(🕘)あと(🏿)で、母(mǔ )は(📨)とう/(👧)\その晩のこ(🌷)とを云ふ(💲)と、(🗂)
母親が、ポツリ(🤒)、(🤓)ポツリ云(yú(🥧)n )ふのが、源吉(🎋)の胸(🏇)(xiōng )に、(🐲)文字通り、ぎぐり/\刺さりこん(🔸)で行(🗂)(há(🚕)ng )つ(🛣)た。
源吉が臺(😈)(tái )所(👓)で水をのんでゐた(✏)とき、外(wài )から來た由が源(yuán )吉を見て、云つた(🏏)。源(yuán )吉(🕚)は口(🏸)のそばま(🥏)でも(🐥)つて行つ(🏁)た二(è(🧑)r )杯目の(🐥)ひ(🈲)しやくを、そ(🏴)の(🏸)まゝ(🈺)に(🚐)、とめて「うん※(感嘆(🏜)符(fú )疑(🛴)(yí )問符(🗓)(fú )、1-8-78)」と、ふりかへ(😜)つた。眼がぎろりとし(🐿)た(🗼)。
「芳?(🙌) ―(🌉)―うん(🔽)、芳か。」さう母(🤨)親が分る(📱)と(❤)、「それさ(🆙)、ま(🖲)だ墮り(💒)ねえどよ。體でも惡くしねえ(🐹)ばえゝ。」と云(yún )つた。
(🤸)百姓の顏は、どれも、(🎳)風邪でもひいた後(🍶)(hòu )のやうな(🤟)妙(🔅)にはれぼつ(🔱)たい、それに、煤(🐒)けた、生(🚢)(shēng )氣(qì(🥪) )のない顏をしてゐ(👊)た。背中が(🏍)圓(yuán )くなつ(🎓)たの(🐛)や、身(🛁)(shēn )體(tǐ )はが(🛺)つし(🏚)りし(👭)てゐるが、どこか不(bú )平均な(🕷)ところ(⭐)のある百(💛)(bǎi )姓や、毛(🎡)む(💴)ぢやら(🦆)のや、頭(tóu )がすつか(📢)り禿(👁)(tū )げ(🕖)て、それが一(yī(🈹) )年中(🐸)も陽にさら(🐤)されて(👈)、赤(🤨)(chì )ひようたんのやうになつてゐるのや、色(sè )々だつた(📱)。さういふのが二、(🔯)三(sā(🤶)n )人づゝ一かた(😓)まりになつて、てんでに、(🏳)自分(🍡)達の(🐢)ことを話(huà )し(📕)合つて(🛎)ゐた。キセルの吸殼を厚い(🚪)掌(🌐)にうけて(🤢)、獨りで、何かむつちり考(kǎo )へ(🏮)こんでゐる(😍)年(nián )とつた百(🔐)姓もゐ(♐)た。五、六人を前に置(🗜)いて、何か聲高に、手(shǒu )を振り(🖱)なが(🚔)ら(🚜)、も(😶)のを(❣)云(🙉)つてゐる(💴)のもゐた。
停車(chē )場のある町(🙅)では、(🌸)幹部(bù )の百(bǎi )姓達が待つてゐるこ(🕐)とにな(🏹)つてゐた。雪道が、細くなつて續いてゐる行手に、防雪(🔄)林の一列が(❤)みえ、すぐそこから電信柱(zhù(🤖) )や電(diàn )氣柱が鉛(🔍)(qiān )筆(🥃)を何本も立てた(🤗)やうにみえ、煙(🐠)草の(🌴)煙(🤷)程の、ストーヴの煙が(🍴)シヨボ/\空に上つてゐるの(🕗)が見える所迄(qì )來た。も(🚮)う(🏉)すぐだつた(🤪)。
