フェラ 動画《av 女優 沖縄》2行目ライン
av 女優 沖縄あらすじ
「私はけさ、君(👑)らの中のだれかが打った板木の音(👱)を聞(🆎)(wén )き(🎈)ながら、ふと、この(⌛)話(🔘)を思い出した(🤽)が、それはおそらく、けさ(🛳)の板木が、ここの生(shēng )活(huó )に(💗)ふさわしい(🌺)心をもって(🎵)打た(⬜)れ(🐱)てい(➕)た(👞)からだ(🐊)と思う(✂)。君らの耳(👆)にあの音がどう響(🕯)ひび(☝)いた(👝)かは知ら(🍋)な(🏨)い。しかし、私(sī )は、あの音か(🤹)ら、(⬛)こ(🚥)の塾はじまって以(😶)来のゆたかな感じ(💩)をうけたのだ。じっくり(📀)と落ち(🌿)ついて、すこしも(🎗)軽は(🕙)ずみなとこ(💒)ろのない、ま(🤕)た(🔘)、(💖)すこしも力りきんだところのない、おだやかな、そして辛抱(💊)しんぼう(🔕)づよい(🎱)努(🥗)力、(🍿)――(📆)心(👥)(xīn )の底に深(🚢)(shēn )い愛(🏔)(ài )情(qíng )をた(🌪)たえ(💕)た人(rén )だ(🐄)けに期(💿)(qī )待しうるような努力(🉑)を(🎢)、私(🔥)はあの音から感じとり、これこそこ(🚷)この生活(🔌)を象徴(zhǐ )しょ(🐙)う(🏚)ち(😸)ょうする響き(🌴)だと(🖇)思(🐬)った(🦀)のである。――私は、しかし、奕堂和尚のように(👹)、だれが、どんな気(😻)持ち(🙆)で、(🔰)今朝(🕎)(chá(🌝)o )の板(📋)木を打っ(🌤)たかを、(🅱)しいて(🌮)知(👋)りたいとは思わない。それは、もともとここの(👱)生活では(🖱)、だれが(😇)どんな(🌠)働きをして、どんな名誉(🎞)めいよを担になうかと(🦏)いう(🗞)ことは、あまり(🏿)たい(🆚)せつなことではないから(💺)だ。こ(🌪)この生(🔜)活でたいせ(😧)つなの(😜)は(🌛)、名(📩)でなく(💜)て実であ(☔)る。心である。その(👳)心(xīn )がむだにならないで(🚱)、共同生(shēng )活全(😨)体の中に生か(🍽)され(🚋)てい(🎃)けば、(🅿)個(📕)々(🍧)の人(🔐)の(🚕)名(míng )などは、しいて問(🔈)題にする必要はない。そういう(🎮)意味(wèi )で、私(sī )は、今朝の(🎵)ような板木(mù )の打(dǎ )ちかたをす(🚘)る心をもった人(ré(👞)n )が、(😝)君ら(🤔)の中に、少(shǎo )な(🔇)く(🏃)と(🦒)も(🛋)一人だけはいる、というこ(🚭)とを(🐟)知っただけで満足したいと(🖍)思う。そし(📛)て(🎅)、(📖)その(😍)一(🏅)(yī )人の心(xī(🥖)n )が(⚪)、お(📥)たがいの(🕙)生活の中に、(🦆)すこし(🗑)も(📜)む(🎧)だになら(📨)ないで生(📆)かされてい(👘)く(📗)こ(⛸)と(✍)を、心か(🛒)ら(🍠)期(qī )待したい。……つまり、愛情に出(👘)発した(🚑)、(🌪)おだやかな、しかも辛抱づよ(🏖)い努力(lì )、そういう努力(⏸)を、(🗃)単(dā(🐹)n )に(⛹)板(🚲)木を(🈂)打つ場合だけ(👔)でなく、すべての場合に払(⏳)はらって(😔)もらいたいの(🔈)である。……名を求(🍻)(qiú )めず(✈)、ひ(🧛)たす(😈)ら(🌀)に実(shí )を捧ささ(📞)げるという気持ち(🦔)に徹てっして、そういう努力(🧑)(lì(🍼) )を、み(📁)んなで払ってもらいたいのである。―(⏭)―(🌬)」
それは第(📊)二の笞だっ(🗨)た。し(🙎)かも、第一の笞(⏸)よ(🥇)り(🅿)はるかにき(🌍)びし(🐋)い笞だった。
