(💕)源(🍙)吉(🙎)は前方に眼をやつた。風呂敷包みか何(hé )かのやうに馬(🦍)橇の上に(📪)圓く縮(🚞)(suō(🈲) )こまつてゐ(🎂)る百(bǎi )姓を見ると、(🛋)それ(🎊)が(🆚)自分たち全部(🥈)の生(shē(🛩)ng )活をそのまゝ現して(👉)ゐるやうに源吉(🐝)(jí )には思(sī )はれた。こ(😦)のかまきり蟲(chó(🗓)ng )のやうな「敵」(👧)が分(📅)らず、分ら(🏘)う(🐍)ともせ(🏑)ず、蟻(yǐ )やケラのやうに慘めに(🍚)暮してゐる百(bǎi )姓(xìng )達(🌝)がハツ(🥅)キリ見(📶)えた。彼(bǐ )等(㊗)だつ(🔴)て、(🖋)然し今(🚊)こそ、敵(🎠)がどいつだか、どんな畜(🌨)(chù )生(🌽)だか(🧀)分つ(🐕)たらう。だ(🏪)が(🔏)、こんな(👤)に(🏭)打(dǎ )ちの(👍)めさ(✳)れた善(🏴)良(🍤)な百(bǎi )姓達は、も(⚽)う一度、さう(🏍)だ(🍸)今度(🐱)こそは、鎌と鍬をもつて、ふんばつ(🚐)て、立ち上れるか! 敵(🎲)(dí(👲) )のしやれかうべを目がけて、鍬(💶)をザ(🆚)クツと打ちこめる(🥐)か!
「よく聞いて(🕣)みれば、お芳(👪)ア、そん(⬅)なに(📣)札幌(huǎng )さ(❇)行えぎたい、行ぎたい(👦)つて、行つたんで(🚀)ねえツてなア。」
一人の方の嬶(bí )が、(🏐)それから淫賣をやつて子(zǐ )供(👒)を育(yù )て(🔥)ゝ(🏪)ゐるといふ(💞)評判を(🤱)きいた。
源吉達(📿)(dá )は(💽)、もう雪(📸)(xuě )も固ま(🥖)つ(🧘)たので、(🚗)山へ(⚡)入(♈)る時期(🛡)だ(🆖)つたけれど(🙏)も、この方が片(🤣)付くまで行(háng )けなか(🏦)つ(🐹)た(☝)。それに今では皆(jiē )、そんな處(🧔)でない、と思ふほど、興奮してゐ(🍧)た。石(⛸)山(shān )の家に寄り合(hé )つて(🛁)、色々の話(⛴)を(📈)きいたりして(🎳)ゐるうち(⏺)に(⏲)、(♒)殊に(🏖)若い(🤦)百(bǎi )姓など(🏿)は、「地主つて不埓だ!」さういふ理(lǐ )窟の根(gē(🤑)n )據(💠)が分つてくる(🏠)のが(🕳)出てきた(💿)。始(shǐ )め「さう(🌺)かなア(🆕)」と思つて(🌞)、フラ/\(🗒)した氣持(chí )のも(🚇)のが、「(👸)野(yě )郎奴」(💫)などと(⏯)云つてき(🗽)た。澤(zé )山(shān )集ることがあ(💲)ると、校長先(🛌)生は、手(🏆)(shǒu )振り(😸)や、身振りま(😱)で(🔴)し(🐱)て(🧢)、「佐倉(🔸)宗五(🤝)郎」や「磔(zhé )茂左(zuǒ )衞門」(💑)などの義(yì )民傳を話して(🕊)きかせた。それが、處が、(📭)理窟な(🌐)しに百(🌮)姓の頑固な岩(yán )ツころの(🐥)や(🎬)うな胸のすき(🎙)間々(💧)々から、(🌋)にじみ入(rù )つて行つた。それか(💄)ら、笑談の(🤟)や(🤝)うに、「北海道(😼)の宗(🏪)五郎」といふ奴が、何處か(🏆)から一人位(wèi )は出(chū )たつて(🤘)惡くない(😢)だらうさ(🈶)、と(😑)云つた(🆔)。すると(☕)、朴(pǔ )訥な百(🐧)姓(👅)は、眞(㊗)(zhēn )面(miàn )目に、考(🚆)へこんだ。
源(yuán )吉は然(rá(⏯)n )し母親(🌺)の云(yún )ふことには(🍀)、別に(🚰)何ん(⛳)と(🛑)も(🕜)、たて(✖)をつく(🍞)やうな事(🗣)は云(yú(⚽)n )ひもせず、しもしなかつた。ムツシリ(🔓)してゐた(🚨)。ことに、(🎣)源(yuán )吉は、この事(🏤)(shì )があつて(🔭)から、ずウと(🥙)、何時(💗)も(🤧)の(🔢)ムツシリがひどくなつ(🌐)てゐた。母親にはそれが分つた(🦌)。源(🕓)(yuán )吉は、ひどくムツシリし出す、その次に(⏭)は何(🔹)かキツトいゝこと(⭐)が(🚿)な(🌼)か(🕒)つた。大きなことをやら(💪)かす前(qiá(🥎)n )、源(📵)吉は鐵の固(gù )まりの(🏚)やうにだ(🥁)まりこくつ(🥛)てゐ(🧘)た(🏿)。母親はそん(🍿)な(📡)こ(🌟)とが無(🚷)ければ、(⏯)とそれば(☝)かり思つ(🧤)てゐた。だから、(📤)何(🕐)(hé )時(shí(🕒) )もの(💮)愚痴が母(mǔ )親の口(🌩)から出た。
源(🐒)吉(👐)は爐(lú )の側にあ(🌟)る木をとつてくべ(😖)た。それか(⚪)らそれが一しきり燃え(👔)終る(📅)まで、(✈)すゝけ(🚺)た青銅の像のやうに(🌎)、坐つ(🐰)てゐた。ランプも石油(yóu )がなくなつてきて、(🔶)だん/(🌥)\焔が細(xì )くなつてきた(🚎)。
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