「何か(🍗)考えがあ(🎩)る(⚫)と見(🌘)え(🤝)て、わた(🏢)し(💭)の方(fāng )へもなんとも言っ(🕡)て来ない。これが(🍜)普(💔)通(🌞)(tō(😬)ng )の場合なら、浪士なぞは泊めちゃなら(🕣)な(🙁)い(😍)なん(🦌)て、沙(shā(🛄) )汰のあるとこ(🏬)ろ(🚴)で(😄)す(🚠)が(🙂)ね(🤓)。」
この挨拶(💥)(zā )あい(🔆)さつが公用人からあって、十一(💴)宿(xiǔ )総(zǒng )代(dài )のも(🐺)の(🈳)は一(yī )通(tōng )の書付を読み聞(wén )かせられた。それには、定助(🐵)郷じ(🎡)ょうすけ(🔴)ごう嘆(tàn )願(📢)(yuàn )の趣もも(🌞)っともに(🎭)は聞(wé(🖼)n )こえるが、よ(🔱)くよく村方の(🍉)原簿をお糺た(🐓)だしの上でないと、容易(yì )に(🍣)は仰(yǎng )せ付けがたいとある。元(yuán )来定(dìng )助郷(📦)は宿(🌍)駅(⏩)の常備人(rén )馬を補(bǔ )充(chōng )するために、最(🕡)(zuì(🤞) )寄もよりの(🐻)村(⏰)々へ正(zhèng )人(❣)(rén )馬(📑)(mǎ )勤しょ(🥝)うじん(💽)ばづと(📋)め(🍬)を申し(✔)付け(🐧)るの趣(qù(🏭) )意(yì )であるか(📣)ら(🚥)、宿(xiǔ(🏈) )駅(🛸)(yì(🖐) )への距離の(🍺)関(🔗)係をよく(🙌)よく調査した上でな(😲)い(👘)と、定助郷(xiāng )の意味もないとあ(🚽)る。しかし三人(👑)の総代(dài )からの嘆願(yuà(📊)n )も余儀なき(🏚)事(shì(🍁) )情に聞(🕓)こえるから、十一(🔙)宿(🚡)(xiǔ(😻) )救助のお(🎚)手(🚍)当てと(📼)して一(🎧)宿に(🦗)つき金(jīn )三百(🌌)両ずつ(🧙)を下し置かれる(🐯)とある。た(🦔)だし、右はお回まわし(🙄)金き(🤺)んと(🆑)し(🕰)て、そ(🐋)の利息にて年々各(gè )宿の不足(📄)を補(🤪)うように(🔻)心得(🚽)よと(👢)もある(😭)。別(bié )に(🅿)、三(sān )人(🔥)は請書うけしょを出せ(🗡)と言わるる三通の書付をも公(💂)用(🤣)人から受け取(〽)った。それには(😟)十一(🎪)宿(💏)あてのお救(🙏)いお手当(dāng )て金(jīn )下付(📚)のこ(🎽)とが認(🧝)(rèn )し(🍍)たためてあって、駿河するが佐渡さど二奉行(háng )の署名も(😸)して(➖)ある。
夜もは(🅱)や(🈚)四つ半(〽)時を過(🍩)ぎた。浪(làng )士(📓)らは味方(👙)の死骸(😍)し(😁)が(🌯)いを取り片づけ、名(míng )の(👕)ある人々(🍖)は(🎢)草(cǎo )小(📭)屋(🏼)の(💻)中に(🆖)引(🎂)き入れて、火(🤡)をかけ(🎮)た。その他(😌)は(🍭)死骸のあ(🧚)るところでいささ(🎰)かの火(huǒ )をかけ、土(tǔ )中に埋うずめた。仮りの埋葬も済(jǐ )んだ。樋橋には敵の遺棄(qì )した兵糧や弁(🙄)当もあっ(🛣)たので、(♌)それで一同はわ(👼)ずかに空腹をしのいだ。激しい饑うえ。激しい渇(kě )かわ(💾)き。それを癒い(🛎)や(➰)そうため(🏕)ばかりにも、(🤮)一(yī )同の足は(♉)下(💙)(xià )諏訪の宿へ向(🎖)いた。や(🐥)がて(➡)二十(😬)五人ずつ隊(duì )伍(🖋)たいごをつく(💵)っ(🎗)た(✋)人(🤸)たちは樋橋を離れようとして、(🐺)夜(yè )の空(kōng )に鳴り渡る行進の法(fǎ )螺(luó )ほ(🙂)らの貝(bè(💂)i )を聞いた。
