一八(bā )(二〇二(🧣)(èr ))
「私は、君子と(🌟)いうものは仲(zhòng )間ぼ(🏣)め(🚇)はしないものだと聞いていま(🦖)すが、や(🕸)はり君子にもそれ(💡)が(🚩)ありましょ(😖)うか。と申(🐁)しますのは、昭(zhā(😻)o )公(🅱)は呉(wú )ごから妃きさきを迎(🤱)えられ(🐤)、そ(👗)の方(😺)がご自(zì )分と同性(xìng )なため(💭)に(🎌)、ごまかして呉孟子(🕶)ごもうしと呼んでおられるの(🌘)です。も(🚾)しそ(🤟)れでも昭公(gōng )が礼(👊)を知った方だ(🌲)と(🔧)いえ(🏊)ますなら、(🔑)世の中に(🎃)誰(🎄)か礼を知(zhī )ら(📭)ないもの(🍪)がありま(♍)しょう。」(🛷)
一(二〇六)
「せ(💿)っかく道(dà(😵)o )を求(qiú(🙅) )めて(🥉)やって(👞)来たのだか(📆)ら、喜(🔛)んで迎えてや(🐄)っ(⛅)て、(🔹)退かな(💊)い(💡)ように(🧜)し(🕝)てやりたいものだ。お前(qián )たちのように、そう(🐠)むごいことをいうものではない。いったい、人(rén )が自(⚓)分の身を(🦑)清くし(✈)よう(🚧)と(🤝)思って一(👖)歩(bù )前(qián )進(🍾)して(🌜)来たら、そ(🔴)の(🙎)清(✂)くしようと(🏧)する気持を汲ん(⛴)で(👚)やればいいので(⤵)、(📐)過去のことをいつまで(😧)も(🆖)気にする必要(yà(🎂)o )はない(🈯)のだ。」(➗)
○ 原文の「(🌶)固」は、「窮屈(♈)」で(💃)なくて「(🗳)頑固」(⚡)だ(😢)という説もある。
先師(shī )が川のほ(🚙)とりに(🧓)立(lì(🔃) )って(🐄)いわ(🎞)れた。―(⭐)―
二(一八六)
二三((🗜)二二(🔇)八)
二(èr )六(一七(🍋)三)
「(🎅)有能に(🌹)し(🕤)て無能な(🛁)人に教えを乞(qǐ )い、多知(📪)にして少知の人(rén )にものをたずね、有(yǒ(🐖)u )っ(🕤)ても(🚦)無きが如く内に(🔖)省(shěng )み、充実(🚂)(shí )していても空(🐙)虚なるが如く人にへ(😭)り下り(🌗)、(💠)無法をいい(⚓)かけられ(🐣)ても(🔎)相手になって(🛸)曲直(🌪)を(🍸)争(zhēng )わない。そう(🔔)いうことの(🎩)出(🌃)来(🏘)た(🔄)人が(🚌)かっ(🧦)て私の友(yǒu )人にあったのだが。」
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