その道につ(🌦)いて南へさして(🤪)行くと(😿)、(🤳)臼(jiù )田の町へ出る。臼田に稲荷(hé(🎠) )山い(🧥)なりやま公(🗒)園という(😏)とこ(🏷)ろがあ(🥛)っ(💼)て、公(🤤)園(yuán )前(qián )の橋の(🚌)たもとあたりから望(wàng )んだ千曲川のながめは実(shí(🧥) )にいい。あれか(😎)ら(🤜)八(👴)つ(⬅)が(📗)岳(yuè )た(✔)け(💬)山脈(🈺)のふもとへ(😍)かけて、南(🛠)佐(🚶)(zuǒ(〽) )久の谷が目(🏽)の前にひら(🚴)けています。千曲川(chuān )は(😖)その谷を流(💬)れる大河で、(🐪)岸に住む人(📆)たちの風俗やことばの(💞)なまり(🌫)も川下と(🙇)はいくらか違(wéi )うようで(🏘)す。岸をさか(📽)の(🌃)ぼるにつ(🥁)れて、馬(🏌)流ま(📺)ながしあ(🦉)た(🌳)り(🌍)か(🛌)らは、(💛)さすが(🌖)の大河も谿流けいりゅうの勢い(🔆)に変(🤐)るので(🌍)す(💿)が、川の中(zhō(✊)ng )心が(⤴)右岸の(🎟)ほうへひどくかしいでいる(🔜)ために、左岸には川(🌌)底(dǐ )が(🛫)あらわれ、砂(shā )は盛(👸)り上(🚻)がり、川(🏼)上(shà(⌛)ng )から押(🚬)し流された大(😙)石(shí )が埋まって、ところどころに(➡)か(🚊)わやなぎ(👰)、あしのくさむ(📳)らなどが茂(mào )っています(🍃)。右岸に(🆖)見(jiàn )られる(📬)のは、かえで、かば、なら(🃏)、(🥞)うるしの類です(🎂)。甲(🧤)州街(jiē )道(dào )はそのかげに(🕖)あ(⛎)るのです。しんぼう(🥖)のいい越後えちご(📰)の商(🚼)(shāng )人は昔(xī )からそ(🎋)こを(♿)往復し(🥂)たと聞(📬)き(🧓)ます。直江津なお(🎭)え(🆎)つから(🌅)来る塩ざか(🦊)なの(🕯)荷がそんな(⛺)山地まで深(shēn )入りし(🎤)たのも、も(🍦)っぱ(👲)らその街道を(⛳)千曲川(🔨)について、さかのぼったものだ(🏁)そうで(☝)す(🚘)。
(🆘)こうして長い冬が山(🚉)の上へ(👜)やってきます。なにしろ海抜三千尺(chǐ(⏪) )、浅(🧠)間(📣)一帯の山(shā(🛷)n )腹にある小(xiǎ(🌹)o )諸の(⌚)位置(zhì )は(➕)ほ(🔥)とんど筑波つく(📞)ば(🏫)の嶺みねと同じ高さと言いますからね。十(🐻)二月の中(🥢)旬からはもう(🏦)天寒く、日の光(guāng )も薄(🌨)(báo )く、千(🐗)曲川(🥓)ちく(🥡)まがわの流れも氷に(🛳)閉ざさ(🏒)れ(😆)て、浅(💚)(qiǎn )間のけぶり(💬)も(🍩)隠れ(🙅)て見えなくなります。それから年(🍻)を(🌌)越して二月(yuè )の終(zhōng )り(🎁)ま(😵)で、暗(à(⚡)n )く寂しい雪(xuě )空(🐎)には日を見(jiàn )る(👒)ことす(🛅)らまれになって行き、庭(🐡)に降(jiàng )る雪(xuě )は(🏕)消えない(🎠)で積(🕜)もった(🗄)上に積もるも(🐛)のです(❣)から、しまい(💾)には家の(⏬)縁(yuán )側よ(🙂)り高(gāo )く、夜ごとに柱のしみ割れる音がして、(👥)硯(💟)す(🚁)ず(🛎)りの(📈)海(hǎi )も(🌙)凍り果(💽)てました。