寺がある。付近は子供(😯)らの遊(👄)(yóu )び場処であ(🔆)る。寺には閻魔え(⛑)んま大(🏣)王の木像が置(👳)いてある。その大王の(🛴)目が(🤰)ぎ(🏏)らぎら光(🌉)るので、子供心にも(🛫)それを水晶であ(😱)ると考(kǎo )え、得がた(🤮)い宝(🌮)(bǎ(🥦)o )石を(⛳)欲ほしさのあま(🔦)り盗み取る(🥫)つもりで(👽)、昼(🔝)で(❗)も寂し(🍝)い(🌌)その(🏔)古(🥚)(gǔ )寺の内(🐨)(nèi )へ(🛺)忍び込んだ(🚉)一人(rén )ひとりの子供(📂)があ(♏)る。木像(xiàng )に(⏲)近(jì(🚑)n )よると、子(⏪)(zǐ )供の(🎂)ことで手が届かない(🤘)。閻魔(🧕)王の膝ひざ(⌛)に上り、(🎿)短刀(dā(🍯)o )を抜いてその目(mù )をえぐ(👚)り取り、莫(mò )大(📺)ばくだいな分(🍣)(fèn )捕(bǔ )ぶんど(😇)り品でもし(🆘)たつもりで、よ(🌧)ろこんで持ち帰(😆)(guī(📔) )った。あと(🔅)になって(🎠)ガラスだと知れた時は(📥)、い(🦆)まい(🐄)まし(💫)くなっ(🖼)てその大(🏚)王(wáng )の目(🏎)を捨(🐡)ててしまったという。これが九(🧚)歳にしかなら(🐞)ない当時の水(shuǐ )戸の子(zǐ )供だ。
木(mù )曾(céng )地(🔘)(dì )方における街(jiē )道付近(🎼)の助(👴)郷が組織を完備し(💸)たいと(⏹)の願いは、ついにきき(✂)入(rù )れられなかった。三人の庄(📌)屋は定助(🍔)郷設置のかわりに、(🔇)そ(🙎)のお手(🧥)当(📄)てを許さ(👵)れた(👽)だ(🦋)けにも満足(🧐)しなけれ(🚛)ばならなかっ(😳)た(💲)。その時、庄屋方から差し出してあった人馬立辻帳じんばたてつじちょう、宿勘定仕(shì )訳(🔵)帳等の(🌫)返却を受(shòu )けて、そんな(💑)ことで屋敷(🦌)(fū(🔦) )から引き取った。
浪(làng )士らの(🐕)幹部の(🈳)前(qián )には(🔖)、そういうめずらしい人たちが(🦏)あらわれた。その(🚔)うち(🏯)の(🏳)一人ひと(🐘)りは伊(yī )那座(zuò(✳) )光寺いなざこうじ(😔)に(🏸)ある熱心な国(guó )学(🎋)の鼓(🔸)吹者こす(🅱)いし(🆚)ゃ(🤼)仲(🚫)(zhòng )間(🔌)(jiān )で、(🔧)北(běi )原(🍐)稲雄が弟(🐳)(dì )の(🕙)今村豊(🖌)三(sān )郎いまむら(📂)とよさぶろうである。一人は将軍(jun1 )最初の(🛬)上(shà(🤔)ng )洛(luò(♎) )じょ(🔞)うらくに(🌳)先立って足利(🧙)尊氏あしか(⏩)がた(🚓)かうじ(🗨)が(🥚)木像(xiàng )の首(🥇)を三条(tiáo )河原(🔩)さん(✊)じ(🤖)ょうがわらに晒(shài )さらした示威の(🏧)関(👍)(wān )係者(zhě )、あの事件(jià(😟)n )以(🍧)来伊那に(🐧)来て隠れている(🖍)暮田正香く(⏰)れた(🗽)まさかである。
「(🔛)まったく、近ごろ(🏝)は道(dào )中奉行の交代も頻繁ひ(✝)んぱんですね(🗺)。」と半蔵(zā(🎯)ng )は答(dá(📱) )える。「せっかく(🕙)地(dì )方(🔍)の事情に通じた時分には一(🐗)(yī )年か(🌩)二年で罷やめさせられる。あれじゃお(🐡)役所(🔜)の仕(🏨)事も手につ(🆕)かないわけ(🧠)ですね。」
台(🌅)所(🔈)(suǒ )の(🍢)入り(🙆)口から、声を(🐬)かけながら土間(jiā(✌)n )のところ(🐋)に来て(🕹)立(⛄)つ近(jìn )所の婆(🤚)(pó(🚹) )ば(🕴)あさんもあった(💹)。婆さんはあ(🗂)たりを見(🐑)(jiàn )回し(😯)ながら言った(🚻)。
よ(👛)うやく(😅)十月(yuè )の下旬には(🔩)いって(🥁)、三人(rén )の庄(zhuāng )屋は道中(zhōng )奉(🗻)行からの(🅰)呼び出(💏)(chū )しを受けた(🈺)。都筑(🌏)駿河(hé(🐐) )つ(🏧)づ(🖥)きす(🈯)るがの役(🗃)宅に(👥)は例の徒士目付かち(🐯)めつけが三人を待ち(🗓)受け(♌)ていて、し(🥦)ば(🕺)ら(🥋)く一(🍌)室(🚅)に控えさ(🎳)せた後、訴(🎖)え所じょの方(🙏)へ呼び(💐)込ん(🤸)だ(🏞)。
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