現在の場所 表紙 フェラ 動画 《レズビアン ポルノ》

レズビアン ポルノ8

タイプ:亚洲有码 2025 722325

主演:にしうえこゆき(西上小雪)

監督:マリソル・アドラー、アンソニー・ヘミングウェイ、スチュアート・シール、ヘルナン・オタオ

フェラ 動画《レズビアン ポルノ》2行目ライン



レズビアン ポルノあらすじ

 富津ふっ(🔺)つに(🏫)滞(😥)(zhì )在している知り人(rén )の(🌨)安(🐕)(ā(📱)n )否(fǒ(💨)u )を尋ねたあと、その漁(yú )村から歩いて行(háng )けば房州ぼ(🏼)うしゅ(✒)うのほ(🚆)うへ(🦌)出(🍳)(chū )られる道の(🕎)ある(💶)ことを知(zhī(🌐) )りました(🎬)。鹿野(💈)山かのう(🗒)ざんという山一つ越せ(👭)ば、日蓮にちれんの誕生寺(🍷)(sì )たんじょ(🥐)うじで知(🌶)られた小(🤯)湊(còu )こみなと(👙)へ出(chū )られること(🐣)をも知(zhī )りま(😥)した。かね(🤘)て(🤼)わたしは日蓮の『高祖遺(👺)文録こうそいぶん(⚓)ろく』という本(🏼)を読みまして、あの(🔪)鎌倉(cāng )かまくら時代(✳)(dài )に名高い坊(🏢)さんの生まれた地方を見(jià(🤩)n )たいと思って(✔)いた(🚓)のです。それにあの書(❌)物(🏯)をわたしが(🎑)手に(🈸)入れたのは普通の(🗞)本屋でもなくて、東京日(🤨)本(běn )橋(qiáo )人(🔢)形町の袋物(😕)屋でした。藤(😾)掛ふじかけ(🍘)なに(🤒)がし(🔖)とい(🐭)う日蓮宗(zōng )にちれ(🥟)ん(🥕)しゅ(🦒)うの信者で、頭の(🍾)は(🦆)げた隠(🥘)居さ(🌙)んが(🏬)一そろい九冊ばかりの(🚆)、あい色の表紙のつい(🌸)た、(🤙)こ(😝)ころもち(🥔)小形(xíng )の和本を奥の戸だなか(🏝)らさが(🏳)し(🆘)だ(💆)してきて、それ(🚀)をわたしに(🌩)売ってく(👮)れました。そ(🛀)んな思(sī )い出まで(😳)が手伝(📎)って、(💛)わたし(🔔)の(🗽)足を小湊の(⛺)ほうに(👷)向けさせ(🗂)たのです。山(🎍)越(yuè )し(🥈)はかなり(🎴)寒(🤭)い時だ(🎉)とも(🍺)聞(👘)きまして(🚴)、白い毛(🏺)(má(📥)o )布(bù )にくるまりそれにきゃはん、わら(💭)じばきとい(🌅)うおもし(🔚)ろいな(🈚)り(🀄)で出かけました(🍂)。

「チリンチリン、チリンチリ(🆘)ン。」

九 涼しそうなもの

 たいとさけがそろって出か(❇)けるところでした。さけ(😅)は白(🎛)っぽい腹(fù )掛(guà )けに身をかため、たいは赤いはち巻き(🈵)をしていました。

 布施ふせさんはそれをよく(🖖)覚(👖)えていて、ある日わたし(🐂)に歌ってみせて(🉑)くれま(😻)し(🥫)た。どう(🚜)して布(💶)施(shī )さんの口からそんな古(⏺)い歌(gē )の(😤)節が出てきたかと言(💅)いますに、君の家がらはこの地方の(🌆)郷士(🗓)として代(dà(🤔)i )々仙台侯に仕え(🚙)てきた歴(lì )史(🏳)があ(🐇)るからでし(〰)た。あの「さん(😺)さしぐれ」(⌛)の歌は、甲高い女の(🌁)声(🐙)よりも、むしろ(🐏)低(dī )いところを(💎)歌(🍼)える男の(👈)声(shēng )に(💺)適(shì )していて、ゆっくり歌(gē(🤮) )うべきもの(👅)だ(🔊)そうで(🥖)す(🍗)。あれ(🛷)をわたしに歌って聞かせる間(jiā(🔢)n )、し(🎑)ば(🧔)らく布施さんは「(🐶)時(🥞)」と(🚢)いう(🚍)もの(🥍)も忘(🕥)れているよ(🎨)う(⏩)でした。いか(💍)にもゆ(🔰)ったりと迫らな(🍑)いでしかも深く聞える古風(🚧)な歌(gē(🖲) )に耳(ěr )を傾(🚬)(qīng )け(⏫)ていま(🙉)すと(⛴)、その抑(yì(🚯) )揚(🛋)(yáng )のある節の一(⛅)つ一つ(🐺)が実に長くつづいて行(✍)き(⛴)ました(🚟)。切れ(😐)たか(⛴)と(🚎)思(sī )うと、まだ続いてい(🎂)るよ(🌠)うな(🆎)ものでした。

