日活 ポルノ 無料9

A「柳春(🏔)帖(🕌)りゅう(💔)しゅんじょう」

A「はい、こ(🧣)れは、お照さんの(⤵)簪かんざし。お照さんを忘れ(🧥)な(🎀)いでね。またい(🌟)ら(🕖)つしや(⛔)い(🤩)。」

A「(😊)ほれ御覧、やつぱり猫の方が大(⏩)事なんやな(❇)いか(🏌)いな。リヽーどな(🥏)いぞ(🐮)してく(🚞)れ(👰)へなんだら、わて去い(🏺)なして(🥩)貰(🙊)ひ(🔤)まつさ。」

Aその(🛢)証拠に(🚧)は私とナオミが(🤐)矢張そう(😪)でした。

A　君の手紙だって(🌋)同じ事です。君(📄)は、君(☔)自身の「かよわ(😡)い」善良さを(🍓)矢鱈(🥒)や(🐅)たらに売込も(🤒)う(🥧)としているよ(🌙)うで、実にみっともない。君は、(🙉)そんなに「かよ(🚧)わく(🥣)」善良なのですか。御両親(📐)を(🚩)捨てて上京し、がむし(✒)ゃらに小説を書(🃏)い(😜)て(🚜)突進し、とう(👭)とう小説家としての一戸を構え(🌾)た。気の弱い、根から(🚸)の(🚨)善人には、とても出来る仕業しわざで(🛃)はありません。敗北者の(🚓)看(🤜)板は(🗓)、やめていた(🔺)だく。君(🔄)は、たしかに嘘(🍟)ばかり言(🔃)っ(🎙)てい(🍲)ます。君は、まずしく痩(🏉)やせた小説(🍏)ばかりを書い(🔬)て(🌰)、そ(🙏)うして(🛃)、昭(😈)和の文壇の片隅(🗜)かたすみに(🤪)現わ(🤯)れ(🛤)かけては消(🥑)え、ま(🏀)た(⚽)現われかけては(🌕)忘れら(🏤)れて、そうして、こ(👧)のごろ(🚒)は(🌃)全(🍇)く行きづ(❔)まって、語学の勉強(🎀)を(🆔)はじめようか、日本の歴(😋)史を(🤮)研究し直そうかと考(🔫)えてい(💷)る(🍗)のだそう(🥐)ですが、全部嘘で(💠)す。君は(🚅)、そんな自嘲じちょうの言葉で人に(♿)甘えて、(🥔)君自(👅)身の(💰)怠惰と傲(🏕)慢をごまか(🎒)そ(🐌)う(🃏)としているだけです。ちょっと地味に見えながらも、君ほど自我の強い男は(🚀)、めったに(🏆)あ(🎂)りま(🕌)せん。おそろ(🎦)し(🕧)く復(⏫)讐心の強い(⏬)男(👉)のようにさえ見えます。自分自(👑)身を悪い男だ、駄目な(🙌)男(🍱)だと言いなが(😛)ら、その位(🛬)置を変(🚏)える(🐅)事には(🐖)少しも努力せ(🔼)ず(⏭)、あわ(🐧)よ(🐝)くばその儘まま(🐐)でいた(👨)い、けれどもその虫のよい考えがあまり目立っても具合いが悪(🎧)い(🆖)の(🐇)で、仮病の如くや(🖐)たらに顔をしかめて苦痛の表情よろ(🍠)しく、(🎃)行きづまった、ぎ(🍇)りぎりに困惑した等(📭)と(🐋)呻う(🍽)めいて(🏜)いるだ(📡)け(🥇)の事で、(🤺)内心(🔎)どこかで、だけど俺は偉いんだ、俺の(💼)作品は残るのだと小声で囁(🦆)ささやいて(🚅)赤(👒)い舌を出して(🌚)いるという(🔌)のが、君の手紙の全体から(⛓)受け(🤾)た印象であり(😗)ます(💷)。君自身の肉体の疲労やら、精神(🏏)の弛緩しかん、情熱の喪失を(📇)、ひたすら時代(👽)のせ(🚤)いにして、君の怠(🏝)惰を(⚪)巧み(🤱)に理窟附け(🔷)て(💷)、人の(🕛)同情を(🚷)得(🎄)ようとしている。行きづま(👰)っ(🖖)た、けれ(🌅)ども(🌧)そ(🃏)の理由は(⛪)、申し上げ(🌮)ませ(👵)ん等と、なんと(🍶)いう思わせ振りな懦(♌)弱だじゃくな言いかた(⬆)をす(🏣)るのだろ(🍠)う。ひどい(🤺)圧迫を受(📮)けて(🍀)いるの(🔁)だ(🦑)が、(😉)けれども忍んで、そ(🚞)れは申し上(🔸)げませんと殊勝(🕧)な(➖)事を(💠)言っているよ(🍖)うに(💺)も聞えます(🍗)が、誰(🚻)が一体(🍚)、君を(🛒)そ(🛂)んなに圧迫して(🎮)いるのですか。誰ですか？(🧖)　みんなが君を、大事(🌲)にし(🗄)ている(🥟)じゃありませんか。君は慾張りで(🎿)す。一本(💚)の筆と一帖の紙を(🕢)与(⚪)え(📫)られたら、作家はそ(👄)こに王国(🤮)を創つくる事が出来るでは(🈹)ないか。君(🤲)は、自身(⌛)の(📒)影(💉)におびえて(🚃)いるのです(🔦)。君は、ありもしない圧(📑)迫を仮想して、やた(🎏)らに七転八倒しているだけです(🦆)。