「半(bàn )蔵(zāng )さん、そ(🏈)れ(✴)じ(🗄)ゃわたしは失礼しま(🤳)す。都(dōu )合さえ(🙉)ついたら、(🐢)あす(🚊)出直して来(🍖)(lái )ま(✏)す(😲)。」
諏訪城(chéng )への注進の御使(🔋)番は間もなく引(🐬)き返(🔵)(fǎn )して来て、いよいよ人数(shù )の出張が(🥊)あること(🌟)を告げた。そ(🔅)のうちに(💑)二(🕝)十八人の番(fān )士と(🗺)十九(😯)人の砲隊士(⤵)の一隊が諏訪か(🍊)ら(✍)到着した。別に二(èr )十九(jiǔ )人の(👙)銃(chòng )隊士(shì )の(🆘)出張をも見た。大(dà )砲二百(bǎi )目(🆙)玉(📑)筒たまづつ二挺(🕞)(tǐ(💂)ng )ちょう(🛄)、百目玉(😒)(yù(🔈) )筒二挺(tǐng )、西(👒)洋(yáng )流(🚥)十一寸半も来(lái )た。そ(🌽)の時、諏訪か(🎇)ら出(🐐)(chū )張した藩(fān )士が樋橋とい(🧠)はし上の砥沢口とざ(🌙)わぐちというところで防(🎪)戦のことに城中の評議決定の旨むねを物頭に告げ(📄)た。東餅屋、(📇)西(xī )餅(bǐng )屋は(🏹)敵の足だ(🐩)まりとな(✅)る恐れもあるから、代官所(🍯)へ申し渡し(🔄)てあるように(💁)両餅(🚹)屋とも焼き払う、(⛷)桟かけ(🚼)はしも取り払う、橋(🚰)々(🥧)は切り落(🌎)とす、そんな話があって、一(yī )隊(😵)の兵と(🌥)人足(zú(🍣) )らは峠の上に向(🚉)かった。
幕府(fǔ )への遠慮(📓)(lǜ )から、駅長(zhǎng )としての半蔵(zāng )は(😫)家(🎆)の(🔎)門前に「武(🤤)田伊(yī )賀守様御(yù(👬) )宿お(😄)んやど」の(🎊)札も公然と(🌳)は(🗑)掲げさせなかっ(➕)たが(🔓)、それでも玄関(👍)のところ(🌧)には本陣らし(⌚)い(🕶)幕を(🙆)張り(⛩)回させた。表(biǎo )向きの出迎(🈁)えも(😏)遠慮して、年寄(jì )役伊之助(zhù )と組頭くみがしら(👉)庄助しょうすけ(🎣)の二人と(😀)共に宿はずれまで(🏹)水戸(⏹)の人たちを迎(♉)(yíng )え(👓)ようと(✒)した。
「そ(⛅)うか。し(🥗)からば、その方は(🆙)正武(🔀)隊に(🎣)預けるから、兵糧(🧡)方ひ(🥓)ょう(🌛)ろうかた(🗽)の供(gòng )をいたせ。」
その(🐎)片桐(tóng )ま(🆚)で行く(🍥)と(🌑)、飯(fàn )田の城下も近い(🗝)。堀石(🐖)見守ほりいわみのかみの居(🎟)城(🌛)(chéng )はそこに測りがたい沈黙を守っ(🍪)て、(🐺)浪士らの近(🙋)づ(👒)いて行(🍇)くのを待っていた。その沈黙(mò )の(🤰)中には御(yù )会所(suǒ )での軍(jun1 )議、(🔻)にわか(🈵)な籠城ろうじょうの準(✖)備(bèi )、要(⌚)(yào )所要所の警(📱)戒、そ(🤭)の他(⬇)、どれほどの(🖱)混(hún )乱を押し(🧚)隠している(🔴)やも知れないかのようで(💏)あっ(♎)た。万(🈴)一、同藩(➕)で(🈴)籠(✋)城の(🐷)ことに(🙃)決したら、(💍)市(🈶)(shì )内はた(🔵)ちまち焼き払(fǎn )われるであろう。その兵火戦乱の恐怖は老(⛔)若男(nán )女の(🙆)町の(🧟)人々(🔍)を襲い(⏰)つつあ(⤵)った(🏕)。