 わが(🍟)家(🕰)の墓地(dì )は村の裏側にあ(🍛)る古(🎚)(gǔ )い丘の上(shàng )で、(👱)永(🐢)昌寺(🐖)えいしょうじという(🎂)お寺(🆓)(sì(🎵) )の境内につづいたところにありま(🍁)す。すぎの木立(🚽)(lì )ちの間から、浅(💜)い(🖲)谷の向(👵)こうに木曾(📣)らし(📥)い石(📢)(shí )をのせた人家(🕵)の板屋(wū )根、色づいた柿(🔢)(shì )かき(🎐)のこずえなぞが見え(🦔)るところです。大黒(🐠)屋だいこくやとか、八(bā )幡屋やわた(🌯)やとか、(⛩)その(🌀)他(🚷)いろいろな屋(wū(🧗) )号のついた家々のこけ(🔯)むしたお墓(mù )が並(bìng )んだ(🙊)わき(🧑)を通(⏮)って、すぎの(🌏)枯(📝)れ葉(yè )の落(📄)ちているしめった(🏼)土をふんで行く(🐷)だけでも、なんとなく心(🎈)の(💋)改(😗)まってくるよう(🍜)なところです。その墓地(💔)の(🐟)突(💻)きあたりに、どま(🕘)んじゅ(🙀)う(🥉)のか(💘)たちに小高く土を盛りあげ、青々とした芝草(🕚)の色(🐸)(sè )もむか(🥐)し(🖌)を語り(😽)顔なのが(😌)、父の長く(🎪)眠っている場(🏎)所(🎋)でした。永昌寺の本堂(🍶)で母の葬儀をすませた(😯)あと、遺(yí )骨は父(fù )の(🐷)墓(mù(🐰) )のわきにうずめま(🦈)し(📛)たから、同(🥖)じかたち(😗)の(📅)ものが(🗡)二つそこに並びました。

 どうかし(🦑)て、もっ(🚣)と自分を新(xī(🧦)n )しくし(🔛)たい。そう思っ(😝)ているところへ小(🕍)(xiǎo )諸義(📀)塾の話(huà )がありまして、いな(😯)か教(jiāo )師(shī(📽) )として(🍒)出(chū(📊) )かけてきて(🏇)はどう(🈷)かとの木村先生からの手紙(🐹)をも(😢)受(😇)(shòu )け(🉐)取っ(📀)たのです。

 (🎠)そこで(🕍)出(chū )か(🥊)けま(📉)した(♓)。

 さ(🎐)て、高(🌛)瀬(🍬)の兄の代になって(📭)みます(❇)と、この人(🌧)(rén )は(💒)若(🔗)い(🧠)時(🗒)から早(👬)く名古(👾)屋に出て(🕤)、新しい(📶)教(🛵)育を受けたくらい(💢)ですから、漢方(🆕)(fāng )で造(➿)った先祖伝(yú(🥛)n )来の薬など(🔥)を(🚵)守(🤲)っている時(shí )世ではない(🏻)と(😭)考(kǎo )え、家(🦀)(jiā )も(🛢)飛び出してしまって、東京(jīng )に出て(🚩)いろいろ(😡)やってみたということでした(🏈)。どう(👶)でしょう、こ(🦋)の兄(💾)のいろいろな試みより(🥏)も(💌)、先(🎻)(xiā(✈)n )祖の(🅿)のこした仕事の(🌅)ほうが根(🙃)(gēn )深(shēn )か(🕥)っ(📍)たのです。古(🔶)(gǔ(🍲) )い薬はいつまでも(🕶)、売れ(👩)て、子孫のもの(🆕)がよくやって行かれるばかりでな(🤠)く、薬(⛷)方くすり(🚤)かたの番頭さ(🚂)んや(🈵)大(🦓)ぜいの小僧さん(🐤)たち(🍉)までりっぱに養えるのです(📩)。高(🏳)(gāo )瀬(lài )の兄(🦅)はいろいろ(🥠)やっ(😸)てみた末、もう一度(dù(💿) )住(🥋)み慣れた屋根の(🔦)下に帰っ(🍢)て(😺)きて(🥌)、黒(🥫)光り(🌘)のするほど時代のついた大黒(hēi )柱のわきにすわってみて、(🚚)先祖の(🔛)お(⛷)そるべ(🎾)きことを知ったそ(📲)うで(🛃)す(🚍)。なんと(👚)、(🧢)く(🎭)りめしの好きな(🎽)橘(😿)翁さ(🖥)まはそ(🍔)の画(🈯)(huà )像(xiàng )の中に残っ(📁)て、子孫の末を見守(😁)っていて(🎠)くださることでしょう。

