布(bù )施(Ⓜ)ふせ(🤞)さ(🤱)んは(🈴)それをよく覚えて(😬)い(🌽)て、ある日(rì )わた(⛓)しに歌って(🃏)みせてくれました。どう(💹)し(🐘)て(📻)布(🍘)(bù )施さんの口(🎸)(kǒ(🤼)u )か(🤥)らそ(🚈)ん(🌽)な古い歌の(🗃)節が出てき(😻)たかと言いますに(🐬)、(🈺)君の(🚈)家がらはこ(🚺)の地方の郷(❄)士として代々仙(🚰)台侯(hó(😓)u )に仕(🌶)えてきた歴史が(🤪)あ(🌳)るか(🐶)らでした。あ(💙)の「さん(🤖)さし(🎉)ぐ(🏟)れ」の歌は、甲高い女(🎮)の(🚁)声(shē(😫)ng )よりも(🐸)、むしろ(🕯)低いとこ(🕜)ろ(🥩)を歌える(🚮)男の声に適(shì )していて、ゆっくり歌うべきものだ(🅰)そうです。あれを(㊙)わたしに歌って聞(wé(👶)n )かせる間(jiān )、しば(🦀)ら(🍯)く布施さんは「時」(🤡)というも(🚇)のも忘(wàng )れているようでし(🎊)た。いか(😭)にもゆったりと迫らないでしかも深く聞(🥨)える古風(🌳)(fēng )な(🔸)歌に耳を傾(➰)け(🦒)て(👋)い(🥋)ますと(🐽)、そ(💾)の(🤜)抑(🤝)揚のある節(⏭)(jiē(⛲) )の一つ一つが実に(🌞)長くつづ(🦐)いて行(háng )きました。切れ(🙀)た(📟)かと思うと、ま(🛺)だ続い(🍾)ているようなも(💈)のでした。
(😚)わたしの(✊)郷里では、ていねいに人のこと(⬇)を呼ぶには「(🧝)お前さま」、自(🕸)(zì )分の(📃)ことはだ(🍏)れ(🍹)に向(🍅)かっても「おれ」(🌬)です。そ(🌞)こで、か(🕶)しどりはこ(🍛)とばをつづけて(🔂)、(🕸)次(🖕)のように語りました。「ごらんのとおり、先年の(🆘)大火で村(📓)も焼けました。お前さまの生ま(🔷)れた古い屋(🤛)(wū(🎵) )敷(fū )のあとも(😟)、今(🏽)は桑畑(🤷)です。あの桑(sāng )畑(🌘)(tián )から(📚)は、たった(🚖)三(sān )つだけ焼(🦑)け残った物が出てき(⏲)ました。一つは古い(🧟)鏡、一(📗)(yī(😣) )つはお前(⭐)さまがおとうさまの(🥑)石の印、(🍨)もう一つはおとうさま(🚩)の部屋の前にあ(✍)ったぼたんの根から吹(⏫)き出した芽。ほん(🕕)とに―(🤞)―あ(😴)の古い(🕌)鏡も(📹)大やけどサ。そんなわ(🆚)けで、さっそく普請のできた家もあ(🔼)り(🕖)、かり(🎢)の住(💔)(zhù )まい(👻)に(🚤)がまんしているものもありま(🥕)すよ。なん(🌾)に(🤾)してもあの大(dà )火のあとですか(🚇)ら(⛺)ね。あ(♒)れ(🉐)か(🐥)ら(🎇)村も変りました。まあ、今だに(♐)むか(📳)し(🚅)を恋(🔮)しがって(🌰)、ふるさとの(📹)ふと(🕷)ころにすがりつ(🤫)いている手(shǒu )あいもないではありません(🚰)が(🎐)、しか(🍎)しもうそんな時(shí )で(😪)はなくなりました(🕖)。お乳の出(🏅)(chū )もしな(🙍)い(🏋)ちぶさをし(🥥)ゃぶって(🦖)いる(🏁)ようなことはだめで(💕)、早(zǎ(🎭)o )く気のつ(🐾)い(🏧)た村の者は皆この焼(🐩)(shāo )け(😒)跡からたち上がろ(🎖)うとしています。そうです(🔽)。この災難(🐖)(nán )のどん(✋)底からです。神坂村みさかむらも今は建て直るさい(🚗)ちゅうですよ。」(🎃)
「うちのせ(🦈)がれも(🛬)、学校(🚉)から帰って来るこ(🔹)ろで(🤵)すから、(🌻)会(huì )ってやってくださ(👳)い。」
