一六((💜)二〇〇)(🎉)
大宰たいさい(🐆)が子貢にたず(💓)ねていった。―(😬)―
○(🏉) 聖人・君子・善人==(🔥)孔子のいう聖人(ré(📚)n )・君子(zǐ )は常に政治という(⤵)こ(🤧)とと関係がある(🌹)。現に政治の任(rèn )に当(dā(🤔)ng )つていると(🐖)否と(👋)に(💩)かかわらず、完全無(wú )欠な徳と(🔏)、(🈹)自由無(😏)碍な為(wéi )政(zhèng )能(🍎)力(⛽)をもつた人が「聖人」であり、そ(😦)れほどではなく(🥥)とも、(🔗)理想と識(📷)見(🚸)とを持ち(💢)、常に修(✳)徳に(🔵)いそしんで(🌷)為政家として(🎉)恥(🙇)か(🍠)しくない人、少(shǎo )くとも政治(🐗)に志して修(xiū )養をつんで(🕎)いる人、(🚢)そういう人(🖤)が「君子」なので(🥈)ある(🎱)。こ(❣)れに反し(💵)て、「善人(rén )」は必(😋)ずしも政(zhèng )治(zhì )と関(👂)係はない。人間として諸徳のそ(💌)なわつた人(rén )とい(🌇)う(👇)程(😝)度(💦)の意(yì )味(wèi )で用いら(🍵)れて(🧦)いる。
○ (➿)綱=(😵)=これ(🎧)を「網」の誤りと見て「一(🤞)網打(☕)尽」の意味(🤗)に(🕴)解す(🔣)る説(🐜)(shuì )も(💋)あ(👖)る。しかし、当時(shí )の魚(yú )獲(👶)法(🤠)に、大綱(🛣)に(➰)たく(🛳)さん(💜)の小綱(🤠)(gāng )をつ(🌄)け、その先に(⚓)釣(dià(🍐)o )針をつけて(📁)、(🚡)それを水に流す方法があり、それを綱(♐)といつた(🎙)というのが正(zhèng )し(😳)いようであ(💽)る(📆)。し(🤭)か(❇)し、いずれに(❇)しても、本章の結局の意味に(🚏)変(bià(👿)n )り(🏕)は(♌)ない。
(🤸)曾(céng )先生がいわれた(🥠)。――
○ 匡=(👓)=衛の一地(🌀)名(🤢)。陳との国境に近(📈)い。伝説(🏢)に(🧣)よると、(📞)魯の(📪)大夫季氏の家(jiā )臣であつた陽虎(🍼)とい(🌡)う人(🕒)が(🎏)、陰(yīn )謀(móu )に(📒)失(⛄)敗して(🆗)国(guó(🐝) )外にの(🛒)がれ(🍖)、(🍟)匡(kuāng )に(🎍)おいて暴虐の振(🕜)舞があり、匡(🕘)人は彼を怨んでいた(🎍)。たまたま孔(😰)(kǒng )子の一(yī )行が衛を去つて陳に行く途中匡(kuāng )を通り(🐹)か(🏺)かつたが孔子の顔が(🦊)陽虎そつくりだつたので、匡人は兵を以て一行を囲(tō(🏂)ng )むことが五日に及(jí )んだというのである。
三(😿)(二〇(🔱)八(bā ))
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