日本《熱 女 エロ》2行目ライン
熱 女 エロあらすじ
（(✔)楽長は、最高の技術は手や喉から生れるものでなくて、心から生れ(📉)るものだ、と(💤)いう事だけは、(💷)どうやらわかっ(💣)た(🙍)ら(🐈)し(🤢)い。彼の音(👉)楽もこれか(📋)ら(😾)そろそろ本物になる(📃)だろ(🐨)う。だ(🐁)が彼は、(🎭)私(🍭)(sī )の音楽(lè )論がそのま(🏍)ま(✉)人生論でもある、(🦗)ということには、まだ気がついて(🆘)い(👖)ないらしい。究極の目標(⛳)を音楽(lè(🔖) )の(🥜)技(jì )術に置いている彼とし(🤪)ては、或(🍳)はや(🎻)むを得ないことかも知れない。し(😸)か(🔳)し急ぐことはない。いずれは彼も、人生の(🗨)ための音楽(lè )ということに目を(💻)覚ます時が来(lái )る(♒)であろ(🚉)う。彼(bǐ )は元来(lái )真面目(🎵)な人間(🏟)(jiān )な(🕞)の(✍)だから。）
３ 子夏(😳)、孝(xiào )を問(wèn )う。子曰く、色難し。事(🔂)有(⏱)(yǒu )ると(👗)き(🙇)は弟(😾)子其の労に服し、酒食有るときは(🛤)先(xiān )生(🔐)に饌す(🤺)。曾て是を以て(🍉)孝(xiào )と(🏄)爲(wèi )すか(👾)と。（爲政篇）
「つまり、父母(🌓)の(💝)生(✝)前には礼(😲)を以て仕(🕰)え、死(sǐ )後(🕓)には礼(😁)を(📘)以(🚍)て(🥓)葬り、また礼を以て祭(jì )る、それが孝(xià(🤢)o )だというの(😿)じゃ。」
「(🐝)司(sī )空様がお呼(🥠)びでございます(📣)。」(🍁)
「随分(🛒)(fèn )歩い(🐨)たよう(📻)じゃ(😶)。そ(💄)ろそろ帰るとしようか。」
(🎈)門(mén )人(🧗)たちは(🐧)、三度(💊)顔を(🎵)見合せた。しかし、彼等の視(🏚)線は、(🌲)今度(💕)はすぐばら(📕)ばらにな(🕯)って、めいめ(🐵)いに自(🍂)(zì )分たちの足(😿)さ(😠)き(👃)を見つめた。孔(🚲)(kǒng )子(😇)はつ(🧐)づけ(🚾)た。
「うむ。で、お(🔷)前は(🌪)どう(🔠)ありたいと思(👂)う(🐣)のじゃ。」
そ(😨)う決(🌑)心した彼は(👋)、翌朝(cháo )人をやって(🎤)、ひそかに陽貨の動静(🍞)を(💲)窺(kuī )わ(🌚)せた(📤)。
陽貨(😹)は、魯の大(🌕)(dà )夫季平子に仕(shì )えて(🙇)いたが、季平子(💼)が死んで季桓子きか(🌽)んしの代になると、巧みに(📱)彼を自家薬籠中(zhō(🧤)ng )のも(🌬)のとし、遂(suí(💇) )に彼を拘(jū )禁(jìn )して、魯の国(🧙)(guó )政を(🏊)専らに(🍁)していた(🥜)。孔子(zǐ )は、(🕡)その頃、すでに五十の(🦋)坂(🐮)をこして(🛬)いたが、上下こ(📗)ぞって正(🥚)道を離れている(㊙)のを嘆(tàn )い(🐡)て、仕官(📍)の望(🎃)みを(🐨)絶(🌜)(jué(🌉) )ち(🏔)、ひたすらに詩書(🌘)礼(lǐ(🎬) )楽の研鑚と、青年子弟(📌)(dì(📜) )の教育とに専(zhuān )念していた。陽貨とし(📮)て(🆖)は、孔子(zǐ )が野にあって、厳然として道を(🍞)説いてい(😗)るのが、(🎑)何よりも(🅱)恐ろし(🔯)かった。で、出来れ(🗑)ば彼を自(zì(💬) )分(🔢)の味(wè(🗻)i )方(👔)(fā(🍵)ng )に引き(🕵)入(💈)れたい、少くとも一度(🤷)彼に会って、自(🦆)分が賢(👕)(xián )者(⛽)を遇(🔺)(yù(🐱) )す(🈴)る道を(🥒)知っている人間であることを示して置(🏟)(zhì )きたい、(🦕)と(🤹)思っていた。
「２現今では(🦈)、(🎟)親(qī(💌)n )を養(🌖)ってさえ(📟)居れば、それを(🤳)孝(xiào )行だと(👹)い(🏦)っているようだが(👉)、お互(😸)い(🥌)犬(🅾)や(👼)馬(😿)までも養っているではな(🕧)いか。孝行(👠)には(🦓)敬うやまいの(👜)心が大切だ。もしそれが(🔟)なかった(🍢)ら(💒)、犬(😛)馬を養うのと何(hé )のえらぶとこ(🤾)ろ(🥂)もない(🔬)。」
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