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《レズビアン ポルノ》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《レズビアン ポルノ》?
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Q6《レズビアン ポルノ》評価:
A「(🔃)自分のお腰の洗濯ぐらゐ、(🎉)何(🤱)で福子にさゝれま(🥍)へ(📢)ん、なあお母さ(✏)ん。」(🎠)
Aそ(🐟)ののち(🗂)津村は東京へ遊学したので、自(😿)然家庭(🤝)と遠ざ(🚪)かる(🏇)こ(🤩)とになった(🥥)が、そのあ(🏸)い(🛌)だも母(🛢)の故郷を知り(🏄)たい心(💗)はかえって募つのる一方であった。有り(🌟)てい(😨)に云(👗)うと、彼(🌤)の青春期は(💨)母への(💰)思慕しぼ(💄)で過ぐさ(⛩)れたと云ってよい。行き(🕕)ずりに遇あう町の女(🚼)、令嬢れい(🦖)じょう、(🎛)芸者、女優、(💳)――(🏰)―などに、淡あわい好奇心(😕)を感(🐔)じ(🛁)たこ(🚱)ともないで(💽)はないが、いつで(🍇)も彼(🛠)の眼(🔅)に止まる相手は(🌞)、写真(🅰)で(🔵)見る母の俤(🐞)おもか(🎰)げにどこか共(🥩)通な感じのある(🐬)顔の主ぬし(🤼)であった(🧘)。彼が学校生(📍)活(📨)を捨てて大阪へ帰った(🏌)のも、あながち祖母の(📟)意(⛔)に従(😃)ったばかりで(🐛)な(♌)く、彼自身があこがれの土地(🖍)へ、――(🛰)―母の故郷に少しでも(🥄)近い所、そして彼女がその短かい生涯しょう(💋)が(👇)い(🕛)の半(🆗)分を(🙊)送(📖)った島の内の家へ、―――(👑)惹き寄(🚅)せら(🗃)れたためなのである。それに(🤔)何と(💘)云って(🎐)も母は(🔫)関西の女で(🔁)あるから、東京の町では彼女に似(🌻)通った女(🚄)に会うこ(♌)とが稀だけれども、大阪にいる(🌮)と、ときどき(🧛)そう云うのに(🕣)打(🤕)ぶつかる。母の生い育ったのはた(🏫)だ色(⬛)町と(✅)云うばか(🔝)りで、(🔐)いずこの土地とも分らないの(👼)が恨み(♓)で(🍗)あ(⏩)ったが、そ(☝)れで(🍋)も彼は母(❗)の幻まぼろしに会(🐻)うた(🛄)めに花(🤙)柳界(🍖)かりゅうか(🐩)いの女に近づき、(🙁)茶(🍐)屋酒に親(🧡)しんだ。そ(🐱)んなこと(🏃)から(😓)方々(🔰)に(🌝)岡惚おかぼれを作った。「遊ぶ」と云(🗡)う(📖)評判も取った。けれども元来が母(🛄)恋いしさから起ったの(🍞)に過(🦏)ぎないのだか(📶)ら(〰)、(🅰)一遍(🥜)いっぺん(💭)も深入りをしたこ(⌚)とはなく、今日(🎺)まで(🤠)童貞どう(👶)ていを守(🧚)り続けた。
A そ(👫)のひとから逃げたくなっ(❓)て、旅に(💪)出るのかしら(🛒)、と(😴)ふ(🔞)と私は考えました(⏱)。
A「(🦍)ああ、それあ送って(🌲)く(🤣)れ(🔴)るとも。僕は(🔵)今まで一(🚺)度(🚟)も国へ(🈶)迷惑をかけたこ(🛳)とはないんだし、二人(♌)で一軒持っていれば(🧓)いろいろ物(🚧)が懸るだろうぐら(🙇)いなことは、おふ(🌜)くろだって分ってい(🏔)る(🍏)に(👅)違いないから。……(📸)…(📀)」
Aそ(👀)して塚本は、自分の眼の(💏)前(🧡)に自転車を停とめて突つ立つてゐ(🏣)る人間に(➡)なんか、構つてゐられないと云はんばか(⛑)りに、直(🔅)ぐ下を(🆔)向いて作業(👥)を(💴)続けた(🖋)が、(😾)庄造(🕥)の身になつてみ(🎨)れば、い(🍿)くら忙しいにし(😶)たと(📪)ころで、(🍌)「(😸)近(🗝)頃どうし(🍊)て(📁)ゐるか」とか、「リヽーのことはあ(🦑)きらめたか(🔣)」とか、そのく(🛵)らゐな挨拶(🐮)はして(🌂)くれてもよさゝうなものだ(💛)のに、心(🛐)外な気がし(🔺)て(🍪)な(🆔)らなか(📱)つ(🍘)た(🛅)。