「(🌠)先生の徳(🚹)は高山のような(🔋)ものだ(🈴)。仰げ(😣)ば仰ぐほ(🌑)ど高い。先(🔛)生(😈)の(⛪)信念は(🚸)金(jī(🏊)n )石の(🍹)よう(🤒)な(🐲)も(👆)のだ(🗼)。鑚きれば(⬛)鑚(zuān )きるほ(😌)ど(🆓)堅(🦁)(jiā(㊗)n )い。捕(🚲)捉しがたい(📫)のは先生の高遠な(🚀)道(🕗)だ。前にあ(👿)るかと(🌍)思うと、たちまち後(✔)ろにある(🎺)。先生(🐜)(shē(🏗)ng )は順(🛁)序を(🛥)立てて(📉)、一歩一(👽)(yī )歩とわれわ(⬜)れを導き、われわれの(🖨)知識をひろめるに(🐹)は各種(zhǒng )の典(diǎn )籍、(🎁)文(♉)物制度(🥊)(dù )を以(yǐ )てせ(🎤)られ、われわれ(🗃)の行動(dòng )を規制(🍌)するには礼を以てせられ(☔)る。私はそのご指(zhǐ )導(🆗)の(🔙)精妙(🌈)さに魅せられて、やめようと(🎬)して(🐤)もやめることが出来ず、今日(rì )ま(🚵)で私(🍝)の才能のかぎりを(🕟)つく(🥕)して努(📇)力して来(🛃)た。そ(🥡)して今では(🌽)、ど(🦗)うなり先(🏌)生(shēng )の道の本体(👱)をはっき(🗝)り眼の前に見ることが出来るような気がする。しかし、いざそれに(🍍)追いつ(➰)いて捉(🚲)えよ(⛴)うとす(🏞)ると、(🍯)やはり(👀)どうにもなら(🔔)ない。」
「篤(dǔ )く信じて学(⛑)問を愛せよ(🎼)。生(🚅)死をか(🍷)けて道を(🐐)育てよ。乱(🕌)(luàn )れる(🏒)きざしのある(🙎)国には(🔳)入(rù )らぬ(😸)がよ(🕟)い。すでに乱れ(🤦)た国(guó(🎑) )には止まらぬがよい。天下(😊)に道が行われている時(shí )に(📢)は、出でて働け。道がすたれて(✅)いる時(shí )には、退(tuì )いて身(🧑)を(❣)守れ(🚹)。国に道が行(háng )わ(🛺)れて(🥜)いて、貧賎である(🎨)のは(🚛)恥だ。国に(🤳)道が行わ(🍿)れな(🌇)いで、富(🤞)貴で(♌)あるのも恥だ。」
こがれる(🏆)ば(🐩)かり、
「かりに周公ほどの完璧(bì )な才能(néng )がそ(🎵)なわっていても、そ(😒)の才能(😜)(néng )にほ(🧓)こり、他(tā )人の長所を認(👪)めないような(🦕)人であるならば、もう見どころ(🕶)のない人(🧓)物だ。」
「さあ、何で有(🏅)(yǒu )名にな(🤑)ってやろ(🏰)う。御ぎ(🎉)ょ(🚭)にするかな(🍛)、射しゃに(🔑)するかな。やっぱり(🔅)一番たやすい(👖)御(⏸)ぎょぐ(🚃)らいにしておこう。」
「私が何を知(zhī )っていよう。何(🥉)も知(🚄)(zhī )ってはいないのだ(🏯)。だが、も(😵)し、(🎭)田(💹)舎(🍥)の無知な(💊)人が私に物(wù )をたずねること(🕷)があると(🎭)し(🤧)て、(🚒)それが本気(qì )で誠(chéng )実でさえ(📓)あれば、私(🧡)は、物(🦀)事(🔚)(shì )の両(🍅)端を(😚)たたいて徹(chè(🙂) )底的(de )に教えてやり(🚙)たいと思(💟)う。」
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