「1道理に(🏖)叶(🚯)っ(🚍)た忠(🔟)言には正面から(🤺)反対する(🍿)者はない。だ(🥦)が大切なことは過(🤘)ちを改(gǎi )める(📰)こ(👨)とだ。婉(wǎn )曲な言(🎑)葉は誰の耳(🛒)にも心(xīn )持よく響く。だ(🕐)が大切(qiē )なこと(🏂)は(🎂)、(⏫)その真意(📧)のあると(😢)ころを探(🏧)(tàn )る(🔹)こ(🏵)と(🔏)だ。い(🖤)い気(qì )に(🔍)な(🥂)って(🥚)真(zhēn )意を(👺)探ろうともせ(㊗)ず(➿)、表(biǎ(😡)o )面(miàn )だけ従って過ちを改めよ(🛬)う(📥)と(🤕)しな(🏝)い者(🕑)は、全く手のつけ(🥍)ようがない。」(🥎)
その場(chǎ(👼)ng )はそ(🍑)れ(🚩)で済(jǐ(🧜) )んだ。しかし仲(zhòng )弓に対する(🥉)蔭口はや(🚑)はり絶えなかった。いうこと(🔬)が(🚄)なくなると、(🐖)結(jié )局彼(bǐ )の身分(🏨)がどうの、父(🛀)の(🗨)素(🚝)行がどうのという話にな(❎)って行っ(🥦)た。むろん、そんな話は、今に始ま(🧕)ったことではな(🚍)かっ(🖐)た(🏤)。実を(🥌)いうと、孔子(🥕)が(🌐)仲弓を特(tè )に(💘)称(📏)揚し出し(🥞)たのも(🌊)、そ(🏛)の人物が実際(jì )優れ(🚐)ていたから(🥇)ではあったが、何とかして門人たちに彼の真価を知(😵)らせ(📪)、彼の身分や父に関(wān )する噂(zǔn )を話(huà )題にさせない(📨)ように(🐨)した(🏴)いためであった。ところが(💨)、(🔷)結果(guǒ(🛩) )はかえって反(fǎ(♏)n )対(🐽)の方に向いて行った。孔子が彼(bǐ )を讃(📭)(zàn )め(🍍)れば(📕)讃める(🎯)ほど(😲)、彼の(🛍)身(💋)分の賎しいこと(📑)や、彼の父の悪(⚪)行が門(mén )人(🖌)(rén )たち(💵)の蔭(yīn )口(🐴)(kǒ(😄)u )の(👂)種になるのだった。
「お前にも、ま(😆)だ礼のこ(🚾)ころはよくわかっていないようじゃな。」
「うむ。で、お前(qiá(🥔)n )はど(🍯)うあ(🍀)り(🐼)たいと思(🥃)うのじ(⛱)ゃ。」(🈚)
「無遠(🍏)(yuǎ(🎯)n )慮にいうと、(🤥)君にはま(🦒)だ邪心(🔟)(xīn )があるよ(⏰)うじゃ。」
門(mén )人は、一寸うろたえ(🧠)た(😋)顔をしたが、すぐしゃあ(🐨)しゃあと(📳)なっ(🔳)て答(🔌)え(🖌)た。
「然し、お前達のように、血統な(👤)ど問(wèn )題にしない人があると知(🦒)ったら、彼も喜ぶにちがいない。わしも嬉しい。……7い(🐮)や(🎣)君(jun1 )子というも(🏥)の(🌶)は、(🐪)人(🕞)(rén )の美(měi )点(diǎn )を助長(zhǎng )して、決(jué )して(🗺)人の欠点に乗(🛍)ずるような(💨)事はしない(👸)ものじゃ。然し世(shì )の中(💐)(zhōng )には、(👜)兎(tú )角その(😗)あべこべを(😈)行こう(📽)とす(📺)る小人が多くての(🌪)う。」(🚴)
「(✋)さ(🐚)あ、(🦇)わしには(🌮)そうは信(🧡)じら(⏭)れない。」
「2足(🎶)一歩門(🚡)外に出たら、高(gā(🚫)o )貴の客が眼(yǎ(🏻)n )の前(🚬)にいるような気持でいるがよい(🍐)。人民に仕事(shì )を命ずる場(❎)合に(🥣)は、(🌶)宗廟(🌜)の祭(🥦)典(diǎn )にで(🌪)も奉(fèng )仕(🏄)するよ(🐣)う(🚈)なつもり(🤒)でいる(🈂)がよい。そし(🔅)て自(zì )分(😅)の欲(🏆)しないこ(🐻)とを人に施(🏦)さない(🌪)ように気をつけよ。そしたら(📢)、(💓)邦に仕えても、家にあっ(🎂)ても、怨みをうけること(🔉)が無いであろ(🕴)う(🤰)。」
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