とあ(📓)る(⚓)が、由の顔を見(jiàn )ると私にはこの(😆)詩(🚙)(shī )が思い出される(🆕)。」
「私は、(⚪)君子というものは(📉)仲間ぼめは(📷)しない(💔)ものだと聞(wén )い(🍄)ていますが、(🗂)や(♎)はり君子にもそれが(🐂)あ(✳)りましょ(🏧)うか。と申します(🈯)のは、昭公は呉(😶)ごから妃きさき(📄)を迎えられ(🐧)、そ(🀄)の方がご自分(🃏)(fèn )と(📭)同性(xìng )なために、ごま(🈲)かして呉孟子ごもうし(♏)と呼ん(🕞)で(📆)おられるので(🔬)す。も(🧓)し(🍝)それ(🏅)でも(🚳)昭公が礼を知った方(🚘)だと(💝)いえま(🐤)すな(📘)ら、世(🔡)(shì )の中(zhōng )に誰か礼を(🎻)知らない(😈)ものがありまし(⌛)ょう(⏱)。」(💣)
○ 以上(🏩)(shàng )の三章、偶然か(♋)、論語の編纂者(zhě )に意あつてか、(🚢)孔(kǒng )子(zǐ )の門(🚢)人(🛄)(rén )中最も(💨)目(mù(🐳) )立つている顔渕と子(😁)路と子(zǐ )貢の(🌤)三(sān )人をつぎつぎにとら(⛺)え(🔐)来つて(🚁)、その面目(🏨)を躍(yuè )如(🍂)たら(⏩)しめて(🐇)い(😸)る。こ(😨)の三(😊)章(📸)を読(🔒)むだけ(🛤)で(🤲)も、すでに孔(kǒng )門の(🌊)状況(🧚)が生(shēng )き生(🙂)きとうかがわれ(😗)るで(🎗)はないか。
○ 孔子の門(😠)人た(🗺)ちの中にも就職(🌫)(zhí(🧟) )目あ(👢)ての弟(dì )子(zǐ )入(rù )り(♓)が多かつたらしい。
○ 河(🛴)==黄河。
○(👌) 孔子が昭(〰)公は礼を知(👺)(zhī )つていると(🈷)答えたのは、自分の国の君(💩)(jun1 )主(zhǔ )のことを他国の役(🔯)人の前でそ(🌝)しるの(🗼)が非(fē(👘)i )礼であり(🍓)、且(🈹)つ忍びなかつたからであろう。しか(🏫)し、事(shì )実を指(zhǐ )摘(zhāi )される(🎋)と、それを否(fǒu )定(✒)(dìng )もせず、また(🤗)自(zì )己辯護(hù )も(🈷)せず、すべ(✨)てを自分の不(🍕)明に帰した。そこに孔(🤥)子の面目(mù )があつたのである。
(🚸)曾先(🚷)生(💜)がいわれた。――
一(yī )五(🖌)((😁)二(èr )二(èr )〇)
互郷(😫)ごきょう(👞)という村の人(📗)たちは、お(🚦)話にな(🚩)らないほ(💺)ど風(fē(🍫)ng )俗(✂)(sú )が悪か(🕡)った。ところがそ(📠)の村(🏺)の一(yī )少年が先師に入(📔)門をお願い(🤺)し(👍)て許さ(🧑)れた(🍙)ので(📈)、(⏳)門(mén )人たちは(🌮)先師(shī )の(💚)真意(yì )を(🌵)疑(🔸)った。す(🔻)ると、先師はいわれた。――
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