孔子(🚶)は、一ころ定公の(💙)信(🖨)任をう(😐)けて、(🚺)中(zhōng )都(⏯)の宰(zǎi )と(🍞)なり、司空とな(🥪)り、ついに大(dà )司(😴)冦(kòu )と(🔓)なって(🎙)、(🏥)宰相の職務をも(🛄)摂(🚾)行(🔶)するようになったが、この(💏)間、彼はたえず三桓(huán )の労力を殺ぐことに努(nǔ )めた。そして、どうなり(🐇)、叔し(🉑)ゅく・孟もう(🍉)の二(èr )氏を(🍭)閉(⏰)息せしめるこ(📽)とに成(chéng )功したが(😁)、お(🚰)しまいに、季氏(shì(🥞) )を押さえ(💆)る段になって、計画が水(shuǐ )泡に帰し、一(💸)方、定公は斉(❗)の国(guó )の誘惑(🗑)(huò )に乗って、季氏と(🔑)ともに美女にた(🙉)わ(🗽)むれ、宴(yàn )楽(lè )にふけり、いつとはなし(🐿)に彼(🏼)を疎んずるように(🥨)な(🕧)ったので、彼も、(🍚)つい(🐰)に望みを(📹)魯(😬)の(📔)政治に(🌾)絶(🍄)ち、(🔟)職をし(🛩)りぞいて漂浪の(🧥)旅に出(chū )ることに(🤝)なった(🤜)ので(⛅)ある(🔂)。
その瞬間、(😄)彼はちらと自(zì )分(🕤)(fèn )の眼(yǎn )の(🕚)前にあ(✈)る光が横(👮)切(🎟)るよう(🔤)に感(🏣)じた。孔子の眼(yǎ(😓)n )の光である。湖の(🕴)ような静かな、しか(🚻)もかすか(💧)に微笑を含(🐓)んだ孔(kǒng )子(zǐ )の眼のかが(🍬)やきである。彼は、ふ(🥝)と何か思(sī )い(🌆)当ることでもあったように立上(🥡)っ(🍳)た。
「1道(dào )理(🎌)に叶っ(🚛)た忠言に(🌂)は正(zhè(🚏)ng )面か(💖)ら反(👌)対する者はない。だが大切(🐈)なこ(🚽)とは過ちを改(gǎi )めることだ。婉曲な言(yá(🐰)n )葉(🤗)は誰(shuí )の耳にも心(🤠)持(💃)よく響く。だが(🐓)大(dà )切なこと(✴)は、その真(zhē(🤷)n )意のあ(👾)るとこ(🤩)ろを(💙)探(tàn )るこ(🕉)とだ。いい気(🤸)(qì(🎈) )になっ(🖨)て真(😘)意(🕛)を探ろうともせず(🍷)、(🚘)表(biǎo )面だけ従っ(🍊)て過ちを改めようとしない者は(📦)、全く手のつけ(🛬)ようがない(🎚)。」
「如何(🛎)にも、それは知(🚓)者(🤒)(zhě )とは云え(🛵)ま(👫)せぬ。」
(🚫)孔(kǒng )子(🎭)(zǐ(💄) )は答をうなが(😰)した(🧢)。し(🧓)かし(✂)樊遅はも(🍝)う一(yī )度(❌)「は(🦒)あ。」と答(dá )え(😿)るより仕方(fāng )がなかった。
楽長は、(🥩)自分(fèn )の(💑)今(jī(🍉)n )日の失敗については一(😧)(yī )言も言われないで、まっ(🎀)しぐ(🌄)らにそん(🚆)な(🥁)問(🔷)を(🌳)かけられた(⬆)ので、か(🍓)えって返事に窮した。
((🤞)小(🐚)人がつけ上るのも、(💊)怨むのも、また嫉妬(dù )心を起(🎂)すのも、結局は(🚵)自分だけが(🧑)よく思(sī )わ(👉)れ、自分だけが(⛲)愛されたいから(🎯)だ。悪(🤷)の(😃)根元は何とい(📳)っても自分を愛し過(🧔)ぎ(🕊)ることに(🎠)ある。この根本(🦕)悪に眼(yǎn )を覚(🌂)(jiào )まさせない限り、彼等はどうにもな(🛅)るものでは(👳)ない(📄)。)(🍜)
孔子は楽長を座(zuò(🈴) )につかせると、少(🥂)し居ずまいをくずして云った。
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