富津ふっ(🔺)つに(🏫)滞(😥)(zhì )在している知り人(rén )の(🌨)安(🐕)(ā(📱)n )否(fǒ(💨)u )を尋ねたあと、その漁(yú )村から歩いて行(háng )けば房州ぼ(🏼)うしゅ(✒)うのほ(🚆)うへ(🦌)出(🍳)(chū )られる道の(🕎)ある(💶)ことを知(zhī(🌐) )りました(🎬)。鹿野(💈)山かのう(🗒)ざんという山一つ越せ(👭)ば、日蓮にちれんの誕生寺(🍷)(sì )たんじょ(🥐)うじで知(🌶)られた小(🤯)湊(còu )こみなと(👙)へ出(chū )られること(🐣)をも知(zhī )りま(😥)した。かね(🤘)て(🤼)わたしは日蓮の『高祖遺(👺)文録こうそいぶん(⚓)ろく』という本(🏼)を読みまして、あの(🔪)鎌倉(cāng )かまくら時代(✳)(dài )に名高い坊(🏢)さんの生まれた地方を見(jià(🤩)n )たいと思って(✔)いた(🚓)のです。それにあの書(❌)物(🏯)をわたしが(🎑)手に(🈸)入れたのは普通の(🗞)本屋でもなくて、東京日(🤨)本(běn )橋(qiáo )人(🔢)形町の袋物(😕)屋でした。藤(😾)掛ふじかけ(🍘)なに(🤒)がし(🔖)とい(🐭)う日蓮宗(zōng )にちれ(🥟)ん(🥕)しゅ(🦒)うの信者で、頭の(🍾)は(🦆)げた隠(🥘)居さ(🌙)んが(🏬)一そろい九冊ばかりの(🚆)、あい色の表紙のつい(🌸)た、(🤙)こ(😝)ころもち(🥔)小形(xíng )の和本を奥の戸だなか(🏝)らさが(🏳)し(🆘)だ(💆)してきて、それ(🚀)をわたしに(🌩)売ってく(👮)れました。そ(🛀)んな思(sī )い出まで(😳)が手伝(📎)って、(💛)わたし(🔔)の(🗽)足を小湊の(⛺)ほうに(👷)向けさせ(🗂)たのです。山(🎍)越(yuè )し(🥈)はかなり(🎴)寒(🤭)い時だ(🎉)とも(🍺)聞(👘)きまして(🚴)、白い毛(🏺)(má(📥)o )布(bù )にくるまりそれにきゃはん、わら(💭)じばきとい(🌅)うおもし(🔚)ろいな(🈚)り(🀄)で出かけました(🍂)。
「チリンチリン、チリンチリ(🆘)ン。」
九 涼しそうなもの
たいとさけがそろって出か(❇)けるところでした。さけ(😅)は白(🎛)っぽい腹(fù )掛(guà )けに身をかため、たいは赤いはち巻き(🈵)をしていました。
布施ふせさんはそれをよく(🖖)覚(👖)えていて、ある日わたし(🐂)に歌ってみせて(🉑)くれま(😻)し(🥫)た。どう(🚜)して布(💶)施(shī )さんの口からそんな古(⏺)い歌(gē )の(😤)節が出てきたかと言(💅)いますに、君の家がらはこの地方の(🌆)郷士(🗓)として代(dà(🤔)i )々仙台侯に仕え(🚙)てきた歴(lì )史(🏳)があ(🐇)るからでし(〰)た。あの「さん(😺)さしぐれ」(⌛)の歌は、甲高い女の(🌁)声(🐙)よりも、むしろ(🐏)低(dī )いところを(💎)歌(🍼)える男の(👈)声(shēng )に(💺)適(shì )していて、ゆっくり歌(gē(🤮) )うべきもの(👅)だ(🔊)そうで(🥖)す(🍗)。あれ(🛷)をわたしに歌って聞かせる間(jiā(🔢)n )、し(🎑)ば(🧔)らく布施さんは「(🐶)時(🥞)」と(🚢)いう(🚍)もの(🥍)も忘(🕥)れているよ(🎨)う(⏩)でした。いか(💍)にもゆ(🔰)ったりと迫らな(🍑)いでしかも深く聞える古風(🚧)な歌(gē(🖲) )に耳(ěr )を傾(🚬)(qīng )け(⏫)ていま(🙉)すと(⛴)、その抑(yì(🚯) )揚(🛋)(yáng )のある節の一(⛅)つ一つ(🐺)が実に長くつづいて行(✍)き(⛴)ました(🚟)。切れ(😐)たか(⛴)と(🚎)思(sī )うと、まだ続いてい(🎂)るよ(🌠)うな(🆎)ものでした。
