三五(📲)(一八二)
「学問(🎳)は追(😼)いか(⏪)けて逃(🕕)(táo )がす(🍩)ま(🤜)いとす(🧝)るような気(😗)(qì )持(chí )でやっても、なお取(qǔ )りにが(🕷)す(👷)おそれがあるものだ(➰)。」(📋)
すると(🏽)、先(xiān )師がいわ(🙀)れた。――
三五(🏽)(一八二)(🛣)
「禹(yǔ )は王者(🚹)として完全(quán )無欠だ。自(📒)分の飲(yǐn )食をうすく(🚕)してあつく農(🤰)耕の神を祭り、自分(🥙)の(🎁)衣服を粗(🚤)末(📈)(mò )にし(🖇)て祭(jì )服(fú )を美し(♟)くし(🍸)、自分(fèn )の宮室を質(👾)素に(💾)し(🕶)て灌漑(🚊)水路(🖍)(lù )に力(lì )をつ(👯)くした。禹は(🥇)王者(⏲)として完(🗣)全(😶)無欠だ。」
○ (🥡)孔子自(🥄)(zì )身が当(📟)時(♊)第(dì )一流の(⛴)音楽家(🏖)で(🎙)あつた(🐄)ことを忘れて(📀)は、この一章の妙味は半減(jiǎn )する。
○ 子(zǐ )貢は孔(🛺)子(zǐ )が卓越した徳と政(⛏)治能(🥈)力(🌛)とを持ちな(🐈)がら、いつまでも野にあるのを遺(🦃)憾と(🧜)して(🔌)、か(📀)ようなこ(🍾)とをいい出(chū(🐗) )したのである(🥀)が、子(zǐ(🗣) )貢(gòng )らしい才気(qì )のほとばしつた表現であ(🔷)る。それ(🍑)に対する孔子の答えも、じようだ(👙)んまじりに、ち(🕙)やん(🏹)とお(👕)さえる所は(💒)お(🗂)さえてい(📖)るのが面(miàn )白い(🥧)。
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