それと云ふのが、福(🏢)子(🛥)の前(💫)ではリ(🍳)ヽー恋ひしさを一(💣)生懸命に押し隠して、リヽーの「リ(🥑)」の字も口(🚼)に出さな(🙆)いでゐ(✳)るものだから、そ(👭)れ(🐒)だけ千(📧)万無(👁)量の思ひが胸に鬱積し(🧗)て(🔥)ゐる訳で、(🤢)今図はからずも塚本(🦌)に出(📒)遭つてみると、やれ/\此の(🍾)男に少し(⛔)は切ない(👢)心の(😡)中(🕎)を聞い(🈂)て貰はう、(⏫)さうしたら(🍴)幾ら(🔄)か気が晴れるだらう(✝)と、すつかり当て込んでゐたのであつたが、(👇)塚本としてもせめて(⛑)慰(🚏)めの言葉(😆)ぐらゐ、でなければ無沙汰の詑びぐ(🖖)ら(♒)ゐ、云はなければならない筈な(🔴)のである。なぜ(👎)かと云つ(🎐)て(➗)、抑も(🚪)リヽーを品子(🏋)の方へ渡(🕶)す(🤢)時(💘)に(💮)、(🕧)その(⛔)後(💘)どう云ふ待遇を(🚣)受(🍢)けつ(📥)ゝあるか、とき/″\塚本(🕦)が庄造の代りに見舞ひに行つて、様子(👔)を見届(🔳)けて、(🤺)報(🕯)告(🎯)をすると(📏)云ふ堅い約束(⏸)があつ(💩)たのであ(🦁)る。勿論それ(🥕)は二人(🍍)の間だ(🦓)けの申し合はせ(🚡)で、おりんや福(🎒)子には(🐒)絶対秘密になつてゐ(🧑)たのだが、しかしさう云(🎸)ふ条(🍔)件があつたからこそ大事な猫を渡してやつたのに(🦂)、あれ(⛪)きり一(🛹)度もその約束(🐗)を実(🧥)行して(🤩)くれたこと(🐲)がなく(🐰)、うま/\人をペテンにかけ(⌛)て、(🍤)知らん(🚺)顔(🙈)をしてゐ(🐠)るのであつ(🏘)た。
A (🎵)さ(🧢)て、きょうは、何(💣)をお話いたしましょうかな。何も別にお(🐕)話する程の珍(🌓)らしい(📺)事(🔪)もご(🈂)ざ(🏏)いま(🚴)せぬ(🕘)が、(こん(👷)なに気取ら(🍳)ないと、いい先(👔)生なん(😼)だが(🏷))本当に、いつもい(🦊)つも(🐒)似たような話(🖨)で、皆様も(🚩)(誰もいやしない(🗯))う(🛰)んざりした(🥛)でございま(⛏)しょう(🐲)から、き(🤯)ょ(🕔)う(🚺)は一つ、山椒(⏱)魚とい(🍞)う珍動物に就いて、浅学の一端(🕚)を(🚩)御披露ひろうしまし(🎊)ょう(🐺)。先(🚗)日私は、素(⛓)直な(🤸)書生に(🍱)さそわ(🚣)れまし(🚙)て(👏)(い(🏄)やな事を言う)井の頭(🚨)公園の梅見とし(👞)ゃれたのでありますが、(🕵)紅梅、白梅、ほ(👀)つ(📍)ほ(🍵)つと咲(🗃)きほころび((👟)紅梅(🎼)は咲いてい(🌿)なか(🔩)っ(🎖)た)つつましく艶えん(🏪)を(🏗)競きそ(👡)い(🐸)、(💴)まこと(🚏)に物静か(🎒)な、仙(😎)境と(🐟)はかくの如きかと、あなた、こ(⛲)なた、夢(🏿)に夢(🎚)み(🚢)るような思い(🦌)にて(🗿)さまよい(🎲)歩き、ほとんど俗世(💈)間に在るを忘却いたし(親子ど(🌤)んぶり、親子(🚧)どんぶり)ふ(🐨)と眼(🗣)前にあら(🈶)われたるは、幽玄な(➗)る太(🐳)古(🥪)の動物(🥧)、深山の(言うとい(🏂)う字(🕦)に糸二つか)巒気ら(🥔)んき(💊)た(🔁)ゆとう尊いお姿、(🔅)ごそりごそ(👢)りとうごめ(🚬)い(👆)ていました。い(✴)や、(💭)驚(🎨)かなくともよろしい(🌖)。これが、そ(🚧)の、れいの山椒魚であったというわけなの(🐷)であり(👗)ます。私たちは、梅が香に酔いしれ、(🕎)ふらふら歩いて、(🌁)知らず識らずの(🗯)うちに公園の水族(🦆)館にはい(⭐)ってい(🤔)たのであります。山椒魚。私(🏙)は(🧀)その姿を見て(🈲)直観い(🚧)たしました(🕷)。こ(🔧)れだ! これ(🍴)こそ(🎁)私の長年(🐐)さがし求めていたところ(📢)の恋人だ。古(👢)代そのままのに(🍋)おい(🥁)。純粋(🔛)の、(📫)やま(👺)と。(ちょっと、こじつけ)これは、全く(🐌)日本のものだ。私は、おもむ(⌛)ろ(♐)に、かの同行(🌙)の書(🕙)生に(🐤)向い(💞)、この山椒魚(🚕)の有難さを説いて(🚛)聞かせ(🕺)ようと思ったとたんに、か(♊)の書生は(💪)突如狂人(🔽)の如く笑(🕞)い(🛵)出しましたので、(🍢)私(🐆)は実に(♏)不愉快になり、(🕞)説明(🧦)を中止して匆々そうそう(🏦)に帰宅いたしたのでござ(😤)います(🍁)。きょうは皆様に(🍿)、まずこの山椒魚の学(😮)理上の(🚏)説明を少しお聞かせ(🎋)致しましょう。