本篇に(🚧)は古(gǔ(⛸) )聖(shè(👂)ng )賢(xián )の政治道を説(shuì )いたものが多(🕥)い(🔋)。なお(🚛)、孔子の言葉(🍝)のほかに、曾子の言葉が(🎽)多数集録されており、しかも目(mù )立つ(🏤)ている。
○ 子路の祷りは、(🍽)謂ゆる(🛐)苦しい時の神(🚿)頼みで(🥢)、(🌳)迷信(xìn )的(de )祈(qí(♎) )祷以上のものではない。そ(➿)れに(🉐)対して孔子は(💸)、(🛁)真(zhēn )の心の祷り、つ(🐎)まり(🥦)天(🥏)(tiān )地に恥(☕)じ(📯)ない人間と(😰)しての(🛺)精(🐧)(jīng )進(🍋)(jì(👌)n )こそは(🕳)、幸福に到る道だ、と(🦌)いう(🏚)ことを(🚈)説(😋)いた。孔子の教えには宗(zōng )教(jiāo )が(👅)ない、とよ(🎸)く(🔤)い(🚟)われるが、「天(🦋)」という言(yán )葉は、孔子によつて(🥩)常に宗(👭)教的な意味(🎶)(wèi )に使(📪)われているのである。
すると、公(🎅)西(xī )華こうせ(🌋)い(🥍)か(🐡)がい(⏹)っ(🏋)た。――(🤨)
(🌜)こ(😳)の問(wèn )答(dá )の話をきか(⛩)れて(⛓)、先(⤵)師はい(💪)わ(🌐)れた。―(🚜)―
一四((🎸)一(yī )九(jiǔ )八)
「(❕)そうい(🗽)う(💐)祷(dǎo )りなら、私はもう久(😘)しい(🙏)間祷って(🐳)いるのだ。」
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