「強(qiáng )制され(🎅)ると(🀄)、どん(👟)な不(👚)合(hé )理なことにでも盲従もうじゅうする。おたがいの(👒)相談に任(rèn )されると、なまけられるだけな(✳)まけ(💂)る工夫をする(🕣)。もしそういうことが人(rén )間にとって(📻)あたりまえのこと(🚓)だ(📧)として許(xǔ(🛤) )さ(🍷)れると(🍏)すると、いったい人(rén )間の自(zì )主性と(🈴)か良(liáng )心とかいう(🗃)ものは、(🔧)ど(🥞)ういう意(yì(⌚) )味を(🥗)もつことになる(🐣)んだ(🎒)。い(❓)や、いつになったら、(📙)人(rén )間はおたがいに信頼し(🍪)んらい(🏖)のできる共同生(shēng )活を営(🤰)いとなむことができるように(🐞)なるんだ(➰)。」
「強(👢)(qiáng )制されると、どん(🏎)な(🍢)不(😇)合理(🕳)(lǐ )なことにでも(🗓)盲従もうじゅうする。おたがいの相談に(🌚)任(😬)さ(🐁)れ(📛)ると、な(🌥)まけられ(😬)るだけ(🥧)なまけ(🕕)る工夫(fū )を(🔯)す(🕘)る。もしそう(📌)いうこと(😙)が人間にとってあたりま(🏚)えのこと(🏗)だ(🚡)として許さ(🏹)れ(🐢)る(🔋)とすると、(🎴)いったい人間の(🏧)自主性(🅿)(xìng )とか良心とかいうものは、ど(🏂)ういう意(yì )味をも(📔)つこ(🎪)とになるん(♋)だ。いや、いつにな(🔅)ったら、人間(jiān )は(🚟)おたがい(🍐)に信(xìn )頼しんらいのできる共同生活を営いと(🦏)なむ(😀)ことが(💚)できるよう(🕙)になるんだ。」
開塾(shú(👈) )かい(⛑)じゅく中は(🔃)、次(📙)(cì )郎は、(😷)朝倉先生(shēng )夫妻だ(🌝)け(🤯)を空林庵く(📏)うりん(💉)あんに残(cán )し(😔)て、本(🏔)館の事務(📼)室に(🎩)つ(🦎)づく畳敷た(⏲)たみ(💉)じきの小(xiǎo )さ(💒)な部(🔹)屋(🔇)に(🆙)、ひ(💾)とりで寝起(qǐ(👀) )きすることにし(📂)ているの(🏗)で(🦏)ある。
「(🍏)え(🕐)え、べつ(🛢)に出る用もなかったので……」(❗)
「いや、そうではある(Ⓜ)まい(🏋)。世の常の心(💆)では、あ(👨)あはつけるも(💉)のではない。わし(👬)の(🦃)耳には、そ(🏌)のまま(😅)仏界ぶつ(📟)かい(📁)の(👋)妙音みょう(🍜)お(🧛)んと(👄)も(🥀)きこえたのじゃ。鐘をつくなら(💓)、あの(🗣)ように(♑)つきた(🌴)い(🎉)ものじゃの(🚗)う。何も遠慮えんりょすることはない。みんなの(🆑)心得にもなること(🎤)じゃ。かく(🍧)さず、そ(✳)なた(🥧)の気持(chí )ちをきかせてはくれまいか。」
「板木ばんぎ(🤵)のこと(🥀)か。あれは(🙅)、(🧠)私が直接見てい(😳)た(😤)わけではなかったの(📛)だか(🔊)らね。」
(📉)次(🔈)郎は、すぐ、事務室(shì(🏃) )の前(👃)から(🛏)玄(🍮)(xuá(💞)n )関に(🕚)かけての掃(sǎo )除(chú )を手伝った。朝倉先生も、そのうちに塾長(🥐)室から廊下(🏷)(xià )に出(🚕)て、みん(🥅)なの(🔫)様子を見ていたが、それもほんの(📜)しばら(🏑)くで、すぐまた塾長室(😌)にもどり、椅(yǐ )子に腰こしをおろすと、そのまま何(🖤)か深(shēn )く考え(😪)こんで(🔍)いた。
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