日本の(🐷)大(🍾)きい山椒魚は、こ(💘)れは(⏬)世(🎐)界中でたいへ(🎗)ん名高いものだそうでございまして、私が最近、石川千代松博士の著書(🕋)な(🍩)どで研究いたし(🧥)ま(🚦)したと(🎻)こ(🍥)ろ(🎗)に(🐊)依よれば、いまから二百年ばかり前に独(🦄)逸ドイツ(📂)の南の方で、こ(😯)れまで見た事も無い奇妙(🔈)な形の(📌)化石が出まして(👗)、或るそそっかしい学者が、こ(🐚)れこそは人間の骨だ、人間は昔(🥚)、こんな醜い(🔃)姿をして這(😆)はって歩いていたのだ、(🔱)恥(🚧)を知れ(🏿)、な(🍃)どと言って学界(😊)の紳士た(🐼)ち(📕)を(🌕)おど(🥒)かしたの(🛌)で、その石は(🐅)大(🏕)変有名(🕙)になりまして、(🌗)貴(🚘)婦人はこれ(🍚)を憎(📻)み、醜男(🏛)は喝采(🌑)かっさ(🧕)いし、宗教(🗼)家は狼(👲)狽ろうばいし、牛太郎(👧)は肯定し、(📻)捨てて置かれぬ一(🌯)大(🔻)社(🛬)会(🏢)問題にさえなりかけて来ましたので、当時(🤪)の(❇)学界の(🚥)権威たち(🎖)が打ち(📪)寄り研究の(🥀)結果、安心せよ、(🥙)これは人間の骨ではない、しかしなん(💅)だかわからない(🔇)、(✉)亜(🏼)米利加アメ(💳)リカ(🐆)の谷川に棲すむサンショ(😝)ウウ(💄)オという(🗂)小動物に形がよく似てい(😄)るが、け(🛃)れども(🚛)、亜米利加にいるそのサンシ(🗾)ョ(🧔)ウウオ(🔊)は、こん(🦀)なに大きくはな(💆)い、両(🥥)者の間には、そ(😅)の大きさに(🚵)於(🤶)い(❕)て馬と兎くらいの相(🐃)違(🏍)がある。結局、(🕠)な(🕛)んだかわからないが(👩)、まあ、大(🚀)サンショウウオと(🥎)で(👦)もいうもので(🈵)あろう、と気のきいた(🍇)ごまか(🌁)し(⏰)かた(👣)を(🈹)して、いまは(🤣)この(🧜)大サンショ(🚼)ウウオ(🌈)なるも(🕤)のは死滅して(➿)世(🖱)界(🌨)中の(🅿)どこにもいない、(⤵)居(💂)らん! と大声(🔦)で言って衆口を閉じ(🐍)さ(🗡)せ、ひ(🦍)とま(🚏)ず落ちつく事にいたしましたが、さ(❎)てその(🛶)後(🥤)、シー(🍝)ボルト(🍯)とい(⏮)う人(😈)が日本にまいりまし(👯)て、或る偶然の機会にれいの一件がのそりのそり歩い(😙)て(🦍)いるのを(😔)見つけて(🖥)腰(🧞)を抜か(🤲)した。何(🥐)千年も前に、既に(🎽)地球上から影を(😪)消(🏄)し(🤜)たもの(🐖)とばかり思わ(🌔)れていた古(🥣)代の怪物が、生きてのその(➰)そ歩いて(🛋)いる、ああ、ニッポンに(🌋)大サンショウウオ生存す、と世界中の学界に打電い(🌦)たしま(🕴)した。世界中の学(💈)者もこ(🏣)れ(🦓)には、め(🍌)んくらっ(👧)た。うそだろう、(💝)シーボ(😖)ルトという奴は、も(♍)とから、ほら吹き(♍)で(🖇)あった、などと(😒)分(🧑)別臭い顔をして打ち消す学者もご(👔)ざい(📥)ま(🚉)し(🚆)たが(📦)、(🚵)どう(🕑)も、そ(📌)の(➿)ニ(🤞)ッポンの(😚)大サンシ(🐸)ョウ(🎡)ウオ(🧟)の骨格が、欧(🖐)羅巴ヨーロッパで発見せられた(📝)化石(📜)とそっくりだと(➿)いう事(🕑)が明白になってま(💴)いりま(🌖)し(⏳)たの(🔅)で、知らぬ振りを(🚾)しているわけにも(🐓)ゆ(🤫)かず、ここ(😌)に(🦋)日本の山椒魚が(⏳)世界中の学者の重要な研(🏛)究課(👴)目と相な(👉)り(🍪)まして、いや(🔒)しくも(🏋)古代の(🔩)動物に関心を持つほど(💆)の者は(🅱)、ぜひとも一度ニッポンの大サン(🍾)ショ(💺)ウ(📃)ウオにお(⛓)目(🔻)にかからなければ(🍹)話(🗯)にならぬ(🕥)と(🏚)まで言わ(🥓)れ(🖼)るように(🏒)なって、なんと(🕍)も実(🎮)に痛快無比、(🚥)御同慶のい(🗾)たり(🚍)に(🐔)堪えま(🚔)せん。思っても見(🕝)よ(また気取りはじ(🔚)めた)太古(🍉)の(🌾)動物(🎯)が太古そ(🖊)のま(😓)まの(📱)姿で、いま(🤩)もなお(🔬)悠然とこの日(🕋)本の谷(😴)川に棲息せいそ(🦓)くし(🍤)繁殖し、また静かにものを思いつつある様は、こ(🚆)れぞ(⬛)まさ(👝)し(🕚)く神な(🎽)がら(🙇)、万(🚫)古不易の豊葦原とよあ(🦒)しはら瑞穂国みずほのく(🎢)に、かの高志こしの八岐やまたの遠(📄)呂智(🎓)おろち(🌦)、(🈂)または(⏬)稲羽いなばの(👲)兎の皮(🛸)を剥はぎ(🦂)し和邇(✨)わになる(⛰)もの、すべてこの山(🌽)椒(🥔)魚(🕝)で(⚽)はな(🤬)かった(👋)か(🐁)と(脱線、脱線)私は思惟しいつかまつる(💲)のであります(❔)が、反対の意見をお持ちの学者もあ(💩)るかも知れま(😭)せん。