滑稽な(🐑)姿(🛰)で(📀)あります。書きたいけれ(🌓)ども書けなくな(🚗)ったとい(😃)うの(🐂)は嘘で(👢)、君には今、書きた(🎎)い(😧)ものがなんにも無いのでしょう。書きたいも(📶)のが無(🗃)くな(🌹)ったら(🕙)、理(🐅)窟(👝)も何も(🏤)ない、それっきりです。作家が死滅したのです。救助の仕様もありま(🕐)せん(🔸)。君(⬆)の(🆘)手(🥪)紙(🌈)を(⛅)見(🥞)て、自分は君の本(😫)質的な危機を見ま(🎐)した(🍄)。冗談言っ(🛹)て(🎪)笑って(👀)ごま(💦)かしている時で(❣)はあ(🌀)りま(📸)せん。君は或(⏳)いは君の(🏧)仕(🀄)事にやや満足して(🤱)い(🥩)る(😭)のではあるま(🧠)いか。や(🤳)るべきところ迄は、やり果した。これ以上(🦓)のものは、もはや書けま(🔲)い、まず、こ(🦓)れ(🐌)でよし(💥)等と(🌉)考え(🐄)ているので(🍢)したら、とんでも無(🥠)い(🎄)事です。君はまだ(🚐)、や(🐐)っとお(🗼)手本を巧みに真似る事が出来ただけで(😼)す。君の作品の中に(🤦)十九(😆)世紀(📐)の完成を見附け(🕔)る事は出来ても、二十(🐤)世紀の真(🈹)実(🎃)が、すこしも具(〽)現せ(🏀)られて居りま(🎭)せん。二十世紀(🤲)の(👪)真実と(😇)は、言葉をかえて言えば、今日(🧓)のロマンス、或いは近代(🍌)芸術(🚰)という事になるのですが、それは(📴)君(🛅)の作品(💶)だけでなく、世界の(⛄)誰の作(🎾)品(📊)の中にも未だは(📼)っ(🏣)き(👹)り具現(⬛)せられ(😡)て(😐)居りません(👴)。企図し(🚴)た人は、(🤤)すべて無慙むざん(🛫)に失敗(🕟)し、少し(🚒)飛び(🥢)上(🌸)り(🏋)そうになっては墜落し、(📑)世人には山師のように言わ(🙍)れ、ま(💝)るでダヴィンチの飛行機の如(🤖)く嘲(🥧)笑せられている(🤠)の(🤶)です。け(🚉)れども自分は信じていま(👯)す。真(🥘)の近代芸術は、いつの(🗓)日(♐)か一群の(🈵)天才たちに依って必(⛏)ず立派に創成せられる。それは未だ世界に全(🐺)く無かったものだ。お手本か(🌥)ら完全に(👠)解放せ(🔛)ら(🔒)れて(🍰)二十(🍭)世紀の自然から堂々(👁)と湧出ゆ(🚙)うしゅ(✖)つする芸(🦃)術。そ(🥃)れ(🕯)は必(🏋)ず実現せられる。そ(🛴)う(💓)して自分は、その(🦊)新しい(📝)芸術が、世界(⏲)のどこの国よりも、この日本の(🤦)国に(🚛)於いて、最も美事に開花するのだと信(🌝)じ(➡)ている。君た(🚧)ち(🥇)と、君たちの後(🎬)輩(⚫)が(👍)、それを創るようになるだろ(🤷)うと(⏸)思っている。日本には、明治以(🍘)来た(🐌)くさんの作家が出ましたが、(🥡)一つの創(✔)作も無(🈳)か(💰)ったと言ってよい。創作という(🔅)言葉は、誰が(🕷)発(🔒)明したものか(✳)わか(🛑)ら(🥋)な(🧦)いけれど(🤵)も、実にいい言葉だ(🥕)と思(🌦)う。多くの人は、この言葉を(😷)小説(🛁)の別名の(🤠)如く気楽に考え(🔡)て使用し(👨)ているようですが、真の創(🗯)作は未だに日本に於(🔴)いて明治以後(🗒)、一篇(👣)もあ(🚛)らわれていないと思う。ど(🐘)こ(🧀)か(♍)に、(🍤)かならずお(🈷)手本の匂(🈯)いが(🤐)します。それが愛嬌あいきょう(🕤)だった時代もあ(🐇)ったの(🕑)ですが、今では外国の思想家も芸術家も、自分たちの(🅿)行(🏗)く路に就(☕)いて何一つ教えてはく(📱)れませ(🐒)ん。敗北を意識(🛰)せず、自(🎎)身(🍔)の仕事に幽(🔹)か(🚶)す(👽)かな(😌)が(😟)らも希望を感じて(🚢)生きて(📂)い(📟)るのは、(👓)いまは(💹)、(⛺)世界中で日本の芸術(👩)家だ(🌼)けか(🎙)も知れない。仕合(🏳)せな事です。日本は、芸(⛷)術の国なのかも知(✊)れ(🛢)ぬ。

A「(😺)まさ(📍)か。」と狸は力弱(⤴)く苦笑した。それでも、なぜだか、強く否定する事の能は(🌨)ざる(😇)様子(🌸)で(🕉)、さ(🌡)らにまた力(🧒)弱く、(📈)「ま(🛢)さかねえ(👮)。」と口を曲(🚠)げて言(🎼)ふだけであつ(👒)た。