一(yī )四(一九八(✏))(🕕)
○ 堯は支那の(☕)歴史(shǐ(🌋) )で知ら(📎)れている最初の聖天子。
花咲き(📟)ゃ招(zhāo )く、
「修行というも(👫)のは、たとえ(🆒)ば山を築くよう(🎭)なものだ。あと一(yī )簣もっこと(🌾)いうと(🦇)こ(👴)ろで挫折(🔊)(shé )しても、目的(🍽)の(🥓)山に(⬅)はな(🌊)らない。そしてその(🍗)罪(zuì )は自分(🔶)にある。また、た(🛺)とえば地(dì(🏳) )ならし(🏆)をする(😩)ような(🌯)も(🖲)のだ。一簣もっ(🐿)こで(🌈)もそ(📏)こ(👀)にあけた(🖱)ら、それ(⭐)だけ仕事が(🏚)はかどったことになる。そ(🤝)して(🎆)それ(🥀)は自分が(🍃)進んだ(⛴)の(😇)だ。」
○(🎊) 射(shè )・御=(🏞)=禮・(🛸)楽・射・御(yù )・書(🈯)(shū )・数の(😰)六(liù(🈂) )芸のうち射(弓(gōng )の技(🐌)(jì(🤦) )術)と御(yù )((🐠)車馬を御する技術)とは(🐩)比較(jiào )的容易で下(🏏)等(děng )な技術とされてお(🏩)り、と(🥦)り(🗯)わけ御がそ(⛪)うである。孔子(🚫)は戯れに本章(zhāng )のようなこと(🐬)をいいながら、暗(à(❔)n )に(😦)自分(🥙)の本(bě(❇)n )領は一(🚤)芸一能(🧥)に秀(xiù )で(🍯)る(🥩)ことにあるの(🐮)ではない、村人たちの自(zì )分(🤲)(fèn )に対する批評は的(🌋)をはずれている(🧕)、という(👫)意味(wèi )を門(mén )人(🦏)(rén )たちに告(⤴)げ、(🔼)その(😾)戒(jiè )めとしたものであろう。
とあるが、由の顔を見る(🥂)と(🔜)私にはこの詩が(⛷)思(🚮)い(🕌)出される。」
八(二(🐺)(èr )一(🅿)三)
二三(二二八)(👂)
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