別段、こだわる(💐)わけでは(🚜)ありま(🏽)せん(🛠)が、(🕒)作州の津山から九里ばか(🌱)り山奥へはいった(✉)と(🥎)ころに向(🖥)湯原村と(🕶)いう(⛄)ところがありまして、そ(👪)こにハンザキ(🏨)大明神という(🚢)神様(⏫)を祀ま(🌉)つっている社や(📙)しろがあるそうです。ハ(🛠)ンザ(🚬)キと(🗝)いうのは山椒魚(🆚)の(👇)方言(🥅)のようなも(🎇)のでありま(🧐)して、半分に引(🐭)き裂(🙍)か(🛋)れてもなお生(😉)きているほど生活(🍦)力が強(😙)いという意味(🍜)がある(🔍)ので(🎻)はなかろうかと思いま(🚂)すが、そのハンザキ大明神としてまつられてある山椒(🥃)魚も、おそ(💢)ろしく強く荒々しいものであったそうで、さかんに(📅)人間をとって(🎍)食べ(🔟)たという口碑こうひがありまして、(🔳)それは作陽誌(🕝)とい(🔒)う書物にも出てい(📽)るよ(🚶)うでござ(🦃)います(🤒)。あんまり(🈶)人間をと(🎄)って食べるので、或ある勇士が(✴)ついに之これを退治して、あとの祟たた(🐏)りの無(👭)いように早速、(🐣)大明神(😞)として祀り込(🙄)めてうまい具合におさめ(🎉)たという事が、その作(🔜)陽誌という書物に詳しく書か(🍩)れて(♌)い(🤣)るので(🐡)ございます。いまは、ささやかなお宮ですが、そ(㊙)の昔は(💔)非常に大きい神社だ(🤮)ったそうで、なんだか、八岐やまたの大蛇おろち(🍑)の話に(🐶)似ている(🧙)ような(👉)ところ(🔅)もあるではございませんか(👺)。決して(🚐)、こだわる(🤒)わ(⏫)けでは(🏮)ありませぬが、作陽誌によりまする(🤱)と(🍭)、そのハ(🔧)ンザキ(🚡)の大(🚓)きさ(🍮)が三丈(🐝)もあったというの(🙍)ですが、それは学者(✂)たちにとっては疑わしい事(⛲)かも知れま(🥔)せんが、どうも私は人の話を疑う(🌏)奴はまこと(🚵)にきらいで、三丈と言ったら三丈(🥤)と信じた(👸)らいいでは(📳)な(💜)いか(🐂)。(何も(🧟)速記者(📟)に向って怒る必要(🙆)はな(💙)い(🎈))とに(🌐)かく昔は、ほう(🗿)ぼうに山椒魚が(🤦)い(⬅)て、そうし(📼)て(😕)なかなか大きいのも居(🏊)っ(🌉)たと(🗳)いう事を(😻)私は(🚳)信じたいのでござ(🎥)いま(🏳)す。いったいあの(🐇)動物は(🦌)、からだが扁平へん(🥌)ぺいで、(🧖)そうして年を経ると共に、頭が(🔅)異様に大(🌡)きく(🍄)なります。そうして口(🧞)が大きく(🚱)なって、いま(👘)の若い人たち(🔊)な(🙃)どがグロ(👯)テス(👫)クと(🤪)か(🚇)何とかいって敬遠(🔘)したがる種類の(🍊)風貌を(💀)呈してまいりますので、昔の人(💬)が(🍶)これを、ただものでな(🌌)い(👆)と(🚷)して畏怖い(📢)ふしたろうとい(😓)う(😱)事(🍻)も想像に難(🏒)くない(🎊)のであります。実際(🔈)ま(🐷)た、いま(🕚)日本の谷川(❓)に(🧥)棲息し(📛)て(🌧)い(👛)る二尺か二尺五寸く(👆)らいの山(🏨)椒魚でも、くらいつい(🍮)たり何かす(🚫)ると(🏾)酷ひどい(👿)そうです。鋭い歯は(🤙)ありませ(🐺)ん(🎮)けれど(⏭)も何せ(😒)力が強うござい(🐻)ますか(📺)ら、人間の(🥜)指の一本や二本は、わけなく食いちぎる(👙)そうで、ど(👖)うも、い(⛷)やになります。(失言)その点に就(🦒)い(🔈)ても私は山椒魚に(🐓)対(🛰)して常に十(😊)分の(🛩)敬(💳)意を怠らぬつもりで(🆔)ご(🐀)ざいます。割合に(🚰)おとなし(🙇)い動物でありま(🌩)すけれど、(🌤)あれで、怒ると非(🔴)常にこわいものだそ(🧕)う(✳)で、稲羽いな(🚥)ばの兎も、あるいは(🏌)こいつにやられたのではなか(🆘)ろうかと私はにらんでいる(😴)の(🎆)でござ(🎍)い(🗑)ますが、これに就いてはな(💌)お研究(🎶)の余地もあるよう(🕚)でご(🍍)ざい(😞)ます。