先(🤜)(xiān )師のご病(bìng )気(🎪)が重(🤩)かっ(🎲)た。子路が病(🐸)気(⏱)平癒のお祷(🔶)(dǎo )りをしたいとお願(🔌)(yuàn )いした。すると(⚽)先師(shī )がいわれた。――(🍬)
「その地(🚝)(dì )位にいなくて、(🏢)みだり(🙏)にその職務のこと(🧢)に口出しすべきではな(🎚)い(🚧)。」
行か(🔺)りゃせぬ。
子路(💴)(lù )がこ(🚘)たえた(⛷)。――
三〇((🐊)二三五(wǔ ))
一(yī )一(一九五)
「典籍の研究(jiū )は、私(🎯)も(🈶)人(🤢)なみに出(⛄)来(🧥)(lái )ると思う。しかし、君(🖍)子の行を実(🏟)践するこ(👫)とは、まだなかな(🕴)かだ。」
○ (🖊)同(🚻)姓(🤮)==魯の(👏)公室も(🏢)呉の公室も共に(😃)姓(🔲)(xìng )は「姫」(き)で、同姓(xìng )であり(🥇)、遠(🙋)く(🍢)祖先を同(tóng )じくした。然る(🥔)に、礼には血族(📨)(zú )結(🤑)婚を絶対(🔩)にさけるため、「(🚓)同(tóng )姓は(✝)娶ら(🏧)ず」(🍪)と規(guī )定しているので(🕦)ある(🍐)。
○ 老子に「善行轍迹(🎮)無(wú )し」とあ(💜)るが、至(zhì )徳(🍯)の(🔗)境(🏐)地につ(🌤)い(💊)ては、老(lǎo )子も孔(kǒng )子も(📼)同(tóng )一(💤)(yī )であ(📗)る(🗯)のが(🕠)面白(🉐)(bái )い。
「私は(🎑)、君子というもの(😑)は仲間ぼめは(🚛)しない(🏓)も(🦑)のだと聞い(🕹)ていますが(💒)、やはり君子にも(🔜)それがありましょ(🐏)うか。と申(shē(😔)n )します(🐣)の(🕑)は、昭公は呉ごから(♿)妃(🏠)(fēi )きさきを迎えられ、そ(🙂)の方が(💦)ご自分と(👕)同性な(🚅)ために、ご(🎴)まかして呉(wú(🐆) )孟(mèng )子(🙋)ご(💬)もうしと(🥡)呼んでおられるので(🤯)す。もしそ(🌒)れでも昭(🕓)公が礼(🌿)を(😕)知(zhī )った(🎥)方だと(🚹)いえますなら、世の(💦)中に(🌘)誰か(🍚)礼を知(zhī )らない(🚙)もの(➿)がありましょ(🔖)う。」
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