源吉は然(🕯)し(🥫)、やつぱ(😨)り(🍮)外の百姓達と(🗾)同じやうに、さういふことを、た(💳)ゞぼん(🔡)や(🛎)り(🐑)考へてゐた(🀄)(――(💡)考へてゐたとは云(🗒)へない程度(⛷)であつたが)が、そのぼんやりした考(⏸)へ?(🥐) が、(📔)今(jīn )度は(🗼)、源(yuán )吉自身(shēn )の經(📰)(jīng )驗(🔪)で(🤕)、少(🐥)し(📮)づゝ形を(🍜)と(😿)つてきた。そ(👱)してそのこと(🥣)が、もう一歩(💛)思(sī )ひ切つた(🔏)跳進を(📍)し(🏋)たのは、(🗽)校長(🎿)先生(shēng )の(✋)話したことであ(🎗)るや(🏆)うだ(☕)つた。こんな簡單な、分(👆)り(🗓)きつた(🌱)こと(🛄)を、然し百(bǎi )姓は一生が(🤟)か(💑)りで分つ(😢)た、或ひは分らず(🗒)に終ふことさへ(🏞)あ(🚐)つた。分ら(🎽)ず(♉)に(🔉)終(🐢)ふことが、か(🛩)へつて多(duō )かつた。
まづ、そして、根(⛎)本的(⛹)なこ(🍞)と(📰)が(✉)決められ(✅)た(💸)。それ(🗒)からそれをどうい(🕉)ふ(🦒)風にしてやるか、といふことが問(wèn )題に(🥍)なつた(🌋)。それは、(🙃)二(è(🕯)r )、三日(⛵)に、地主(💻)の差(👧)配が例年(🏔)の通(🔰)り※(🗽)(「廴+囘」、第(dì(🗞) )4水(shuǐ )準2-12-11)つてく(🍑)ることになつてゐるので、それに、事情(✒)を説明(👒)し、すぐ地(dì(🏃) )主に交渉(😮)を始(shǐ )めることになつた。この時、(🍈)その(🏙)色々(🔙)な交渉(dié )の間(jiān )小作の米を(🙂)どう(👠)す(💒)る(🚜)のか、と云ひ出すの(🎥)があつた(✈)。それが又(yòu )相(xià(🏉)ng )當(🏤)(dā(🧒)ng )大きなこ(📆)となので、中々意見が一(yī )致(zhì(💛) )しなかつた(🐱)。又百姓には、それ(🦎)を最後迄の(🏪)見通しをつけ(👙)た上(🤔)で(✊)、確實な――手落ちのない成算でやつて行(🛅)け(🌧)ることが(〰)出來なか(🚞)つた(😤)。この所、先生の(🔕)意見(jiàn )をきいた。校(♒)長(zhǎng )先生は、ま(🥊)づ、町(😣)にゐる(🤗)商賣人に(🏾)自分(fèn )達(✅)(dá )所有の(😄)畑(⭕)物を全(🤶)部賣つてしまひ、その背(bèi )水の陣(🦊)(zhèn )で、地主(zhǔ(🍊) )に當ること(😂)に(👔)したらい(🔽)ゝ、と(💺)いふことを云つ(📭)た。それに(🈚)は(🌖)二つの條(👛)件を(🆗)つ(⛹)け(🛋)た。第(😔)一は最初の地主(🛩)への交渉が不(🐷)調に終つたら、(🚟)第二は地主(✅)がそ(🤼)の(🍝)結果、作物を(🍇)無(😯)理に押へるといふやうな樣子が分(🎭)つたら、といふのがそれだ(🐧)つた(🌼)。一軒々々(⬇)持つて(✍)ゐた(✌)のでは(🚡)すぐ押へられるし、(🤵)又(yòu )そのために、結束(📄)(shù )が破れるおそれもあ(🐉)つた。先生(🏌)はかういふ(🤙)點を防ぐ(🚇)ためにもこ(🏘)の方法は(🧠)重大(🎼)であると云つた(🔪)。かうい(🍎)ふ事は(🦓)百(bǎi )姓には(👆)かなり(🛁)思(sī )ひきつ(🎻)たこ(👓)とだつたけれども、それが(🦆)當(🙌)り前のことのやう(🕎)に思はれる(🔪)程(💂)(chéng )皆(🈴)せツぱ(😹)つまつ(💧)てゐた。
「うまく行(háng )くツかい?」
由はギヨツとしたやうに、四圍(🏢)あたり(📏)を見た。
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