わが(🍟)家(🕰)の墓地(dì )は村の裏側にあ(🍛)る古(🎚)(gǔ )い丘の上(shàng )で、(👱)永(🐢)昌寺(🐖)えいしょうじという(🎂)お寺(🆓)(sì(🎵) )の境内につづいたところにありま(🍁)す。すぎの木立(🚽)(lì )ちの間から、浅(💜)い(🖲)谷の向(👵)こうに木曾(📣)らし(📥)い石(📢)(shí )をのせた人家(🕵)の板屋(wū )根、色づいた柿(🔢)(shì )かき(🎐)のこずえなぞが見え(🦔)るところです。大黒(🐠)屋だいこくやとか、八(bā )幡屋やわた(🌯)やとか、(⛩)その(🌀)他(🚷)いろいろな屋(wū(🧗) )号のついた家々のこけ(🔯)むしたお墓(mù )が並(bìng )んだ(🙊)わき(🧑)を通(⏮)って、すぎの(🌏)枯(📝)れ葉(yè )の落(📄)ちているしめった(🏼)土をふんで行く(🐷)だけでも、なんとなく心(🎈)の(💋)改(😗)まってくるよう(🍜)なところです。その墓地(💔)の(🐟)突(💻)きあたりに、どま(🕘)んじゅ(🙀)う(🥉)のか(💘)たちに小高く土を盛りあげ、青々とした芝草(🕚)の色(🐸)(sè )もむか(🥐)し(🖌)を語り(😽)顔なのが(😌)、父の長く(🎪)眠っている場(🏎)所(🎋)でした。永昌寺の本堂(🍶)で母の葬儀をすませた(😯)あと、遺(yí )骨は父(fù )の(🐷)墓(mù(🐰) )のわきにうずめま(🦈)し(📛)たから、同(🥖)じかたち(😗)の(📅)ものが(🗡)二つそこに並びました。
どうかし(🦑)て、もっ(🚣)と自分を新(xī(🧦)n )しくし(🔛)たい。そう思っ(😝)ているところへ小(🕍)(xiǎo )諸義(📀)塾の話(huà )がありまして、いな(😯)か教(jiāo )師(shī(📽) )として(🍒)出(chū(📊) )かけてきて(🏇)はどう(🈷)かとの木村先生からの手紙(🐹)をも(😢)受(😇)(shòu )け(🉐)取っ(📀)たのです。
(🎠)そこで(🕍)出(chū )か(🥊)けま(📉)した(♓)。
さ(🎐)て、高(🌛)瀬(🍬)の兄の代になって(📭)みます(❇)と、この人(🌧)(rén )は(💒)若(🔗)い(🧠)時(🗒)から早(👬)く名古(👾)屋に出て(🕤)、新しい(📶)教(🛵)育を受けたくらい(💢)ですから、漢方(🆕)(fāng )で造(➿)った先祖伝(yú(🥛)n )来の薬など(🔥)を(🚵)守(🤲)っている時(shí )世ではない(🏻)と(😭)考(kǎo )え、家(🦀)(jiā )も(🛢)飛び出してしまって、東京(jīng )に出て(🚩)いろいろ(😡)やってみたということでした(🏈)。どう(👶)でしょう、こ(🦋)の兄(💾)のいろいろな試みより(🥏)も(💌)、先(🎻)(xiā(✈)n )祖の(🅿)のこした仕事の(🌅)ほうが根(🙃)(gēn )深(shēn )か(🕥)っ(📍)たのです。古(🔶)(gǔ(🍲) )い薬はいつまでも(🕶)、売れ(👩)て、子孫のもの(🆕)がよくやって行かれるばかりでな(🤠)く、薬(⛷)方くすり(🚤)かたの番頭さ(🚂)んや(🈵)大(🦓)ぜいの小僧さん(🐤)たち(🍉)までりっぱに養えるのです(📩)。高(🏳)(gāo )瀬(lài )の兄(🦅)はいろいろ(🥠)やっ(😸)てみた末、もう一度(dù(💿) )住(🥋)み慣れた屋根の(🔦)下に帰っ(🍢)て(😺)きて(🥌)、黒(🥫)光り(🌘)のするほど時代のついた大黒(hēi )柱のわきにすわってみて、(🚚)先祖の(🔛)お(⛷)そるべ(🎾)きことを知ったそ(📲)うで(🛃)す(🚍)。なんと(👚)、(🧢)く(🎭)りめしの好きな(🎽)橘(😿)翁さ(🖥)まはそ(🍔)の画(🈯)(huà )像(xiàng )の中に残っ(📁)て、子孫の末を見守(😁)っていて(🎠)くださることでしょう。
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