妙(💷)なも(🏇)ので、あのよ(🍠)う(🏤)に鈍(🌯)重に見(🚕)えて(📂)いて(❇)も、ものを食う時には実に素早いそうで、静かに瞑想め(🖨)いそうにふけっている時でも自分の頭の(🌏)側(🌖)に他の(🌍)動物が(🤶)来(🙂)る(🧣)と、(🌏)パッと(🌮)頭を曲げて食いつく、是(♟)こ(🛑)れ(🏰)がどうも(👃)実に素早(🍧)いものだそうで、話に聞い(🙇)てさえ興醒きょうざめがす(🏛)る(🌯)くらいで(📗)、(🔹)突如として頭を曲げて(🐇)、ぱくりとやっ(🦊)て、また静かに瞑(😏)想に(🌉)ふける。日(⛷)本(⚪)の(👸)山椒魚は、(🧠)あのヤマ(🌔)メ(👞)という魚を(🐼)食(😝)って(💩)いるのです(🌡)が、どうし(🛠)て(🔝)あんな敏捷な魚をとって食えるか、(⚽)不思(🗼)議なくらいであります。それにはあの山椒魚の(🎓)皮膚の色(🚬)がたいへん役(📔)立っているようであります(⏪)。かれが谷川の(🚱)岩(🐭)の下(🤴)に静か(👽)に身を沈めていると、(🗄)泥だ(🍐)か何だかさっぱりわか(🦐)らぬ。そ(💡)れで(🕴)か(🎰)れは、岩(📭)穴の出口の(🛡)ところに大きい頭(🌈)を置いておきまして、深くものを思う(🐆)て(✌)おります(💼)る(😜)と、ヤ(❇)マメがちょい(🤣)とその岩の下に寄(〰)って来る、(💻)と突如ぱくりと大きな口(🚡)をあけてそれを食べる、(🈵)遠くま(🚶)で追(🧛)いかけて行くという事はからだが重くてとても(📄)出来な(🚮)い、そのかわり自分の頭のすぐそばに来たなら(🤬)決して逃がさずぱくりと食べる、それは非常に素早いものだ(🐄)そうでありま(🚇)す(😁)。昼はたいてい(🕙)岩の下などにもぐっているのですが、夜は(📻)の(🍦)その(✴)そ散歩に出(🆚)か(📰)ける。そうしてずい(🍟)ぶん遠く下流にまでやって(➡)来る様子(🈷)で、たいへん(🆕)大きな河の(🈵)河口で網(🐯)を打(🚣)って(😬)い(🧥)たら、その網の中に(😥)はいっていた(🈵)などの話も(🚇)あるよ(🔜)うでご(🏉)ざいま(🐣)す(🚱)。だいたい日本のど(📄)の辺に多くい(🥫)るのか(🐣)、それはあのシーボ(🍻)ル(🕳)トさんの(🐏)他(🧒)にも、和蘭オランダ人のハンデルホーメン、独(🌸)逸ドイツ(💮)人の(🆎)ライ(🥅)ン(👠)、地(🔡)理(🈹)学者の(📐)ボン(🆓)なんて人も(🌻)、ちょ(🛴)い(👢)ちょい調(🔋)べていまし(🛢)たそう(🥄)で、ま(😍)た(⏳)日本(🍚)で(🍩)も古くは佐々木忠(♑)次郎とかいう人、石川博士など実地に深(📹)山を歩(🐚)きまわって調べ(🍾)てみて、その結(💨)果、(🐇)岐阜の奥の郡上ぐ(😄)じょう郡に八幡は(💟)ちま(🍋)んというと(👞)ころがありまして、その八幡が、まあ、東の境になっていて、その以東に(📀)は(🎬)山椒魚は見当らぬ、(🍮)そうして、その八幡から西、中央山脈を伝わって本(🌁)州の端ま(👣)で山(👹)椒魚はいる(🐂)、という(🦀)事(🏘)にただいまの(🛶)ところではなっている(✖)よ(⚡)う(⛱)でござ(🖋)いま(🔴)す。周防す(📅)お(💋)う長門(🤞)ながとにもい(🥦)るそう(🤢)ですし(♍)、石州あたりにもいるそうです。それから、もう一つは、(💯)琵琶湖の(🖕)近(🎲)所(✴)から伊勢(🎷)、伊賀、大(🤠)和(🍮)、(🚽)あ(😉)の辺に(🏔)山脈がありますが、あ(🆘)の(🏗)山脈(😅)にも(😯)ちょいちょ(🖱)い居(😤)るそう(📠)でご(🕒)ざいます。その(👔)他は(😏)、四(⬛)国(🤕)にも(🎃)九(🔑)州に(🍻)も(🚤)いまのとこ(✝)ろ見当らぬそうで、箱根(🌝)サンショウ(🎆)ウオというのが関東地方に(🚴)棲息し(🦂)て居りますけれども(🐐)、(🕴)あれ(💺)はまた(🍭)全く違った構造を持(🅾)っている(🆖)もので(〰)、せ(🏌)い(🤩)ぜい蠑※(「虫(🤧)+(🐇)原」、第(🙆)3水(😙)準1-91-60)い(⛏)もり(🆚)くらいの大きさ(🥣)であり(🎡)まして、それ以上は大きく(🖐)なり(🚹)ませぬ。日本の山椒魚が、(🚥)とにかく古代の(⛷)化石と同じく(🏆)らいに大きいというところに有難さがある訳でありまし(😜)て、文(🦗)句(🏊)無しに世界一ばん(🐸)、ここに私の情熱もお(🤠)のずから湧いて来て、力(🚀)こぶもは(📐)い(🏳)って(🚈)まい(🎄)りま(🔊)す次第でございます。