「いえ、そ(🚘)れはお前(qiá(🚣)n )さまの覚え(🚻)ちがいでしょう。お前(💦)(qián )さまの(🥈)言うの(🤫)は、たぶん、おれの親ざ(👬)るのことでしょう。おれも(🚫)あの親ざると同じよう(🛺)に(🏚)、長い(🍺)ことこ(🤞)の棧橋に暮らしています。お(♏)れ(📧)はちいさい時分からこの木曾川の音をきいて(🔴)い(🍌)ます(🎒)が、いくら聞(wén )いてもあきないのは、水の声(🏒)ですよ。」
その時です。わたしはがけのわ(🚺)き(🦆)におっ(🏥)こち(🕰)ている(📰)小石(shí )を拾いあ(🌈)げ、それ(🚝)を谷底(🧛)の(🍖)ほ(🍁)うへ投(🦃)げてみて、うらないごとを試みようとしまし(⏩)た(🍇)。まだわたし(🚀)も(🍽)若かっ(❇)たも(⏺)ので(🚰)すから、もし(👳)その小石が(🚀)川の水にと(🥖)どいたら、自分でこ(🔱)うとき(🛩)め(🦗)ておいた前(qián )途の(🚹)目(🎁)じるしを(🗳)変(biàn )えずに(💁)進(jìn )もう、も(🦅)し(🥠)ま(🏤)たその(🌖)小(xiǎo )石が(🏡)とど(🔽)かなかったら、(🍷)自分(fèn )の畑(👲)にはない(💔)も(🚱)のと思って(🎓)、好きな道(dào )もあきら(📥)めよう、そん(🔁)なふうに思い迷った(🕥)のです。と(🕘)ころ(🛥)が、どうでしょ(🐮)う、(🛃)わたしの投(📤)げてみ(🉐)た小石(📗)は、一(yī )つは川の手前(qián )に落ち、一つ(🕖)は川(😟)(chuā(♒)n )の中に落ちて、(🛬)自分な(🅾)がらどう(😁)していいか(😝)わ(⏫)からなかっ(⛪)た(🍭)こともあり(🍅)ま(🐎)し(📛)た(🐖)よ。
皆さんはお友(yǒu )だちをなくした覚えがあります(👵)か。わたし(😁)には二十七の(🔊)若(ruò )さ(🔉)でなくなった一人のお友(🌯)だちがありました。わ(⬜)たし(🚯)が(💄)そ(🤠)の人を知(zhī )った(🎾)のはな(🍞)くなる三(sān )年(nián )前ぐ(🙇)らいからで、そんな短(duǎn )い交(📜)際ではあ(🕦)りましたが、不(❌)思議に(📰)もそのお(🛀)友だちは(😢)なくな(🉐)ったあと(👷)に(😲)なって(🏻)、いろいろ(🛑)わたしに話(🔊)(huà )し(🧐)かけるように(📜)なり(➡)ました。その人のの(🈁)こした言葉(😬)が物(wù )を言(🏭)うようになり(♐)ました。ほんとに、そのお友だ(🐳)ち(💋)は遠(yuǎn )い(🖥)草葉(🚴)の(🆒)かげか(🔬)らも深(shēn )い声(shēng )を(🍋)送ってよ(⭕)こ(🏟)す(🛡)ような人でした。
四 地大根
木曾福(fú )島きそ(😥)ふくしま(⏭)は馬(💰)市うまいちの立つ町(dī(🐢)ng )として(🕸)も(💩)昔から知(🕯)られています(✌)。その馬市のこと(🎭)を木曾地方のものは「お毛(má(👓)o )附け(🧥)づけ」とも(🈺)言(🌄)います。木(mù(🐁) )曾(céng )は馬の産(🎩)地で、馬を飼(sì )わ(🐉)ない百(🔬)姓はなか(🔺)った(🔩)くらいですか(🍎)ら(🚨)、(🙍)福島(dǎo )に市いちの立った時(🔃)は(😙)近在のもの(🥄)が(🙍)木曾駒(🌬)きそごまを持ち寄ります。それを(🗳)買いに(🍲)諸国(guó(📦) )か(👔)ら博(💪)労ばくろう(🎾)が(👿)入りこんで(🐹)き(🍟)ます。町もにぎわいの時です。
「行徳ぎょうとく」
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025