(あ(📋)の(🚾)眼にぶ(😖)ッ(💥)つかると(💞)、俺(ǎ(🕌)n )は喉(💵)(hóu )も(🏾)手(shǒu )も急に硬ばって来(lái )るよ(🚤)うな(👁)気(⛪)がするんだ(🍃)。今日(🏍)もたしかにそうだった。俺の(👠)手が狂(🕛)い出(chū )したのは、(🌹)奏楽(⛲)の最中に孔(kǒng )子の(🔭)眼にぶッつかって(🌻)か(🉑)らのことだ。)
「そ(🛹)う仰しゃられ(🔯)ます(🌔)と、いかに(👱)も(🖨)私に邪心(xīn )があ(🦆)るようで(🤺)ございま(💯)す(🛫)が……(🚆)」
(も(👫)し、孟孫氏に(🙌)、(👾)はなはだ(🙍)しい僭上沙汰(😓)でもあれば、それは孟孫氏一家の問題(tí )だけ(🙇)でな(📈)く、(✖)魯(🛐)(lǔ )の国の(🕣)問(🚛)題であり、ひいては(😵)天(tiān )下(🈳)(xià )の道(🏥)義を紊ること(😫)にもなる。そ(🧛)れに、万一(🌸)(yī )、自(zì )分に(㊙)一(🕕)応の相(xiàng )談をした、とで(🧡)も云いふらされると、こ(🚀)れ(⏲)か(🆑)ら自分(fèn )がやって行(💧)こうとする政治の精神を、傷けるこ(👫)とにもな(🎏)る。出来れ(🛄)ば、自分のいった意味(🆘)を、は(🚷)っきりさ(🎾)して置(😇)く(♊)に越したことは(☝)ない。しか(🕠)し、祭典(⛎)の計画に(😄)ついて、直接の相(🏨)談(tá(🕳)n )もう(🔨)けないで、こちら(😧)から(🦑)それを(👝)云い出(💭)(chū )すのも非礼だ。何(🗣)とか方(👓)法はないものだろうか。)
「随分歩いたようじゃ。そろそろ(🍦)帰(😉)るとしようか(🌋)。」
「(🥐)お前にも、まだ礼(lǐ )の(😊)こころはよく(⚫)わか(🍇)っていないようじ(⛱)ゃな。」
「何(🦅)、(🤽)弁舌?――弁など、どうでもいいではな(♊)いか。」
「それがお世(👥)(shì )辞で(📨)なけれ(🍵)ば、お(🥢)前(🗽)の見る(🌨)眼(💘)が(🧠)悪いと(🌞)いうことにな(📀)るのじゃ(👸)が……」(🔦)
「然(rán )し、お(😣)前(🛋)達のよう(🏪)に、血(xuè )統(tǒng )など問(👆)題(tí )にしない人があると(👛)知った(🍅)ら、彼(bǐ )も(🤟)喜(xǐ )ぶにちがいな(📒)い(🕔)。わしも嬉(🔝)しい。……(🍋)7いや君(jun1 )子というものは、人の美(💼)(měi )点(🏊)を助長して、決し(🍐)て人の欠点(🖥)に乗ず(💕)るような(✋)事はしない(📭)ものじ(🚫)ゃ。然し世の中(🤛)には(🥛)、兎(🕒)角そのあべこべ(🥔)を行こうと(🎪)す(🗿)る小人が多(🏾)くてのう。」
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