橘(jú )翁さまはかなり遠(yuǎn )い(🔗)先(xiān )のこと(💡)を考えておいた人とみえます。そのことをこ(🥈)こにすこし(🅰)お話ししてみれば、(👣)もともと高瀬の家(🏿)の先祖(zǔ )は代(💒)々(✋)木曾福島(🛷)の(🆒)お関所(⬇)番(🏬)をつとめ(🐪)た武士であり、(🛒)高瀬の兄((😨)姉(📣)の夫(fū ))の父親の代には砲(🥧)術の(🔧)ご指南番(指(⛏)導(dǎo )の役)(👘)までしてお関所(🏅)を固(gù(🛃) )め(❔)た(🍰)もので、(🎙)したが(🗞)って部(🌾)下(🔧)に(⏩)使(💙)わ(♏)れる人た(👲)ちもすくなく(💇)なか(🌫)ったのですが(🎱)、そ(🥜)う(🖇)い(🚃)う身分の低い(😞)士族は多く貧しかったの(✉)です。橘翁さまの製薬(💺)(yào )は、部下(xià )の人(ré(🎺)n )たちにも内職を与え、(🤸)土(tǔ(😦) )地のう(⏯)るおい(🏉)に(🕯)もなるように(🚙)、(🕋)との(🍑)願(🥘)いから始(👪)め(🏿)たことらしい。高(gāo )瀬で(✔)造(zà(🚝)o )り出し(🌕)た奇応丸きお(🤮)う(👍)が(🤗)んは、木曾(🍴)山でとれる熊(xióng )くまの(♐)胆(🤬)(dǎn )いを(💉)土(🍡)台(tá(👡)i )にし(🎷)て、(🏑)それにシナ朝鮮(💒)(xiā(🦗)n )のほう(🕶)から来る麝(🗃)香じゃこうやにんじんな(🔂)ぞを用(🐽)い、形(🤜)もごく小(💵)粒な飲(💣)(yǐ(🧝)n )みい(🎨)い(💝)丸薬と(🔈)して(🤸)金(jīn )粉きんぷ(🥈)んをかけたものですが、正(zhè(🕜)ng )直(🎹)(zhí )な材(cái )料が使ってあるものですか(🏣)ら小児(🌻)に飲(🍴)ま(🔰)せるにい(〰)い(🏺)と言われて(🌠)、だんだ(🔺)ん諸国にひろまった(🏷)もののよう(💪)です。
八 小(⛳)湊へ
一一 松(sōng )風
(🆗)さて、明治の御代み(👑)よとなっ(👀)てみますと、栗本先生たちが新しい日本のためにいろ(😙)いろし(💦)たくをしてお(🎈)い(♉)た(🔂)ことが、あと(🏝)にな(🍪)っ(💧)て(👇)わ(🌴)かってきました。この(🌳)国を開(🍗)(kāi )き、世界(jiè )諸(🐂)外(wài )国と条約(⛎)をとり結ぶということも、先生たち(📞)のし(🧜)たく(💟)して(👙)おいた(🏌)ことです。下し(🗜)も(🌞)ノ関せ(🍂)き償金の談判、横(héng )須賀造船所の建築、陸(🍟)軍(jun1 )軍制の改革それらはみな先(xiān )生(shēng )が(🐷)あの(♑)小栗上野(🤸)介らとともに力をあ(⛎)わせてしたくしておいたこと(🖍)なの(🎇)で(🐭)す。今日横(héng )須賀に日本の船を(📏)造(⬇)ったり修繕した(💁)りする所があ(🍐)っ(💛)て東洋(🏄)(yá(👷)ng )に一(yī(🦃) )つの名(míng )物のよ(🏵)うなドックがあるのも、もとをただ(📳)せ(🤾)ば先(🥚)生た(🎆)ちが徳川の世(🈴)の(😜)あとしまつ(🍄)をし(🧟)ながら、よく「しんが(❕)り」を(🍂)つ(📳)と(👄)めて行ったそのおかた(📲)みで(🤬)はあ(⏸)りますまいか。いっ(🎎)たい、徳川の世の末にあったことは(🚐)大きな黒幕の(🤭)うしろ(🚝)にかくれてしまって、その舞台の上で働いた人たちの辛(xīn )苦もほねおりも現(xiàn )われませ(🏠)んから、(😹)世の中にそれを(🤒)知るも(☕)のも少(⌚)ないのです。しか(😾)し、先生は(🕣)自(zì )分(👏)の手がらをじまんするような人では(🖥)な(🍚)く、どこ(💲)まで(🏥)も徳(😹)(dé )川時代の「しんがり」(➖)として、本所(suǒ(🤯) )ほんじょ(🤠)の北二(èr )葉(🎰)町き(💖)たふたばちょ(😋)うというところに退き、髪の白(bái )く(💮)なる(🕹)ま(⏳)で徳(🌾)川の(🚴)世(shì )の中を見送(🚣)(sòng )りました。
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