「その地(🗿)位に(🦑)いなくて(📈)、(🏙)みだ(🐭)りにその職務のこと(🏐)に口出しすべき(💇)で(🏨)はない。」
○ 綱(🎱)==これ(🍿)を「網」(🔍)の(🎹)誤り(😭)と見(jiàn )て「一(yī(🙊) )網打尽(jìn )」の意(🈷)味に解する(🚃)説もある(🚍)。し(👮)かし、当時の魚(🐉)獲法(fǎ )に(🦍)、大綱にたくさんの小綱(gāng )をつ(💀)け、その先に(🤽)釣針をつけて、それを水(😫)に流す方(fāng )法があり、それを(🗯)綱とい(👼)つた(⛅)とい(📿)うのが(👓)正しいよう(👼)である。しか(👗)し、いず(📭)れにしても、(🕉)本章の結(jié(🧛) )局(jú )の意(💚)味に変りは(🌚)ない。
「(🙊)忠実に(🏁)信(💯)義を(🏓)第(dì )一義(🗝)として一(😀)切の言動を貫くがいい。安(🎰)易(📱)に自分より(😢)知(❓)徳の劣っ(🔬)た人(🦏)と(🎥)交(🎰)(jiāo )って(🎵)、いい気(qì )にな(🦀)るのは禁(jìn )物だ。人間だから(🗓)過失は(😃)あ(🤽)るだろうが、(😄)大事(♓)なの(🆕)は、(🙀)その過(🏽)(guò )失を即座に勇敢(gǎn )に改(👽)める(🍛)こと(🥪)だ。」
三(🤼)一((♑)一七(🌸)八)
子路が(🏸)こた(🎒)えた。――
「鳥は死(🎈)ぬま(🔨)えに悲(🍌)しげな声で(♊)鳴(míng )き(🌭)、人(😘)(rén )は死ぬまえに善言を吐く、と申します(🥍)。こ(🍖)れか(🔯)ら私の申上げ(✉)ま(🔔)すことは、(⛏)私の(🃏)最後の言葉でござ(🎅)い(🤲)ま(⌚)す(🎏)か(🚊)ら、よくおきき下(🚋)さい。お(🎇)よそ(🔪)為(wéi )政(🆕)家が自(🐛)分の道と(🧝)して大(dà )切にしなければならないことが(⛳)三つあり(🖕)ます。そ(💿)の(🧐)第(🥇)一(yī )は(🚹)態度をつつしん(📗)で粗暴怠慢(🔒)になら(👉)ないこと、その第二(èr )は顔色を正(⛰)(zhè(😈)ng )し(🎽)くして信実の気(🕘)持があふ(👗)れること(⏩)、そ(📡)の(🛩)第三は、言葉を(🔋)叮(dīng )重にして野卑(bē(🎉)i )不(😺)合(🏅)理(😉)になら(🐾)な(🦊)いこと、これであります。祭典のお供物(wù )台の(🥁)並べ方などのこまかな技術上のことは、それぞれ係(xì )の役(yì )人(rén )がおりますし(🅿)、一(🛍)々お気にかけられなくと(🔳)もよいことでご(🛵)ざいま(🥦)す。」
先(xiān )師(✝)が(👞)道の行われないのを(😇)歎(tàn )じて九夷(💪)きゅうい(👲)の地に居(jū )をうつしたいと(🎃)いわれたことがあった。ある人が(🏵)それをき(🙋)いて先師にいった。―(🛐)―
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