「浪士のことにつ(🗽)いてですか(📝)。本陣(🗯)問(wèn )屋へは(🍞)な(👠)んとも言って来ません。」
半(🐸)蔵に言(yá(🥙)n )わせ(🕕)ると、(🎰)こ(🌹)の(❣)水(🌅)戸浪士が(🚂)いたる(🏒)ところで、人(rén )の心を揺り(🔷)動かして来る(🛏)には驚かれるものがある。高島城をめ(🌳)がけ(📩)て来(👹)(lái )たでもないものがどうしてそんなに諏訪(🚽)藩すわはんに恐(🐨)(kǒng )れられ、(😡)戦いを好むでもな(🚛)いものが(👷)どうして(🚕)そ(🙇)んなに高(👳)(gā(🙈)o )遠藩た(🍱)かとおは(👼)んや(🗑)飯田(tián )藩いいだはんに恐れ(🌴)られる(💬)だろ(🎱)う。実にそれは命がけ(📢)だか(🥓)ら(➡)で。二百何十(🐫)(shí )年の泰(tài )平に慣れた諸(zhū )藩の武士が(🔏)尚武し(🎞)ょうぶの気性(xì(👄)ng )のすでに(🏧)失わ(🎌)れて(🥘)いることを(✨)眼前(🎁)(qiá(🤨)n )に暴露し(📮)て見(jià(🥚)n )せ(🔻)るの(☕)も、万一の(🙅)節(jiē )はひとかどの御(yù )奉公に(💫)立てと日ごろ下の者に(🍱)教(jiāo )えている人たちの(🦗)忠(🌍)誠(chéng )がおよそいかなるものであるかを眼前(🌬)に暴露(🏫)して見せるのも、(✏)一(✍)(yī(🥓) )方に討死うちじにを覚悟(wù )し(🖼)てか(🐦)かっているこん(〰)な水(🕎)(shuǐ )戸浪(♑)士(🍧)の(🆎)あ(🤐)るからで。
よく見(📥)れ(🐭)ば(🎣)、(🏇)この頽(tuí )廃たいはい(📢)と(🍺)、精神の無秩序との中(🎩)にも(🌩)、(⛄)ただただその日その(〽)日の刺(cì )激を(📴)求めて明日あす(🚺)のこ(💻)とも考えずに生き(😆)て(🍘)いるよ(🗡)う(📁)な人た(🏁)ちばかり(🤰)が決して江(jiāng )戸(hù )の(🙅)人ではなかった。相(xiàng )生町(dī(🦔)ng )のか(💁)みさん(⛱)のように、(🌝)婦人として(🏹)の教(💡)養もろ(🚝)くろ(🗞)く(🛶)受け(🥧)る機会(huì(🖐) )のなかった名(míng )もない(🤦)町(🤷)(dīng )人の妻(qī )ですら(✂)、世(shì )の移(yí )り変(biàn )わりを舞台の上にながめ、ふ(🚑)とし(✉)た場面(🌈)(miàn )から(🕛)時の感じを誘われ(🥅)ると、人(🎋)の泣(📸)か(👑)ないよ(🤢)うなこと(🤙)に(👶)泣(qì )けて(🐜)しかたがないとさえ言っている(😥)。うっかり連中(🥈)の仲間(jiān )入りをして(🕴)芝居(🗓)見物(wù )には出かけられ(🏂)ないと言っ(🏺)ている。
「そ(👊)の(✍)話(huà )ですが(😎)、山国(guó(🥟) )兵部という人はもう七(🔫)十(shí )以上だそう(🌓)です。武田耕雲(🤨)斎(zhā(👧)i )、田丸(wán )稲右衛門(🔞)、この(🤩)二(🤩)(èr )人も六十を越して(🔳)ると(🏀)言(yán )いま(🎷)すよ(🥃)。」
(🐨) 第十章(zhāng )
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