最近(🥌)、日本で発見せられた山椒魚の中で一ばん大(👔)き(👵)いのは、(👄)四尺(🥛)五(🆎)寸(🏅)、ま(📡)ず一メ(🚾)ー(🗞)ト(🦒)ル半というと(🌼)ころで、それ以上の(🆒)も(📔)のは(🕙)、(🥤)ち(👋)ょ(🚠)っ(🌙)と見(🙂)当ら(🐥)ぬそうで(🥫)ございます。けれども、伯耆国ほうき(💅)のく(👈)にの淀江よどえ村とい(🔳)うところに(🌒)住んでいる一老翁が、自分の庭の池(🍪)に子供の時分から一匹の山椒魚を飼って(📋)置い(💩)た、それが六十(🏳)年余(♑)も経(🎑)って、(🖲)いまでは立派に一丈以(🥖)上の大山椒魚になって(😍)、(🤨)時々(🐸)水面に頭(❗)を出す(🕐)が、(♈)その頭(😃)の幅(📬)だけ(🈸)でも大変(✔)なもので(🚽)、幅(🙀)三尺、荘厳ですなあ、身のたけ一丈、も(🤝)っと(🐈)も、この老翁は、実に(🛬)ず(🎼)る(💸)いじいさん(🐷)で、池の(🥓)水を(🔍)必要以上に濁らせて、水(🏀)面には睡蓮すいれんをい(🚷)っぱい(🌲)はびこ(🤛)らせて、(🔢)そ(🏦)の山椒魚の(🔞)姿(✈)を誰にも(🐘)見せないように(🚲)たくら(🙏)んで、(🌡)そうして自分(🛏)ひ(🚅)とりで頭(😴)の幅三尺、(🔧)身(🛂)のたけ(🈲)一丈、と力んでいるのだ(🔩)そうで(🐮)、それ(⛅)は或(🔛)る学(🐖)者の報告書にも(🕙)見えていた事(🍨)でございますが、(🎍)その学(🍛)者は、わざわざ(📌)伯耆国淀江村まで出(🧖)かけて行っ(☔)てその(👷)老翁に逢い、(🐳)もし本(💮)当に(🚱)一丈(👇)ある(🦅)んだった(💊)ら、よほ(👎)ど(🔀)高い(🎬)金を(🍳)出して買って(🛂)も(😂)よろしい、(🆙)ひ(🔟)とめ見せてく(🖕)れ、(📿)と懇(😥)願したが(🗜)、老(🐬)翁はにやりと(🎓)笑って、いれものを(🤪)持って来たか、と(🔤)言ったそうで、(🏡)実に不愉快、その学(💦)者も「面妖めんようの老頭にして、いかぬ老(⛷)頭(🦊)なり」とその報告書にしるしてあります(🦋)くらいで、地団駄(🥥)じだんだ(🥘)踏んで(⛰)くやしがった様が、その一句に(🚷)依よっても(📘)十分(➗)に(⛳)察知できるの(🐹)であります。その(🎳)山椒魚は、(🛀)その(🗽)後どうなったか、(🍴)私(🈂)も実は、そ(〽)れほど(👴)の大(🚜)きい山椒(🚉)魚を一匹欲しいものだと思っているのであ(⚾)りますが、ど(🕧)うも、(🧥)いれ(🛶)もの(🏂)を持(🏭)って(👦)来(📢)たか、と言われると窮し(🍦)ます(🏇)。バケ(🤦)ツぐら(♌)いでは(🔁)間に(🏳)合いません。け(💏)れど(🔰)も、私は、いつの日か、一丈(🐾)ほど(🦇)の(👉)山椒魚を、(📠)わが(🚦)もの(🆘)にしたい(🕺)、そうして日(🛡)夕(🏡)相親しみ(🎲)、古(🏢)代の雰(📑)囲気にじか(🚎)に触(🐗)れてみ(🍄)たい(⚓)、深(🛋)山幽谷のいぶきにしびれ(🎫)るくらい接してみたい、(💤)頃日け(🤼)いじつ、水(🌓)族(👮)館にて二尺(🛬)くらい(💜)の山椒魚を見て(💗)、それ(🎇)か(🙌)ら(🛬)思うところ(👴)あってあれ(🖍)これと山椒魚に就ついて諸(🚕)文献を調べてみましたが、調べ(⭐)て行くうちに、どうにか(🏵)し(🎌)て(🆖)、日本(😎)一ばん(👝)、(🎸)いや日(❓)本(📆)一ば(🥒)んは即ち世(🐞)界一ばん(😌)という事になりますが、一ばん大(🤱)きな山椒魚を私の(👐)生きて在る(🕟)うちに、(🍩)ひとめ見たい(🚸)も(😀)のだと(🔻)いう希(🐚)望に(👊)胸を焼かれて、これま(🕝)た老い(🤫)の物好(📂)き(⬅)と、かの貧(🤭)書生((🖨)ひどい(📉))などに笑われるのは(🧡)必(🐖)定と(💲)存じますが、神よ、私はただ、大き(➗)い山椒魚を見た(⛰)いのです、人間、大き(🆙)いも(🆒)のを見(💔)たいと(📛)いうのはこれ天性に(🐘)して、理窟(👨)も(📀)何(🐏)もありやせん! (本音に近し)(🧕)それ(🌡)は、どの(✒)ように見事(💫)なもの(🌚)だ(💟)ろう、一丈でな(✅)くとも(🎯)六尺でもいい、想(🆖)像するだ(😕)に胸がつぶれる。まず今日は、(🚷)これくらいにして置きま(😫)しょ(🌽)う。(ばか(🌝)ばかしい(🦓))

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