎劇に昔のような女(🧖)らしい女形が現れない(🏙)と(⏬)云われるのは、必ずしも俳(🌔)優の(🏩)素質や(🧚)容貌(👞)のためではあるまい。昔の女形でも(🍲)今日のような明煌々たる舞台に立たせ(🈳)れ(🤕)ば、男性的なト(🥩)ゲト(🔨)ゲしい線が眼立つに違(🤙)いない(👷)の(♍)が、昔は暗(👳)さが(🔓)それを(💡)適当に蔽(🙄)い隠(🍱)して(🚏)くれたのではないか(👔)。私は晩年の梅幸のお軽を見て、このことを痛切に感じ(🐕)た。そして歌舞伎劇の美を亡ぼ(⛓)すものは、無用に過剰なる照明にあると思った。大阪の通人に聞いた話に(😇)、文楽(🍰)の人形浄(📯)瑠璃では(🛍)明治にな(🥞)ってからも(🔢)久(🚲)しくランプを(🤘)使っていた(⛅)ものだが、その時分(💊)の方(👪)が(🔪)今より遙かに餘情に(🥒)富んで(🎈)い(🌵)たと云う。私は現(🔌)在(👐)でも歌舞伎の女(📎)形よりはあの(👤)人形の方に餘(🐌)計実感(🤼)を覚(🔍)え(🏔)るのであ(✋)るが、なるほどあれが(🤥)薄(🕔)暗いランプで(⏹)照ら(🉐)されていたならば(🍧)、人形に(📩)特(👘)有な固い線も(🐥)消え、てら(💜)/(🎇)\した胡粉のつ(🛡)や(🎹)もぼかさ(😈)れて(🎲)、どんなにか柔か(🍒)みがあったであろうと、そ(🛶)の頃の舞台(📻)の凄(👦)いよう(🍔)な美し(📡)さを空想して、(😍)そゞろに寒気(👄)を(⬜)催(🦉)すのである(🕖)。
A私(♋)はその時ま(🙏)で、たびたび八幡様へお(🌞)参りをしたが、未だ嘗かつ(➗)て境(🚘)内(🤤)の裏(🏸)手がどんなにな(🅰)っ(📪)てい(🚔)る(🕴)か考えて(👞)見たこと(💕)はなかった。いつ(😄)も(🎭)正面の鳥居の(🐧)方(🦀)から社(🍳)殿を拝むだけ(🎁)で、恐らくパノラマ(🔜)の絵のように、表ばかりで裏のない、行(🏩)き止まりの景(🏖)色のように自然と考えていた(🙁)の(🔴)であろう。現在眼め(🚡)の前に(🏽)こんな川や(🍯)渡し(🔬)場が(🛥)見(💳)え(🌸)て、その先に(🙅)広い地面が果て(🍒)し(💎)もなく続い(🌗)てい(🎚)る謎な(🥡)ぞのような光景を見る(🐋)と(🆒)、何となく京都や大阪よりもも(🏌)っと東京をかけ離(🕦)れた、(🌙)夢の中で屡(㊙)々(🌨)しばしば出逢あうことのある世界の如(🍾)く思わ(🔊)れた(🍪)。
A要(🌭)は、(🥦)犬の話で夢(😆)中(👠)になっ(♋)ている子供を呼んだ。
A部屋へ這(✊)入(🌆)はいると、美佐子はばたばたと袂(🚰)たも(🐱)と(🛣)でその辺の空(🍹)気をハ(📰)タ(🧓)いた。そして(🍩)その(💺)袖そでで顔をおさえ(👇)て急いであるだけの(🎏)窓を開(🎣)いた。
A「こりゃ驚いた、油(Ⓜ)断も隙す(🍓)きもならへ(💀)ん(🐩)わい(🏾)」

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